Kurzfassung des Verständnisses der schönsten Namen Allahs · Kapitel 47 von 73

Al-Ghalib, An-Nasir (Der Siegreiche, Der Helfer)

Der Name Allahs „Al-Ghalib" kommt im Quran an einer einzigen Stelle vor, nämlich im Wort Allahs, des Erhabenen: „Und Allah hat in Seiner Angelegenheit die Oberhand, jedoch die meisten Menschen wissen nicht." (Yusuf 12:21) Sein Name „An-Nasir" kommt an vier Stellen vor: im Wort des Erhabenen: „So wisst, dass Allah euer Beschützer ist – welch ein vortrefflicher Beschützer und welch ein vortrefflicher Helfer!" (Al-Anfal 8:40), und Sein Wort: „Und Allah genügt als Helfer" (An-Nisa 4:45), und Sein Wort: „Und haltet euch fest an Allah; Er ist euer Beschützer – welch ein vortrefflicher Beschützer und welch ein vortrefflicher Helfer!" (Al-Hajj 22:78), und Sein Wort: „Und dein Herr genügt als Führer und Helfer." (Al-Furqan 25:31)

„Al-Ghalib" bedeutet: Der tut, was Er will; Ihn überwältigt nichts, Sein Urteil kann niemand abwenden, und niemand vermag zurückzuweisen, was Er bestimmt hat, oder zu verhindern, was Er vollzogen hat.

Al-Qurtubi, möge Allah sich seiner erbarmen, sagte:

Gelehrtenaussage

فيجب على كل مكلف أن يعلم أن الله ﷻ هو الغالب على الإطلاق، فمن تمسك به فهو الغالب، ولو أن جميع من في الأرض طالب، قال تعالى: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي﴾، ومن أعرض عن الله تعالى وتمسك بغيره كان مغلوبا، وفي حبائل الشيطان مقلوبا.

„Jeder Zurechnungsfähige muss wissen, dass Allah ﷻ der uneingeschränkt Siegreiche ist. Wer sich an Ihn klammert, der ist der Siegreiche, auch wenn alle Bewohner der Erde ihn bedrängen. Der Erhabene sagt: ‚Allah hat vorgeschrieben: Ich werde sicher siegen, Ich und Meine Gesandten.' (Al-Mudschadala 58:21) Wer sich aber von Allah, dem Erhabenen, abwendet und sich an einen anderen klammert, der ist besiegt und liegt umgestürzt in den Schlingen des Satans."

„An-Nasir" bedeutet: Der die Hilfe für Seine Diener selbst übernommen hat und sich verbürgt hat, Seine Freunde zu unterstützen und sie zu verteidigen. Der Sieg kommt nur von Ihm und verwirklicht sich nur durch Seine Gunst. Besiegt im Sinne von „unterstützt" ist also, wen Allah unterstützt hat; denn es gibt keinen anderen Helfer für die Diener außer Ihm, und keinen Beschützer für sie außer Ihm. Der Erhabene sagt: „Und der Sieg kommt nur von Allah, dem Allmächtigen, dem Weisen." (Al Imran 3:126) Und der Erhabene sagt: „Wenn Allah euch hilft, so gibt es keinen, der euch besiegen könnte; wenn Er euch aber im Stich lässt, wer ist es dann, der euch danach helfen könnte?" (Al Imran 3:160)

Allah – gepriesen sei Er – hat an vielen Stellen des edlen Qurans Seine Gunst gegenüber Seinen Propheten und Seinen Freunden erwähnt, ihnen Sieg und Unterstützung zu geben. Der Erhabene sagt:

Quran

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

„Wir helfen Unseren Gesandten und denen, die glauben, im diesseitigen Leben und am Tag, da die Zeugen auftreten." (Ghafir 40:51)

Dies ist eine Anrede an die Gläubigen, die die Wahrheiten des äußeren und inneren Glaubens verwirklicht haben: Sie sind die Unterstützten, und ihnen gehört im Diesseits und im Jenseits der lobenswerte Ausgang.

Deshalb gilt: Solange die Gläubigen sich nicht darum bemühen, den Glauben zu verwirklichen und die Voraussetzungen des Sieges über die Feinde zu erfüllen, wird ihnen kein Sieg zuteil; vielmehr gewinnen ihre Feinde die Macht über sie – wegen ihrer Sünden und ihrer Nachlässigkeit.

Ebenso ist es unerlässlich, dass man Zuflucht bei dem sucht, in dessen Hand der Sieg liegt. Allah, der Mächtige und Erhabene, ist der Beschützer dessen, der bei Ihm Zuflucht sucht, und genügt dem, der sich an Ihn klammert – welch ein vortrefflicher Beschützer und welch ein vortrefflicher Helfer!