Kurzfassung des Verständnisses der schönsten Namen Allahs · Kapitel 6 von 73
Der Lebendige, der Beständige (al-Ḥayy, al-Qayyūm)
Der Lebendige, der Beständige (al-Ḥayy, al-Qayyūm)
Es sind zwei Namen, die im Quran an drei Stellen gemeinsam vorkommen. Die erste steht im Thronvers:
﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ﴾
„Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen." (Sure 2, Vers 255)
Die zweite steht am Anfang der Sure Āl ʿImrān:
﴿الٓمٓ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ﴾
„Alif Lām Mīm. Allah – es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen." (Sure 3, Verse 1–2)
Und die dritte steht in der Sure Tā-Hā:
﴿وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَىِّ ٱلْقَيُّومِ﴾
„Und die Gesichter werden sich vor dem Lebendigen, dem Beständigen, demütigen." (Sure 20, Vers 111)
In Seinem Namen – gesegnet und erhaben ist Er – „al-Ḥayy" (der Lebendige) liegt die Bestätigung des Lebens als Eigenschaft Allahs. Es ist ein vollkommenes Leben, dem kein Nichtsein vorausgegangen ist, das weder Untergang noch Vergehen trifft und dem weder Mangel noch Makel anhaftet. Erhaben und heilig ist unser Herr darüber. Und in Seinem Namen „al-Qayyūm" (der Beständige) liegt die Bestätigung der Beständigkeit als Eigenschaft Allahs. Sie besteht darin, dass Er – gepriesen sei Er – durch sich selbst besteht und Seine Geschöpfe erhält.
Diese beiden Namen „al-Ḥayy, al-Qayyūm" fassen die Bedeutungen der schönsten Namen zusammen. Denn alle Eigenschaften des Schöpfers – gepriesen sei Er – gehen auf diese beiden Namen zurück.
Die Wesenseigenschaften wie Hören, Sehen, Hand, Wissen und Ähnliches gehen auf Seinen Namen „al-Ḥayy" zurück. Die Eigenschaften des Handelns wie Erschaffen, Versorgen, Wohltun, Lebengeben und Sterbenlassen und Ähnliches gehen auf Seinen Namen „al-Qayyūm" zurück. Deshalb vertreten manche Gelehrte die Ansicht, dass dies der größte Name Allahs ist, bei dessen Anrufung Er antwortet und bei dessen Erbitten Er gibt.