Kurs 2 · Gottesdienst
Der Tayammum
التَّيَمُّمُ
Wer kein Wasser findet oder es nicht benutzen kann, reinigt sich mit Erde. Der Tayammum ersetzt beide Reinigungen – Wuḍūʾ und Ghusl – und ist so einfach, wie der Prophet ﷺ es ʿAmmār gezeigt hat: mit den Händen auf die Erde, Gesicht und Handflächen streichen. Der Madhhab sagt: Der Tayammum „erlaubt“ das Gebet, er „hebt“ den Ḥadath nicht auf. Deshalb endet er, sobald Wasser da ist oder die Gebetszeit vorbei.
- 1مَسْحُ الْوَجْهِDas Gesicht streichen
- 2مَسْحُ الْكَفَّيْنِDie Handflächen streichennur bis zum Handgelenk
- 3التَّرْتِيبُDie Reihenfolgebeim kleinen Ḥadath
- 4الْمُوَالَاةُOhne Unterbrechungbeim kleinen Ḥadath
- 5التَّسْمِيَةُBismillāh sagen
- 6الْعَجْزُ عَنِ الْمَاءِ بَعْدَ طَلَبِهِKein Wasser – nachdem man gesucht hatكُلِّيٌّ – gar keins · جُزْئِيٌّ – zu wenig für den Wuḍūʾ
- 7دُخُولُ وَقْتِ الصَّلَاةِDie Gebetszeit hat begonnen
- 8النِّيَّةُDie Absichtwofür: Pflicht- oder freiwilliges Gebet · wovon: großer Ḥadath, kleiner Ḥadath, Najāsa am Körper, die man nicht abwaschen kann
- 9كَوْنُهُ بِتُرَابٍ طَهُورٍ لَهُ غُبَارٌReine Erde, die Staub abgibt
- 10وُجُودُ الْمَاءِWasser ist da
- 11خُرُوجُ الْوَقْتِDie Gebetszeit ist vorbei
- 12مُبْطِلَاتُ الْوُضُوءِAlles, was den Wuḍūʾ aufhebt
Die Begriffe
Die Position des Madhhab: Der Tayammum macht den Ḥadath nicht weg, er erlaubt nur das Gebet trotz Ḥadath. Daraus folgt: für jede Gebetszeit ein neuer Tayammum, und sobald Wasser da ist, ist er vorbei.
Erde, Sand oder Staub, die rein sind und Staub an den Händen hinterlassen. Nach dem Madhhab genügt ein glatter Stein nicht – es muss Staub sein.
Man darf nicht einfach annehmen, dass kein Wasser da ist – man muss in der Nähe gesucht oder gefragt haben. Wer im Auto sitzt und den Wasserkanister im Kofferraum vergisst, hat nicht gesucht.
Die Belege
Die Erlaubnis
﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾
„… und ihr findet kein Wasser, dann sucht reine Erde und streicht damit über eure Gesichter und Hände.“
المائدة ٦
Wie man es macht
«إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ، ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ»
„Es hätte dir genügt, mit deinen Händen auf die Erde zu schlagen, dann zu blasen und damit dein Gesicht und deine Handflächen zu streichen.“ – zu ʿAmmār, der sich im Sand gewälzt hatte
متفق عليه
Ersatz auch für den Ghusl
«الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ»
„Reine Erde ist die Reinigung des Muslims, auch wenn er zehn Jahre kein Wasser findet. Findet er Wasser, soll er es an seine Haut bringen.“
أبو داود والترمذي
Kein Wasser nach Suchen, Zeit ist da, Absicht, Erde mit Staub – Gesicht und Hände. Und sobald Wasser kommt, ist es vorbei.
Prüfe dich selbst
6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Was sagt der Madhhab über die Wirkung des Tayammum?
2. Welche Glieder werden beim Tayammum gestrichen?
3. Was beendet den Tayammum laut Blatt NICHT?
4. Jemand sitzt im Auto, sagt „kein Wasser da“ und macht Tayammum – der Kanister liegt im Kofferraum. Was gilt?
5. Welche Erde genügt nach dem Madhhab für den Tayammum?
6. Was ist laut Lehrhinweis in Deutschland der häufigste Grund für Tayammum?
Für den Unterricht
- Den Tayammum einmal vormachen – er dauert fünf Sekunden, und viele haben ihn noch nie gesehen.
- Der Fall aus der Praxis in Deutschland ist selten Wassermangel, sondern Krankheit: Wasser schadet der Wunde oder der Haut. Das gehört ebenfalls unter „nicht benutzen können“.
- Die Nuance „erlaubend, nicht aufhebend“ als Madhhab-Position kennzeichnen; andere Gelehrte urteilen anders, für die Praxis ändert es nur, ob man für jede Gebetszeit neu tayammum macht.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 22