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Kurs 2 · Gottesdienst

Die Bedingungen der Viehzakat

شُرُوطُ زَكَاةِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ


Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen – auf sie fällt Zakat, wenn drei Bedingungen erfüllt sind. Sie werden für Milch und Nachwuchs gehalten, nicht zum Arbeiten oder Reiten. Sie grasen den größten Teil des Jahres auf der Weide, statt gefüttert zu werden. Und sie erreichen die Mindestzahl: fünf Kamele, dreißig Rinder, vierzig Schafe. Für Deutschland ist das selten praktisch – aber es ist Fiqh, der im Qur'an und in den Briefen Abū Bakrs steht.

شُرُوطُ زَكَاةِ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ
Die Bedingungen der Viehzakat
drei
لِلدَّرِّ وَالنَّسْلِ
Für Milch und Nachwuchs gehalten
  1. 1
    لَا الْعَوَامِلُ
    Nicht die Arbeitstiere
    Pflügen, Tragen, Reiten – keine Zakat
سَائِمَةٌ أَكْثَرَ الْحَوْلِ
Weidend den größten Teil des Jahres
  1. 2
    لَا الْمَعْلُوفَةُ
    Nicht die Gefütterten
    Stalltiere mit gekauftem Futter – nach dem Madhhab keine Viehzakat
بَالِغَةٌ لِلنِّصَابِ
Die Mindestzahl erreicht
  1. 3
    الْإِبِلُ: خَمْسٌ
    Kamele: fünf
  2. 4
    الْبَقَرُ: ثَلَاثُونَ
    Rinder: dreißig
  3. 5
    الْغَنَمُ: أَرْبَعُونَ
    Schafe und Ziegen: vierzig

Die Begriffe

بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ
Das Vieh

Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen – die Tiere, die der Qur'an „Anʿām“ nennt. Pferde, Esel, Hühner gehören nicht dazu; auf sie fällt Zakat nur als Handelsware.

عَوَامِلُ
Arbeitstiere

Tiere, die zum Pflügen, Tragen oder Reiten gehalten werden. Sie sind wie Werkzeug – und auf Werkzeug fällt keine Zakat.

مَعْلُوفَةٌ
Gefütterte

Tiere, denen man das Futter bringt, statt sie weiden zu lassen. Nach dem Madhhab fällt auf sie keine Viehzakat, weil ihr Unterhalt Kosten macht. Die Mālikiten sehen das anders.

Die Belege

  • Weidende Kamele

    «فِي كُلِّ سَائِمَةِ إِبِلٍ فِي أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ»

    „Auf jede weidende Kamelherde: bei vierzig eine zweijährige Kamelstute.“

    أبو داود والنسائي

  • Mindestzahl Kamele

    «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ»

    „Keine Abgabe auf weniger als fünf Kamele.“

    متفق عليه

  • Mindestzahl Schafe

    «وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ»

    Aus dem Brief Abū Bakrs: „Und bei der Abgabe auf Schafe, wenn sie weiden: von vierzig bis hundertzwanzig ein Schaf.“

    البخاري

  • Mindestzahl Rinder

    «فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

    „Auf je dreißig Rinder ein einjähriges Kalb, auf je vierzig ein zweijähriges.“ – aus dem Auftrag an Muʿādh

    أبو داود والترمذي

Für Milch und Nachwuchs, weidend, und mindestens fünf Kamele, dreißig Rinder, vierzig Schafe.

Prüfe dich selbst

5 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Wie viele Bedingungen hat die Viehzakat nach dem Blatt?

  2. 2. Welche Mindestzahl gilt bei Schafen und Ziegen?

  3. 3. Warum fällt auf Arbeitstiere (عَوَامِلُ) keine Zakat?

  4. 4. Welche Tiere gehören zu بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ?

  5. 5. Ein Bauer hält 50 Schafe das ganze Jahr im Stall mit gekauftem Futter. Was gilt nach dem Madhhab?

Für den Unterricht

  • Ehrlich sagen, dass dieses Kapitel in Berlin wenig Praxis hat – und trotzdem lehren: Es zeigt, wie genau der Fiqh zwischen Gebrauch und Vermehrung unterscheidet, und dieselbe Logik gilt für Betriebe heute.
  • Der Brief Abū Bakrs an Anas ist ein Dokument aus der ersten Generation – ein schöner Anlass, über die Verwaltung der Zakat im frühen Staat zu sprechen.
  • Wer in der Heimat Vieh hat oder Verwandte mit Herden, für den ist das Blatt konkret – nachfragen, ob jemand betroffen ist.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, فقه العبادات, S. 59