Der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter (al-Chāliq, al-Bāriʾ, al-Muṣawwir)

Der Schöpfer, der Erschaffer, der Gestalter (al-Chāliq, al-Bāriʾ, al-Muṣawwir)

Allah hat diese drei Namen in Seinem – gepriesen sei Er – Wort zusammengeführt:

Das heißt: Er ist es, der allein alle Geschöpfe erschafft, der durch Seine Weisheit alle Wesen hervorbringt und der durch Seine Vollkommenheit und die Schönheit Seiner Schöpfung alle Dinge gestaltet. So erschuf Er sie, brachte sie ohne Vorbild hervor und formte sie zu der für sie passenden Zeit, bemaß ihre Erschaffung aufs Beste, machte sie aufs Vollkommenste, leitete sie zu dem, was ihnen dient, und gab jedem Ding seine ihm gebührende Schöpfung; dann leitete Er jedes Geschöpf zu dem, wofür es bereitet und erschaffen wurde.

„Al-Chāliq" ist der, der die Dinge gemäß dem Erfordernis Seiner Weisheit bemisst; „al-Bāriʾ" ist der, der sie nach dem Nichtsein ins Dasein bringt; und „al-Muṣawwir" ist der, der die Geschöpfe und Wesen gestaltet, wie Er will. Der „Bāriʾ, Muṣawwir" ist in beiden – wie Ibn al-Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) sagte – eine nähere Ausführung der Bedeutung des Namens „al-Chāliq". Denn wenn Allah – erhaben und mächtig ist Er – etwas erschaffen will, bemisst Er es nach Seinem Wissen und Seiner Weisheit; dann bringt Er es hervor, das heißt: Er bringt es seiner Bemessung gemäß ins Dasein, in der Gestalt, die Er – gepriesen sei Er – gewollt und bestimmt hat.

So reihen sich diese drei Namen gemäß ihrer Anordnung im Vers: zuerst das Erschaffen, das ist die Bemessung des Daseins des Geschöpfes; dann das Hervorbringen, das ist sein Ins-Dasein-Rufen aus dem Nichtsein; dann das Gestalten, das ist, dass Er es in die Gestalt bringt, die Er – gepriesen sei Er – gewollt hat.