Das Vorwort

Das Vorwort

Alles Lob gebührt Allah, dem Großen und Erhabenen, dem Herrn der Majestät, der Größe und der Schönheit, dem die schönsten Namen und die erhabenen Eigenschaften, die Herrlichkeit und die Vollkommenheit gehören. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist – Allahs Segen und Frieden auf ihm, auf seiner Familie und auf allen seinen Gefährten.

Nun denn: Das Verständnis der schönsten Namen Allahs ist ein edles Gebiet des Wissens, ja, es ist das größte Verständnis (al-Fiqh al-akbar) und das Fundament, auf dem diese Religion errichtet ist. Deshalb sind die Belege im edlen Quran, der dieses Fundament festigt, so zahlreich, und kaum ein Vers in ihm ist frei von der Erwähnung der schönsten Namen Allahs und seiner erhabenen Eigenschaften. Das weist auf die Bedeutung dieses edlen Wissens hin, auf seine große Stellung und auf die Fülle seines Nutzens und seiner Früchte. Es ist eine der Grundlagen des Glaubens, ein Pfeiler der Religion und eine der Grundlagen der Religion des Islam, auf der die Stufen der erhabenen Religion und ihre hohen Rangstufen aufgebaut werden. Wie könnte das Dasein der Menschheit aufrecht bestehen und der Zustand der Menschen sich bessern ohne die Kenntnis ihres Schöpfers, ihres Urhebers, ihres Bildners und ihres Versorgers, und ohne die Kenntnis seiner schönsten Namen, seiner erhabenen Eigenschaften und seiner vollkommenen Attribute, die auf seine Vollkommenheit, seine Majestät und seine Größe hinweisen, und dass er der in Wahrheit Angebetete ist und es keinen in Wahrheit Angebeteten außer ihm gibt? Doch die meisten Menschen beschäftigt das, was für sie erschaffen wurde, von dem, wozu sie erschaffen wurden.

Und es gibt kein größeres Bedürfnis der Diener als das, ihren Herrn, ihren Schöpfer, ihren Besitzer, den Lenker ihrer Angelegenheiten und den Bemesser ihrer Versorgung zu kennen – den, auf den sie keinen Augenblick verzichten können. Es gibt weder Wohlergehen noch Läuterung für sie außer durch die Kenntnis von ihm, die Anbetung ihm gegenüber und den Glauben an ihn allein – gepriesen sei er. Deshalb richtet sich der Anteil des Dieners an Rechtschaffenheit sowie an Lob und Anerkennung ganz nach seiner Kenntnis seines Herrn – gepriesen sei er – und nach seinem Tun dessen, was ihn zufriedenstellt und ihm näherbringt, an rechten Worten und guten Taten.

Allah hat es mir erleichtert, in diesem großen Gebiet ein Werk zusammenzustellen, das ich „Fiqh al-Asma' al-Husna" („Das Verständnis der schönsten Namen") genannt habe. Darin habe ich mehr als hundert der schönsten Namen Allahs erklärt, wobei grundlegende Einführungen zum Verständnis dieses großen Gebiets vorangestellt sind. Ich war bei seiner Abfassung darauf bedacht, dass es in klaren Worten und leicht verständlicher Ausdrucksweise gehalten ist, mit Sorgfalt bei der Darlegung der Belege und der Nennung der Beweise aus dem Buch Allahs ﷻ und der Sunna des edlen Propheten ﷺ, wobei ich die gottesdienstlichen Aspekte und die Glaubenswirkungen, die sich aus dem Glauben an die Namen Allahs ergeben, verdeutliche, soweit es mir möglich war. Ich habe dabei viel aus den Darlegungen der tief verwurzelten Gelehrten geschöpft, besonders von Schaich al-Islam Ibn Taymiyya, seinem Schüler, dem Gelehrten Ibn al-Qayyim, und Schaich Abdurrahman as-Sa'di – Allah erbarme sich ihrer allesamt. Das Werk wurde – durch Allahs Huld – mehrfach in einem Band mittleren Umfangs gedruckt. Einige verehrte Brüder wünschten, es in einer kleinen Abhandlung zu kürzen, um das Lesen, Drucken, Verbreiten und Übersetzen zu erleichtern.

In Entsprechung zu diesem Wunsch wurde diese Kurzfassung verfasst, in der ich mich auf die kurze Erklärung der Namen beschränkte, mich dabei meist mit der Nennung eines Belegs oder zweier Belege für jeden Namen begnügte und bei einer Reihe dieser Namen auf einige ihrer Glaubens- und Gottesdienstwirkungen hinwies.

Und ich bitte Allah, den Gütigen, dass er diese Kurzfassung segne, dass sie Nutzen bringe und dass er jeden, der Ursache ihrer Kürzung war, und jeden, der bei ihrer Abfassung, Verbreitung oder Übersetzung geholfen hat, mit der größten Belohnung belohne.

Und Allah ist der Helfer zum Gelingen, er hat keinen Teilhaber. Allahs Segen und Frieden auf seinen Diener und Gesandten, unseren Propheten Muhammad, auf seine Familie und seine Gefährten.

Es schrieb es:
Abdurrazzaq ibn Abdulmuhsin al-Badr
Medina, am Tag von Aschura
im Jahr eintausendvierhunderteinunddreißig nach der Hidschra