Kurzfassung des Verständnisses der schönsten Namen Allahs · Kapitel 12 von 73

Aṣ-Ṣamad

Dieser Name ist in der Sure al-Ikhlāṣ vorgekommen. Seine Bedeutung ist: der gewaltige Herr, der in Seinem Wissen, Seiner Weisheit, Seiner Langmut, Seiner Macht, Seiner Würde, Seiner Größe und in allen Seinen Eigenschaften vollkommen ist. Er ist es, dessen Eigenschaften umfassend und gewaltig sind, zu dem alle Geschöpfe hin Zuflucht nehmen und den alle Wesen insgesamt in all ihren Angelegenheiten aufsuchen. Sie haben keinen Herrn außer Ihm und kein anderes Ziel, das sie aufsuchen und bei dem sie Zuflucht nehmen könnten, um ihre religiösen Angelegenheiten in Ordnung zu bringen und ihre weltlichen Angelegenheiten zu richten. Bei Schicksalsschlägen und beängstigenden Ereignissen eilen sie zu Ihm, und sie flehen demütig zu Ihm, wenn Härten und Nöte sie treffen, und rufen Ihn um Hilfe an, wenn Schwierigkeiten und Mühsal sie berühren. Denn sie wissen, dass Er ihre Bedürfnisse in Seinen Händen hält und dass Er es vermag, ihre Nöte zu beheben – wegen der Vollkommenheit Seines Wissens, der Weite Seiner Barmherzigkeit, Seines Mitleids und Seiner Güte sowie der Gewaltigkeit Seiner Macht, Seiner Würde und Seiner Herrschaft.

Ibn Dscharīr aṭ-Ṭabarī überliefert in seinem „Tafsīr" von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās (Allah sei mit beiden zufrieden), dass dieser sagte:

Gelehrtenaussage

«الصَّمَد: السَّيِّد الَّذي قد كَمُل في سُؤْدَدِه، والشَّريف الَّذي قد كَمُل في شَرَفِه، والعظيم الَّذي قد كَمُل في عظمتِه، والحليم الَّذي قد كَمُل في حِلمِه، والغنيُّ الَّذي قد كَمُل في غِناه، والجبَّار الَّذي قد كَمُل في جَبروته، والعالم الَّذي قد كَمُل في علمِه، والحكيم الَّذي قد كَمُل في حكمتِه، وهو الَّذي قد كَمُل في أنواع الشَّرف والسُّؤدد، وهو اللَّه -سبحانه-، هذه صفتُه لا تَنبغي إلَّا له».

„Aṣ-Ṣamad: der Herr, der in seiner Herrschaft vollkommen ist; der Edle, der in seiner Edelkeit vollkommen ist; der Gewaltige, der in seiner Gewaltigkeit vollkommen ist; der Langmütige, der in seiner Langmut vollkommen ist; der Reiche, der in seinem Reichtum vollkommen ist; der Allgewaltige, der in seiner Gewalt vollkommen ist; der Wissende, der in seinem Wissen vollkommen ist; der Weise, der in seiner Weisheit vollkommen ist. Er ist derjenige, der in allen Arten von Edelkeit und Herrschaft vollkommen ist, und das ist Allah – gepriesen sei Er. Dies ist Seine Eigenschaft, die allein Ihm zukommt."