Kurs 2 · Gottesdienst
Der Fastende
الصَّائِمُ
Sechs Bedingungen entscheiden, ob jemand fasten muss und ob sein Fasten gilt – und bei jeder fragt das Heft wie beim Gebet: Bedingung der Gültigkeit oder der Pflicht? Muslim und bei Verstand: beides. Mündig: nur die Pflicht – das Fasten des Kindes gilt. Frei von Menstruation und Wochenbett: Gültigkeit und Pflicht, mit Nachholen. Gesund und ansässig: Pflicht zum jetzigen Fasten – der Kranke und der Reisende holen nach, und nach dem Madhhab ist das Nichtfasten für sie besser. Und wer dauerhaft nicht kann, speist für jeden Tag einen Armen.
- 1شَرْطُ صِحَّةٍ وَوُجُوبٍBedingung der Gültigkeit und der Pflicht
- 2شَرْطُ صِحَّةٍ وَوُجُوبٍBedingung der Gültigkeit und der Pflichtnicht der Geistesverwirrte
- 3شَرْطُ وُجُوبٍNur Bedingung der Pflichtصِيَامُ الصَّبِيِّ يَصِحُّ – das Fasten des Kindes gilt und wird belohnt
- 4شَرْطٌ لِلصِّحَّةِ وَلِوُجُوبِ الْأَدَاءِBedingung der Gültigkeit und der Pflicht zum jetzigen Fastenالْقَضَاءُ عِنْدَ الطُّهْرِ – nachholen nach der Reinheit
- 5شَرْطٌ لِوُجُوبِ وَأَفْضَلِيَّةِ الْأَدَاءِBedingung der Pflicht und des Vorzugs, jetzt zu fasten
- 6الْمَرِيضُ وَالْمُسَافِرُ: يَقْضِيَانِKranker und Reisender: sie holen nachالْمَذْهَبُ: أَفْضَلُ الْفِطْرِ – nach dem Madhhab ist das Nichtfasten für sie besser
- 7شَرْطٌ لِوُجُوبِ الْأَدَاءِBedingung der Pflicht zum jetzigen Fasten
- 8الْعَاجِزُ الَّذِي يُرْجَى زَوَالُ عَجْزِهِ: يَقْضِيWer vorübergehend nicht kann: holt nachakute Krankheit, Schwangerschaft
- 9الْعَاجِزُ الَّذِي لَا يُرْجَى زَوَالُهُ: يُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًاWer dauerhaft nicht kann: speist für jeden Tag einen Armenhohes Alter, chronische Krankheit
Die Begriffe
Das Heft unterscheidet fein: Das Fasten des Ramadan ist dem Kranken und dem Reisenden Pflicht – nur nicht jetzt. Sie holen es nach. Die Pflicht bleibt, der Zeitpunkt verschiebt sich.
Nach dem Madhhab ist es für den Reisenden besser, nicht zu fasten – er nimmt die Erleichterung an, die Allah gegeben hat. Andere Gelehrte sagen: besser fasten, wenn es nicht schadet. Beide berufen sich auf Hadithe; keiner macht das andere zur Sünde.
Für jeden versäumten Tag einem Armen eine Mahlzeit geben – nach dem Madhhab einen Mudd Weizen oder einen halben Ṣāʿ Datteln, heute etwa eine sättigende Mahlzeit. Das ist der Ersatz für den, der nie mehr wird fasten können.
Die Belege
Kranker, Reisender, Unfähiger
﴿فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾
„Wer von euch krank ist oder auf Reisen, der faste eine Anzahl anderer Tage. Und denen, die es nur mit Mühe ertragen, obliegt als Ersatz die Speisung eines Armen.“
البقرة ١٨٤
Nichtfasten auf der Reise
«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»
„Es ist keine Frömmigkeit, auf der Reise zu fasten.“ – zu einem Mann, der vor Erschöpfung beschattet werden musste
متفق عليه
Die Frau holt nach
«كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ»
ʿĀʾischa: „Das widerfuhr uns, und uns wurde befohlen, das Fasten nachzuholen, nicht aber das Gebet.“
متفق عليه
Muslim, verständig, mündig, rein, gesund und ansässig, fähig – und wer vorübergehend nicht kann, holt nach; wer nie kann, speist.
Prüfe dich selbst
6 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.
1. Wie viele Bedingungen des Fastenden nennt das Blatt?
2. Ein zehnjähriges Kind fastet. Gilt sein Fasten?
3. Was ist nach dem Madhhab für den Reisenden im Ramadan besser?
4. Ein sehr alter Mann kann dauerhaft nicht mehr fasten. Was gilt?
5. Was gilt für die Frau, die im Ramadan ihre Menstruation hat?
6. Welche Bedingungen sind sowohl Bedingung der Gültigkeit als auch der Pflicht?
Für den Unterricht
- Die Tabelle aus Blatt 3 wiederholen: Gültigkeit oder Pflicht? Die Zuhörer kennen das Schema vom Gebet und erkennen es hier wieder.
- Die Reisefrage kommt jeden Ramadan: Urlaub, Umra, Geschäftsreise. Die Madhhab-Position nennen – Nichtfasten ist besser – und die andere, und beide als erlaubt.
- Für die Alten und chronisch Kranken in der Gemeinde ist die Speisung eine Erlösung: Sie fühlen sich oft schuldig. Das Blatt nimmt ihnen die Last.
- Schwangere und Stillende gehören zum vorübergehend Unfähigen – sie holen nach; ob zusätzlich zu speisen ist, ist eine Frage mit Meinungsunterschied.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 68