Vorgeschlagene Kommentare zu den Texten

Vorgeschlagene Kommentare zu den Texten

Die erste Stufe:

1 – Die Aufheber des Islam (Nawāqid al-Islām): Kommentar von Sālih al-Fawzān.
2 – Die vier Grundregeln (al-Qawāʿid al-arbaʿ): Kommentar von Sālih al-Fawzān.
3 – Die drei Grundlagen und ihre Belege (al-Usūl ath-thalātha wa-adillatuhā): Randglossen von Ibn Qāsim.
4 – Die vierzig Hadithe des Nawawī (al-Arbaʿūn an-nawawiyya): „Dschāmiʿ al-ʿulūm wa-l-hikam“ von Ibn Radschab.

Die zweite Stufe:

1 – Tuhfat al-Atfāl: „Fath al-Aqfāl“, Kommentar zu „Tuhfat al-Atfāl“, von al-Dschamzūrī.
2 – Die Bedingungen des Gebets (Schurūt as-salāt): Kommentar zum „Kitāb Schurūt as-salāt“ von ʿAbd al-ʿAzīz Ibn Bāz.
3 – Das Buch der Einheit Gottes (Kitāb at-Tawhīd): Randglossen von Ibn Qāsim.

Die dritte Stufe:

1 – Das Lehrgedicht al-Bayqūnī (Manzūmat al-Bayqūnī): Kommentar von Hasan al-Maschschāt.
2 – Das Lehrgedicht des Abū Ishāq al-Ilbīrī.
3 – Al-Muqaddima al-Adschurrūmiyya: Kommentar von Muhammad Ibn ʿUthaymīn.
4 – Die Wāsitiyya-Glaubenslehre (al-ʿAqīda al-Wāsitiyya): Kommentar von Muhammad ibn Ibrāhīm.

Die vierte Stufe:

1 – Al-Waraqāt: Kommentar von ʿAbdullāh al-Fawzān.
2 – ʿUnwān al-Hikam.
3 – Ar-Rahbiyya: Randglossen von Ibn Qāsim.
4 – Die Tahāwiyya-Glaubenslehre (al-ʿAqīda at-Tahāwiyya): Kommentar von Ibn Abī l-ʿIzz.

Die fünfte Stufe:

1 – Bulūgh al-Marām: „Minhat al-ʿAllām“ von ʿAbdullāh al-Fawzān.
2 – Zād al-Mustaqniʿ: Randglossen zu „ar-Rawd al-Murbiʿ“ von Ibn Qāsim.
3 – Die Alfiyya des Ibn Mālik: Kommentar von Ibn ʿAqīl.