Kurzfassung des Verständnisses der schönsten Namen Allahs · Kapitel 53 von 73

Al-Wārith (Der Erbe)

Dieser Name kommt im edlen Quran an drei Stellen vor, alle in der Pluralform. Es sind Seine, des Erhabenen, Worte:

Quran

﴿وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ﴾ [الحجر: ٢٣]

„Wahrlich, Wir sind es, Die Wir Leben geben und sterben lassen, und Wir sind die Erben." (Sure 15, Vers 23)

und Sein Wort, des Erhabenen:

Quran

﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾ [الأنبياء: ٨٩]

„Und (gedenke) Zakariyyās, als er zu seinem Herrn rief: ‚Mein Herr, lass mich nicht allein, und Du bist der beste der Erben.'" (Sure 21, Vers 89)

und Sein Wort, des Erhabenen:

Quran

﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا ۖ فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا ۖ وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: ٥٨]

„Wie viele Ortschaften haben Wir vernichtet, die in ihrem Wohlleben übermütig waren! Dort sind ihre Wohnstätten, die nach ihnen nur wenig bewohnt wurden. Und Wir waren die Erben." (Sure 28, Vers 58)

Die Bedeutung von „Al-Wārith" ist: der Bleibende nach der Vernichtung der Schöpfung. Alles außer Ihm vergeht, und alles außer Ihm ist dem Untergang geweiht. Er – der Mächtige und Erhabene – ist der Lebendige, der nicht stirbt, der Bleibende, der nicht vergeht. Zu Ihm führt die Rückkehr und das Ende, und zu Ihm geht der Ausgang und die Heimkehr. Er lässt die Besitzer und ihren Besitz vergehen und erbt – gesegnet sei Er – alle Geschöpfe, denn Er bleibt, während sie vergehen, und Er besteht fort, während sie vergänglich sind.

So bedeutet Sein Wort: „Wahrlich, Wir sind es, Die Wir Leben geben und sterben lassen, und Wir sind die Erben" (Sure 15, Vers 23): Wir erben die Erde und alle, die auf ihr sind, indem Wir sie alle sterben lassen, sodass kein Lebender mehr übrig bleibt, wenn jene Frist gekommen ist. Denn alle vergehen und jeder stirbt, und allein Allah bleibt, der Lebendige, der nicht stirbt.

Darin liegt eine Mahnung für jeden, den die Welt ablenkt und der durch sie von dem abgehalten wird, wofür er erschaffen und ins Dasein gerufen wurde: Die Welt und alles in ihr, vom Anfang bis zum Ende, wird sich von ihren Bewohnern entfernen, und sie werden sie verlassen. Allah, der Mächtige und Erhabene, wird die Erde und alle, die auf ihr sind, erben und sie zu Sich zurückbringen, sodass Er sie für das vergilt, was sie darin getan haben.

Die letzte Predigt, die ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz hielt, bestand darin, dass er Allah pries und lobte und dann sagte:

Gelehrtenaussage

«أمَّا بعد، فإنَّكم لم تُخلقوا عبثًا، ولن تُتركوا سُدى، وإنَّ لكم معادًا ينزلُ اللَّه فيه للحُكم بينكم والفَصل بينكم، فخاب وخَسر مَنْ خرج مِنْ رحمة اللَّه، وحُرم جنَّةً عرضُها السَّموات والأرض، ألم تعلموا أنَّه لا يأمَن غدًا إلَّا من حذر هذا اليَوم وخافَه، وباع نافدًا ببِاق، وقليلًا بكثير، وخوفًا بأمان، ألا ترون أنَّكم من أصلاب الهالكين، وسيكونُ مِن بعدِكم الباقين حتَّى تُردُّون إلى خير الوارثين؟! ثمَّ إنَّكم في كلِّ يوم تشيِّعون غاديًا ورائحًا إلى اللَّه ﷻ، قد قضى نحبَه، وانقضى أجلُه، حتَّى تغيِّبوه في صَدْع من الأرض، في بطن صَدْع غير ممهَّد ولا مُوسَّد، قد فارقَ الأحبابَ وباشر التُّرابَ، وواجه الحسابَ، مرتَهنٌ بعمله، غنيٌّ عمَّا ترك، فقيرٌ إلى ما قدَّم. فاتَّقوا اللَّهَ عبادَ اللَّه قَبل انقضاء مواثيقِه، ونزولِ الموتِ بكم؛ ثمَّ جعل طَرف ردائِه على وجهِه، فبكى وأبكى من حوله» رحمه اللَّه تعالى.

„Nun denn: Ihr seid nicht umsonst erschaffen worden, und ihr werdet nicht sich selbst überlassen bleiben. Ihr habt eine Rückkehr, bei der Allah herabkommt, um zwischen euch zu richten und zu entscheiden. Verloren und verlustig ist, wer aus der Barmherzigkeit Allahs ausgeschlossen wird und einem Paradies verwehrt bleibt, dessen Breite die Himmel und die Erde sind. Wisst ihr nicht, dass morgen nur sicher sein wird, wer sich vor diesem Tag in Acht nahm und ihn fürchtete und Vergängliches gegen Bleibendes, Weniges gegen Vieles und Furcht gegen Sicherheit eintauschte? Seht ihr nicht, dass ihr von den Lenden der Dahingegangenen stammt und dass nach euch die Verbleibenden sein werden, bis ihr zum besten der Erben zurückgebracht werdet? Und weiter: An jedem Tag geleitet ihr morgens und abends jemanden zu Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, dessen Zeit vollendet und dessen Frist abgelaufen ist, bis ihr ihn in einer Erdspalte verbergt, im Innern einer Spalte, weder geebnet noch mit einem Kissen versehen. Er hat die Geliebten verlassen, ist mit der Erde in Berührung gekommen, sieht sich der Abrechnung gegenüber, ist für sein Tun verpfändet, unabhängig von dem, was er zurückließ, und bedürftig dessen, was er vorausgeschickt hat. So fürchtet Allah, ihr Diener Allahs, bevor Seine Bindungen ablaufen und der Tod über euch kommt." Dann legte er den Zipfel seines Mantels über sein Gesicht, weinte und brachte die um ihn herum zum Weinen. Möge Allah, der Erhabene, sich seiner erbarmen.