Kurs 2 · Gottesdienst
Der Friedensschluss
الْمُصَالَحَةُ
Das Kapitel endet mit dem Frieden – und der Fiqh kennt drei Formen. Die Dhimma: ein Vertrag auf Dauer, mit dem Nichtmuslime als Bürger im muslimischen Staat leben, geschützt, mit einer Abgabe statt des Wehrdienstes. Der Waffenstillstand: ein befristeter Friede zwischen zwei Staaten, den nur der Herrscher schließt. Und die Schutzzusage: Sie kann jeder einzelne Muslim einem Fremden geben – und die ganze Gemeinschaft muss sie halten. Wer sie bricht, hat nach dem Hadith das Paradies verwirkt.
- 1يَعْقِدُهَا الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُDer Herrscher oder sein Vertreter schließt sie
- 2لِأَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمَجُوسِMit Schriftbesitzern und Zoroastriernnach dem Madhhab
- 3يَدْفَعُونَ الْجِزْيَةَ وَيَحْرُمُ قِتَالُهُمْSie zahlen die Jizya, und der Kampf gegen sie ist verbotenBürger unter den Muslimen – ihr Leben, Besitz und Glaube sind geschützt
- 4مِنْ إِمَامٍNur der Herrscher schließt ihn
- 5غَيْرُ مُؤَبَّدَةٍBefristetwie Ḥudaibiya: zehn Jahre
- 6مِنْ مُسْلِمٍ عَاقِلٍVon jedem verständigen Muslimauch von einer Frau – Umm Hāniʾ
- 7مُؤَقَّتٌ بِعَشْرِ سِنِينَBefristet, höchstens zehn Jahre
- 8يَلْزَمُ الْجَمِيعَBindet alle«يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ» – der Geringste von ihnen verpflichtet sie alle
- 9الذِّمَّةُ: مُؤَبَّدَةٌ، لِمَنْ يَعِيشُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَDhimma: dauerhaft, für die, die im Land leben
- 10الْهُدْنَةُ: مُؤَقَّتَةٌ، بَيْنَ دَوْلَتَيْنِWaffenstillstand: befristet, zwischen Staaten
- 11الْأَمَانُ: مُؤَقَّتٌ، لِأَفْرَادٍ، مِنْ أَيِّ مُسْلِمٍSchutzzusage: befristet, für Einzelne, von jedem Muslim
Die Begriffe
Wörtlich: Verpflichtung, Gewähr. Der Vertrag, mit dem der muslimische Staat Nichtmuslimen Schutz für Leben, Besitz und Religion gewährt – auf Dauer. Sie sind „Leute der Gewähr“: Ihr Unrecht ist Unrecht an der Gemeinschaft.
Die Abgabe der Dhimmī – anstelle der Zakat und des Wehrdienstes, die nur Muslime tragen. Frauen, Kinder, Arme und Mönche zahlen sie nicht. Sie ist der Preis des Schutzes; als ʿUmar ihn nicht mehr gewähren konnte, gab er sie zurück.
Das Wort eines Muslims an einen Fremden: Du bist sicher. Jeder darf es geben, und alle müssen es halten – der Fiqh stellt die Ehre des Einzelnen unter den Schutz der ganzen Gemeinschaft. Wer als Muslim in ein nichtmuslimisches Land einreist, empfängt umgekehrt dessen Amān und ist an ihn gebunden.
Die Belege
Zum Frieden neigen
﴿وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾
„Und wenn sie zum Frieden neigen, so neige auch du dazu und vertraue auf Allah.“
الأنفال ٦١
Die Schutzzusage bindet alle
«الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ»
„Die Muslime sind einander an Blut gleich, und der Geringste von ihnen verpflichtet sie alle mit seiner Zusage.“
أبو داود
Die Zusage einer Frau
«قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ»
„Wir gewähren Schutz, wem du Schutz gewährt hast, Umm Hāniʾ.“
متفق عليه
Vertragsbruch
«مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ»
„Wer einen Vertragspartner tötet, wird den Duft des Paradieses nicht riechen.“
البخاري
Dhimma auf Dauer, Waffenstillstand befristet vom Herrscher, Schutzzusage von jedem Muslim – und jeder Vertrag bindet die ganze Gemeinschaft.
Prüfe dich selbst
5 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Welche drei Formen des Friedensschlusses kennt der Fiqh?
2. Wer darf einen Waffenstillstand (الْهُدْنَةُ) schließen?
3. Wer darf eine Schutzzusage (الْأَمَانُ) geben?
4. Was unterscheidet die Dhimma von den beiden anderen Formen?
5. Was folgt nach dem Blatt für einen Muslim, der in Deutschland lebt?
Für den Unterricht
- Dieses Blatt ist das wichtigste des Jihad-Teils für uns: Wer in Deutschland lebt, lebt unter Amān – der Fiqh selbst verpflichtet ihn, Recht, Verträge und Nachbarn zu achten. Das laut sagen.
- Die Frage des Hefts stellen: Was unterscheidet Dhimma, Waffenstillstand und Schutzzusage? – dauerhaft, befristet zwischen Staaten, befristet für Einzelne.
- Umm Hāniʾ als Beispiel: Die Zusage einer einzelnen Frau band den Propheten ﷺ selbst. So ernst nimmt der Fiqh das gegebene Wort.
- Der Vers „wenn sie zum Frieden neigen“ ist die Grundhaltung: Frieden ist das Ziel, der Kampf die Ausnahme unter Regeln.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 86