Kapitel

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Was die Handlungen betrifft: Die Handlung des Gesetzgebers ﷺ ist entweder als Gottesnähe und Gehorsam gemeint oder als etwas anderes.

Wenn sie als Gottesnähe und Gehorsam geschieht:

Wenn ein Beleg dafür spricht, dass sie ihm besonders vorbehalten ist, so wird sie als besonderer Vorbehalt aufgefasst.

Wenn kein solcher Beleg vorliegt, ist sie ihm nicht vorbehalten; denn Allah, der Erhabene, sagte:

Daher wird sie nach der Ansicht einiger unserer Gefährten als verpflichtend aufgefasst.

Und unter unseren Gefährten gibt es manche, die sagen: Sie wird als empfohlen (nadb) aufgefasst.

Und unter ihnen gibt es manche, die sagen: Man enthält sich diesbezüglich eines Urteils.

Wenn sie nicht als Gottesnähe und Gehorsam geschieht, wird sie als erlaubt (mubāḥ) aufgefasst.

Die Billigung (iqrār) einer Aussage durch den Gesetzgeber ist wie die Aussage des Gesetzgebers.

Und seine Billigung einer Handlung ist wie seine eigene Handlung.

Was zu seiner Zeit, aber nicht in seiner Gegenwart getan wurde und wovon er erfuhr, ohne es zu missbilligen: Dafür gilt dasselbe Urteil wie für das, was in seiner Gegenwart getan wurde.