Das Objekt des Grundes (al-Mafʿūl li-adschlihi)

Das Objekt des Grundes (al-Mafʿūl li-adschlihi)

Beispiele:

1) Die Studenten reisen nach Europa, um Wissen zu erwerben.
2) Der Richter bestrafte den Verbrecher, um ihn zu züchtigen.
3) Steh auf aus Achtung vor deinem Lehrer.
4) Ich gab dem Armen Almosen in der Hoffnung auf Lohn.
5) Ich vergab dem Toren aus Nachsicht.
6) Ich sah über den Fehltritt des Freundes hinweg, um seine Zuneigung zu bewahren.

Die Untersuchung

Betrachte die Wörter „Streben", „Züchtigung", „Achtung", „Hoffnung", „Nachsicht" und „Bewahren". Du wirst feststellen, dass es Nomen im Akkusativ sind. Das ist offensichtlich. Wir wollen jedoch wissen, wie jedes dieser Nomen mit dem Verb seines Satzes zusammenhängt.

Nehmen wir an, jemand sagte: „Die Studenten reisen nach Europa." Was verstehen wir daraus? Wir verstehen, dass die Studenten ihr Land verlassen und nach Europa gehen. Erfahren wir etwas Neues, wenn der Sprecher dem Satz hinzufügt: „um Wissen zu erwerben"? Ja, wir verstehen, dass der Grund dieser Reise nach Europa das Streben nach Wissen ist. Ebenso, wenn jemand sagt: „Der Richter bestrafte den Verbrecher", so verstehen wir daraus nur, dass der Richter dem Verbrecher eine Strafe auferlegt hat. Fügt er aber hinzu: „um ihn zu züchtigen", so verstehen wir, dass der Anlass und der Grund dieser Strafe darin besteht, dass der Verbrecher gezüchtigt wird. Auf diese Weise können wir erkennen, dass die Nomen im Akkusativ in den vorangehenden Beispielen den Grund der Handlung und den Anlass ihres Geschehens erklären. Deshalb wird jedes dieser Nomen „Objekt des Grundes" genannt. Das einfachste Kennzeichen dafür ist, dass es als Antwort auf die Frage nach dem Anlass der Handlung zulässig ist. Fragt jemand: „Warum hast du dem Armen Almosen gegeben?", so ist es richtig zu antworten: „In der Hoffnung auf Lohn."

Die Regel:

97) Das Objekt des Grundes: ein Nomen im Akkusativ, das den Anlass der Handlung und den Grund ihres Geschehens erklärt.

Übungen

(1)

Ziehe das Objekt des Grundes aus den folgenden Texten heraus:

Viele Reisende besuchen Ägypten, um sich zu erholen, und fahren nach Oberägypten, weil sie die Bauwerke sehen möchten, die die Alten dort errichtet haben, um ihre Begabung zu zeigen, und die sie zur Ehrung ihrer Könige erbauten. Die Zungen der Menschen sprechen von ihnen mit Lob, als Anerkennung ihrer Vorzüge, und jeden Ägypter lassen sie voller Bewunderung auf seine ruhmreichen Vorväter stolz sein.

(2)

Mache jedes der folgenden Nomen in einem vollständigen Satz zu einem Objekt des Grundes:

Scham – List – Furcht – Liebe – Erfüllung eines Wunsches / Zufriedenstellung
Entgegenkommen – Begierde – Hilfesuche – Eifer – Zuneigung
Erziehung – Gier – Geringschätzung – Nachsicht – Ehrerbietung
Gewinnen (für sich) – Dank – Großzügigkeit – Zorn – Freude

(3)

Setze in jeden der folgenden Sätze ein Objekt des Grundes:

1) Ich unterrichtete meinen Vater …
2) Ich stand auf für den Lehrer …
3) Ich hielt mich vom Löwen fern …
4) Ich esse kein unreifes Obst …
5) Ich hatte Mitgefühl mit dem Kleinen …
6) Muhammad wiederholt seine Lektionen nicht …
7) Er stapelt auf seine Bücher …
8) Ich war um drei Uhr anwesend …
9) Mein Vater belohnte mich …
10) Ich gab dem Armen Brot …

(4)

1) Bilde fünf Sätze, von denen jeder ein Objekt des Grundes enthält.
2) Bilde einen Satz, dessen Subjekt im Dual steht und dessen Objekt ein angehängtes Pronomen ist und der zugleich ein Objekt des Grundes enthält.
3) Bilde einen Satz, dessen Subjekt ein Relativpronomen ist und der zugleich ein Objekt des Grundes enthält, das ein Idafa-Glied (Genitivverbindung) ist.
4) Bilde einen Satz, dessen Objekt ein Demonstrativpronomen enthält und der zugleich ein Objekt des Grundes enthält.

(5)

Beantworte die folgenden Fragen in vollständigen Sätzen, sodass jeder Satz ein Objekt des Grundes enthält:

1) Warum fällt es dir schwer, deine Lektionen zu wiederholen?
2) Warum entstehen Waisenhäuser?
3) Warum bemühen sich die Eltern um die Erziehung ihrer Kinder?
4) Warum näherst du dich nicht den Schlangen?

(6)

a – Muster:
Ich warf mich nieder aus Dankbarkeit.
„Ich warf mich nieder" – „sadschada" ist ein Verb der Vergangenheit, fest auf dem Sukun; das „Ta" ist das Pronomen des Subjekts, fest auf der Damma, an der Stelle des Nominativs.
„Dankbarkeit" – Objekt des Grundes, im Akkusativ durch die Fatha.

b – Führe die grammatische Analyse der folgenden Sätze durch:

1) Geizt nicht aus Furcht vor Armut.
2) Tut Gutes aus Liebe zum Guten.
3) Vergib dem Fehlenden aus Großmut.