Kurzfassung des Verständnisses der schönsten Namen Allahs · Kapitel 62 von 73
Der Heilende (asch-Schafi)
Der Heilende (asch-Schafi)
Dies gehört zu den Namen, die in der Sunna des Propheten gesichert sind. In den beiden Sahih-Sammlungen ist von Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, bestätigt, dass der Prophet ﷺ für manche seiner Angehörigen Schutz erbat, indem er mit seiner rechten Hand über sie strich, und dabei sprach:
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَاسَ، وَاشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا».
„O Allah, Herr der Menschen, nimm das Leid hinweg und heile ihn, denn Du bist der Heilende. Es gibt keine Heilung außer Deiner Heilung, eine Heilung, die keine Krankheit zurücklässt.“
Die Bedeutung von „asch-Schafi“ (der Heilende) ist: Derjenige, von dem die Heilung ausgeht – die Heilung der Brüste von Zweifeln und Argwohn, von Neid, Groll und anderen Krankheiten der Herzen, und die Heilung der Körper von Leiden und Gebrechen. Niemand außer Ihm vermag dies. So gibt es keine Heilung außer Seiner Heilung und keinen Heilenden außer Ihm, wie Ibrahim, der Vertraute Allahs, Friede sei auf ihm, sagte:
﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء: ٨٠]
„Und wenn ich krank bin, so heilt Er mich.“ [Asch-Schu'ara' 26:80]
Das heißt: Er allein, ohne Teilhaber, ist der Heilende. Deshalb ist es für jeden zurechnungsfähigen Menschen Pflicht, fest zu glauben, dass es keinen Heilenden gibt außer Allah.
Darum gehört es zu den besten Mitteln der Annäherung an Allah – groß und erhaben ist Er –, wenn man Heilung von Leiden und Krankheiten sucht, sich Ihm dadurch zu nähern, dass Er allein in der Herrschaft steht, dass die Heilung allein in Seiner Hand liegt, dass niemand außer mit Seiner Erlaubnis Heilung findet, dass die Angelegenheit Seine Angelegenheit und die Schöpfung Seine Schöpfung ist, dass alles in Seiner Lenkung und Fügung steht, dass geschieht, was Er will, und nicht geschieht, was Er nicht will, und dass es keine Macht und keine Kraft gibt außer bei Allah.
Dies vorausgeschickt: Der Glaube und die feste Überzeugung des Dieners, dass der Heilende Allah allein ist und die Heilung in Seiner Hand liegt, hindern ihn nicht daran, die nützlichen Mittel der Behandlung einzusetzen, Heilung zu suchen und wirksame Arzneien zu nehmen. Vom Propheten ﷺ sind zahlreiche Hadithe überliefert, die zur Behandlung auffordern und verschiedene Arten nützlicher, wirksamer Arzneien nennen. Das widerspricht weder dem Gottvertrauen noch der Überzeugung, dass die Heilung in Seiner Hand liegt.
Al-Bukhari überliefert in seinem „Sahih“ von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً».
„Allah hat keine Krankheit herabgesandt, ohne auch eine Heilung für sie herabzusenden.“
Und im „Musnad“ ist von Usama ibn Scharik, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
«إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً، إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ».
„Allah hat keine Krankheit herabgesandt, ohne auch eine Heilung für sie herabzusenden – wer sie kennt, kennt sie, und wer sie nicht kennt, kennt sie nicht.“
Und ich bitte Allah, den Gewaltigen, den Herrn der Menschen, der das Leid hinwegnimmt, den Heilenden, dessen Heilung die einzige Heilung ist, dass Er unsere Kranken und die Kranken der Muslime heile.