Kurs 7 · Rechtsregeln
Die Dinge richten sich nach ihren Absichten
قَاعِدَةُ: الْأُمُورُ بِمَقَاصِدِهَا
Die erste der fünf großen Regeln besagt: Ob eine Aussage oder Handlung gültig ist, belohnt wird oder welche Wirkung sie hat, hängt an der Absicht dahinter. Ihr Beleg ist der berühmte Hadith über die Absichten. Weil die Absicht (an-niyya) so viele Kapitel berührt, stellt das Heft ihre wichtigsten Fragen zusammen: wozu sie dient, wo sie nötig ist und wo nicht, wann sie gefasst wird, was sie verdirbt und wo sie ihren Sitz hat.
- 1فَائِدَتُهَاWozu sie dient
- عِنْدَ الْفُقَهَاءِBei den Rechtsgelehrten
- تَمْيِيزُ الْعِبَادَاتِ عَنِ الْعَادَاتِGottesdienst von Gewohnheit trennenWaschen zur Kühlung oder als Ghusl
- تَمْيِيزُ الْعِبَادَاتِ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍGottesdienste voneinander trennenPflichtgebet oder freiwilliges Gebet
- عِنْدَ عُلَمَاءِ التَّزْكِيَةِBei den Gelehrten der Herzensläuterung
- تَمْيِيزُ الْمَقْصُودِ بِالْعَمَلِFür wen die Tat getan wirdfür Allah allein oder für andere
- عِنْدَ الْفُقَهَاءِBei den Rechtsgelehrten
- 2حُكْمُهَاWo sie nötig ist
- مِمَّا تُشْتَرَطُ لَهُ النِّيَّةُAbsicht ist Bedingung
- الْعِبَادَاتُGottesdienste
- أَلْفَاظُ الْكِنَايَاتِMehrdeutige Ausdrückez. B. indirekte Scheidungsformeln
- مِمَّا لَا تُشْتَرَطُ لَهُ النِّيَّةُAbsicht ist keine Bedingung
- التُّرُوكُDas Unterlassenz. B. Verbotenes meiden – gilt auch ohne Absicht
- اللَّفْظُ الصَّرِيحُ فِي الطَّلَاقِ وَنَحْوِهِDer eindeutige Ausdruck bei Scheidung u. Ä.
- مِمَّا تُشْتَرَطُ لَهُ النِّيَّةُAbsicht ist Bedingung
- 3وَقْتُهَاWann sie gefasst wirdأَوَّلَ الْعِبَادَةِ أَوْ قَبْلَهَا بِيَسِيرٍ – zu Beginn oder kurz davor
- 4مُفْسِدَاتُ النِّيَّةِWas die Absicht verdirbt
- قَطْعُهَاSie abbrechen
- التَّرَدُّدُ فِيهَاIn ihr schwanken
- الْعَزْمُ عَلَى قَطْعِهَاSich vornehmen, sie abzubrechen
- 5مَحَلُّ النِّيَّةِIhr Sitzالْقَلْبُ – das Herz
Die Begriffe
Der Entschluss des Herzens, eine bestimmte Handlung zu tun. Sie muss nicht ausgesprochen werden – ihr Ort ist das Herz.
Ein Wort, das eine Rechtsfolge bedeuten kann, aber nicht muss – etwa „Geh zu deiner Familie“ zur Ehefrau. Ob eine Scheidung vorliegt, entscheidet die Absicht des Sprechers.
Ein Wort, das nur eine Bedeutung zulässt, etwa „Du bist geschieden“. Es wirkt auch dann, wenn der Sprecher behauptet, er habe es nicht so gemeint.
Wer Verbotenes meidet, hat seine Pflicht erfüllt, auch ohne daran zu denken. Belohnt wird er aber erst, wenn er es um Allahs willen lässt.
Die Wissenschaft von der Reinigung der Seele. Ihr geht es bei der Absicht um die Aufrichtigkeit: Wem gilt die Tat?
Die Belege
Die Regel selbst
«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»
„Die Taten sind nur gemäß den Absichten.“
متفق عليه
Gleiche Tat, andere Absicht – anderes Urteil.
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1. Was ist der Beleg der Regel الْأُمُورُ بِمَقَاصِدِهَا?
2. Wo hat die Absicht (النِّيَّةُ) ihren Sitz?
3. Wozu dient die Absicht bei den Gelehrten der Herzensläuterung (عِنْدَ عُلَمَاءِ التَّزْكِيَةِ)?
4. Bei welchen Dingen ist die Absicht laut Blatt KEINE Bedingung?
5. Was gehört NICHT zu den Dingen, die die Absicht verderben (مُفْسِدَاتُ النِّيَّةِ)?
6. Wann wird die Absicht gefasst?
Für den Unterricht
- Mit einem Beispiel beginnen: Zwei Menschen waschen den ganzen Körper – der eine zur Erfrischung, der andere als Ghusl nach großer Unreinheit. Nur beim zweiten ist die Unreinheit aufgehoben.
- Bei „Wann sie gefasst wird“ den hanbalitischen Gedanken erklären: Die Absicht darf der Handlung kurz vorausgehen, solange man sie nicht zwischendurch aufgibt; besser ist, sie mit dem Beginn zu verbinden.
- Mufsidāt praktisch zeigen: Wer im Gebet beschließt, es abzubrechen, oder schwankt, ob er weiterbetet, dessen Gebet ist nach dem Madhhab ungültig.
- Die Beispiele in den Hinweisen (Waschen, Pflicht/freiwillig, Unterlassen) sind zur Erklärung ergänzt; das Heft nennt an dieser Stelle nur die Stichworte.
Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, القواعد الفقهية, S. 10