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Kurs 2 · Gottesdienst

Fehler im Gebet

الْخَطَأُ فِي الصَّلَاةِ

Das letzte Kapitel des Gebets ist das schwierigste und das nützlichste: Was tue ich, wenn ich mich vertan habe? Das Heft ordnet alle Fälle in drei Gruppen. Etwas hinzugefügt – ein Wort oder eine Handlung. Etwas ausgelassen – eine Säule oder eine Pflicht. Gezweifelt – ob ich etwas getan habe oder wie oft. Für jeden Fall gibt es eine Antwort, und fast immer endet sie mit zwei Niederwerfungen. Ob vor oder nach dem Salām, ist beides gültig; am besten vorher, außer wenn man mit fehlender Rakʿa gegrüßt hat.

الْخَطَأُ فِي الصَّلَاةِ
Fehler im Gebet
يَصِحُّ السُّجُودُ قَبْلَ السَّلَامِ وَبَعْدَهُ – vor oder nach dem Salām, beides gilt
زِيَادَةٌ
Etwas hinzugefügt
  1. 1
    قَوْلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ: مُبْطِلٌ
    Worte, die nicht zum Gebet gehören: ungültig
    Sprechen – Blatt 31
  2. 2
    السَّلَامُ عَمْدًا: بَطَلَتْ
    Salām vor dem Ende, absichtlich: ungültig
  3. 3
    السَّلَامُ سَهْوًا، إِنْ ذَكَرَ قَرِيبًا: أَتَمَّهَا وَسَجَدَ
    Salām aus Vergessen, bald bemerkt: zu Ende beten und niederwerfen
    wie bei Dhū l-Yadain
  4. 4
    السَّلَامُ سَهْوًا، إِنْ طَالَ الْفَصْلُ: بَطَلَتْ
    Salām aus Vergessen, spät bemerkt: ungültig – neu beten
  5. 5
    قَوْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ غَيْرُ السَّلَامِ: لَا تَبْطُلُ، وَالسُّجُودُ مَشْرُوعٌ لَا وَاجِبٌ
    Gebetsworte an falscher Stelle: gültig, Niederwerfung empfohlen
    etwa die Fātiḥa in der Verbeugung
  6. 6
    فِعْلٌ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ: سَبَقَ
    Bewegungen, die nicht zum Gebet gehören: Blatt 30
    viel und fortgesetzt: ungültig
  7. 7
    فِعْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ عَمْدًا: بَطَلَتْ
    Eine Gebetshandlung zu viel, absichtlich: ungültig
    eine dritte Niederwerfung, eine fünfte Rakʿa
  8. 8
    فِعْلٌ مِنْ جِنْسِ الصَّلَاةِ سَهْوًا: يَقْطَعُ الزِّيَادَةَ فَوْرَ التَّذَكُّرِ، يُكْمِلُ صَلَاتَهُ، ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ
    Aus Vergessen: sofort abbrechen, zu Ende beten, niederwerfen
نَقْصٌ
Etwas ausgelassen
  1. 9
    رُكْنٌ، ذَكَرَهُ قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى: يَعُودُ وُجُوبًا فَيَأْتِي بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ
    Säule, bemerkt vor der Rezitation der nächsten Rakʿa: zurück, nachholen, und alles danach
  2. 10
    رُكْنٌ، ذَكَرَهُ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى: بَطَلَتِ الَّتِي تَرَكَهُ مِنْهَا
    Säule, bemerkt nach Beginn der nächsten Rakʿa: die Rakʿa mit der Lücke zählt nicht
    die neue tritt an ihre Stelle
  3. 11
    رُكْنٌ، عَلِمَ بَعْدَ السَّلَامِ: فَكَتَرْكِ رَكْعَةٍ كَامِلَةٍ
    Säule, bemerkt nach dem Salām: wie eine ganze fehlende Rakʿa
    bald bemerkt: Rakʿa nachholen, niederwerfen
  4. 12
    وَاجِبٌ، قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي الرُّكْنِ بَعْدَهُ: يَرْجِعُ إِلَيْهِ وُجُوبًا
    Pflicht, bemerkt vor der nächsten Säule: zurück und nachholen
    noch nicht aufrecht stehend
  5. 13
    وَاجِبٌ، بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الرُّكْنِ بَعْدَهُ: لَا يَرْجِعُ
    Pflicht, bemerkt nach Beginn der nächsten Säule: nicht zurück
    weiterbeten, niederwerfen – Blatt 28
شَكٌّ
Zweifel
  1. 14
    فِي تَرْكِ رُكْنٍ: كَتَرْكِهِ
    Ob eine Säule fehlt: wie wenn sie fehlt
    nachholen
  2. 15
    فِي عَدَدِ الرَّكَعَاتِ: يَأْخُذُ بِالْأَقَلِّ
    Wie viele Rakʿa: die kleinere Zahl nehmen
    und niederwerfen
  3. 16
    فِي تَرْكِ وَاجِبٍ: لَا يَسْجُدُ
    Ob eine Pflicht fehlt: keine Niederwerfung
  4. 17
    فِي زِيَادَةٍ: لَا يَسْجُدُ
    Ob etwas zu viel war: keine Niederwerfung

Die Begriffe

قَبْلَ السَّلَامِ أَوْ بَعْدَهُ
Vor oder nach dem Salām

Beides ist gültig. Am besten vor dem Salām – so hat es der Prophet ﷺ meist getan. Wer aber mit einer fehlenden Rakʿa gegrüßt hat, holt sie nach und wirft sich dann nach dem Salām nieder.

طَالَ الْفَصْلُ
Lange Unterbrechung

Zwischen dem falschen Salām und dem Bemerken ist so viel Zeit vergangen oder so viel geschehen – reden, gehen, Wuḍūʾ verlieren –, dass man nicht mehr „im Gebet“ ist. Dann kann man nicht mehr anknüpfen und betet neu.

يَأْخُذُ بِالْأَقَلِّ
Die kleinere Zahl nehmen

Wer nicht weiß, ob er drei oder vier gebetet hat, nimmt drei – denn die dritte ist sicher, die vierte nicht. Er betet eine weitere und wirft sich vor dem Salām nieder. So sagt es der Hadith bei Muslim.

Die Belege

  • Zweifel an der Zahl

    «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ»

    „Wenn einer von euch in seinem Gebet zweifelt und nicht weiß, ob er drei oder vier gebetet hat, dann werfe er den Zweifel ab, baue auf dem auf, dessen er sicher ist, und werfe sich zweimal nieder, bevor er den Salām spricht.“

    مسلم

  • Salām aus Vergessen

    «... فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ»

    Dhū l-Yadain: „… da betete er zwei Rakʿa, grüßte, sprach dann den Takbir und warf sich nieder wie seine Niederwerfung oder länger, dann hob er den Kopf.“

    متفق عليه

  • Eine Rakʿa zu viel

    «صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالُوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ»

    Ibn Masʿūd: „Der Prophet ﷺ betete Ẓuhr mit fünf Rakʿa. Man fragte ihn: Wurde das Gebet verlängert? Er sagte: Was ist? Sie sagten: Du hast fünf gebetet. Da warf er sich zweimal nieder, nachdem er gegrüßt hatte.“

    متفق عليه

  • Pflicht vergessen: nicht zurück

    «... فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ وَانْتَظَرَ النَّاسُ تَسْلِيمَهُ، كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ»

    Ibn Buḥaina: „… als er das Gebet beendet hatte und die Leute seinen Salām erwarteten, sprach er sitzend den Takbir und warf sich zweimal nieder, bevor er grüßte.“ – nach dem vergessenen ersten Taschahhud

    متفق عليه

Zu viel aus Vergessen: abbrechen, fertig beten, niederwerfen. Säule vergessen: nachholen. Pflicht vergessen: niederwerfen. Zweifel an der Zahl: die kleinere.

Prüfe dich selbst

6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. In welche drei Gruppen ordnet das Blatt die Fehler im Gebet?

  2. 2. Jemand weiß nicht, ob er drei oder vier Rakʿa gebetet hat. Was tut er?

  3. 3. Jemand vergisst den ersten Taschahhud und steht schon aufrecht. Was gilt?

  4. 4. Jemand spricht aus Vergessen den Salām vor dem Ende und merkt es gleich danach. Was gilt?

  5. 5. Wann wirft man sich für die Vergesslichkeit nieder – vor oder nach dem Salām?

  6. 6. Jemand zweifelt, ob er eine Pflicht (وَاجِبٌ) ausgelassen hat. Was gilt?

Für den Unterricht

  • Dieses Blatt braucht zwei Abende. Am ersten die Fälle mit Beleg, am zweiten Fallbeispiele aus dem Alltag ziehen lassen und gemeinsam im Baum lösen.
  • Die drei Hadithe – Dhū l-Yadain, die fünf Rakʿa, Ibn Buḥaina – sind die Quellen für fast alles hier. Wer sie kennt, kann die Regeln herleiten.
  • Den Unterschied „vor der nächsten Rakʿa bemerkt / danach“ mit einem Beispiel: Verbeugung vergessen, beim Aufstehen gemerkt – zurück. Verbeugung vergessen, schon in der nächsten Fātiḥa – die alte Rakʿa fällt, die neue ersetzt sie.
  • Zweifler beruhigen: Zweifel an einer Pflicht oder an Zusätzlichem braucht keine Niederwerfung. Nur Zweifel an Säule und Zahl.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 54