Berliner Muslime

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Kurs 6 · Methodenlehre

Das Fortgelten des Bisherigen

الِاسْتِصْحَابُ

Was bisher galt, gilt weiter, bis ein Beweis etwas anderes zeigt. Das ist der Grundgedanke des Istiṣḥāb. Er ist der letzte Beweis, auf den der Gelehrte zurückgreift, wenn nichts anderes vorliegt. Das Heft unterscheidet drei Arten: zwei sind Beweis, die dritte nicht.

الِاسْتِصْحَابُ
Istiṣḥāb
تَعْرِيفُهُ
Begriff
  1. 1
    التَّمَسُّكُ بِدَلِيلٍ عَقْلِيٍّ أَوْ شَرْعِيٍّ لَمْ يَظْهَرْ عَنْهُ نَاقِلٌ
    Festhalten an einem Verstandes- oder Scharia-Beweis, solange nichts Änderndes erkennbar ist
أَقْسَامُهُ
Arten
  1. 2
    اسْتِصْحَابُ حَالِ الْبَرَاءَةِ الْأَصْلِيَّةِ
    Ursprüngliche Freiheit von Pflichten
    حُجَّةٌ – Beweis
  2. 3
    اسْتِصْحَابُ الْوَصْفِ الثُّبُوتِيِّ
    Fortbestehen einer festgestellten Eigenschaft
    حُجَّةٌ – Beweis
  3. 4
    اسْتِصْحَابُ الْإِجْمَاعِ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ
    Konsens auf die Streitfrage übertragen
    لَيْسَ بِحُجَّةٍ – kein Beweis

Die Begriffe

النَّاقِلُ
Das Ändernde

Ein Beweis, der vom bisherigen Zustand wegführt. Solange keiner erkennbar ist, bleibt es beim Bisherigen.

الْبَرَاءَةُ الْأَصْلِيَّةُ
Ursprüngliche Freiheit

Grundsätzlich ist der Mensch von Pflichten frei, bis ein Beweis eine Pflicht begründet. Deshalb gibt es etwa kein sechstes Pflichtgebet.

الْوَصْفُ الثُّبُوتِيُّ
Festgestellte Eigenschaft

Eine Eigenschaft, die einmal sicher feststand, gilt weiter: Wer sicher die Waschung vollzogen hat und dann zweifelt, ob er sie verloren hat, bleibt rein.

اسْتِصْحَابُ الْإِجْمَاعِ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ
Konsens auf die Streitfrage übertragen

Man argumentiert: In Lage A waren sich alle einig, also gilt das auch in Lage B, wo man streitet. Das ist kein Beweis, denn der Konsens bestand nur für Lage A – gerade in Lage B gibt es ihn nicht.

Was feststeht, bleibt, bis ein Beweis es ändert.

Prüfe dich selbst

5 Fragen zu diesem Blatt. Nichts wird gespeichert.

  1. 1. Was ist der Grundgedanke des الِاسْتِصْحَابُ?

  2. 2. Welche Art des Istiṣḥāb ist laut Heft KEIN Beweis?

  3. 3. Jemand hat sicher die Waschung vollzogen und zweifelt dann, ob er sie verloren hat. Was gilt nach dem Blatt?

  4. 4. Was ist النَّاقِلُ?

  5. 5. Warum gibt es laut Blatt kein sechstes Pflichtgebet?

Für den Unterricht

  • Mit Kurs 7 (Rechtsregeln) verbinden: „Gewissheit wird durch Zweifel nicht aufgehoben“ beruht auf genau diesem Gedanken – eigene Verknüpfung.
  • Beispiel für die dritte Art: Wer beim Tayammum betet, beginnt nach Konsens gültig; sieht er mitten im Gebet Wasser, kann man nicht einfach sagen „der Konsens über den gültigen Beginn gilt fort“. Eigene Ergänzung.

Nach dem Programm des معهد الإمام البهوتي, أصول الفقه, S. 86