Al-Mannān (Der Gnadenvolle)

Al-Mannān (Der Gnadenvolle)

Dieser Name ist in der Sunna des edlen Propheten ﷺ belegt. Imam Ahmad und andere überliefern von Anas ibn Mālik, Allah habe Wohlgefallen an ihm, dass der Prophet ﷺ einen Mann sagen hörte: „O Allah, ich bitte Dich darum, dass Dir das Lob gebührt, es gibt keinen Gott außer Dir, Du allein, Du hast keinen Teilhaber, Du bist der Gnadenvolle, der Schöpfer der Himmel und der Erde, Herr der Majestät und der Ehre.“ Da sagte der Prophet ﷺ:

„Al-Mannān“ ist der, der reich im Geben ist, groß in den Gaben und weit in der Wohltat; der Seinen Dienern die Gabe in Strömen zukommen lässt und ihnen in Huld und Ehre fortwährend Wohltaten erweist. Es gibt schlechthin keinen Gnadenvollen außer Allah allein – derjenige, der mit der Gabe beginnt, noch bevor gebeten wird. Ihm gebührt die Gnade gegenüber Seinen Dienern, und keiner von ihnen hat eine Gnade gegenüber Ihm; hoch erhaben ist Allah, ganz erhaben. Es ist eine Tatsache, die die gesamte Schöpfung, fromm wie sündhaft, vor Augen hat: die Fülle Seiner Gaben, die Weite Seiner Spenden, die Großzügigkeit Seiner Hände, die Schönheit Seines Wirkens, die Weite Seiner Barmherzigkeit, Seine Güte und Seine Milde, Seine Erhörung der Bitten der Bedrängten, das Beseitigen der Nöte der Betrübten, das Beistehen der Verzweifelten, das Abwenden von Prüfungen und Unheil, nachdem ihre Ursachen entstanden sind, und das Wegnehmen davon, nachdem sie eingetreten sind – und Seine Milde darin geht über das hinaus, was Wünsche je erreichen.

Zu Seiner großen Gnade – gepriesen sei Er – gehört, dass Er Seine Erwählten und Seine Diener zum Weg der Wohnstatt des Friedens leitet, dass Er für sie auf das Beste eintritt, sie davor bewahrt, in Sünden zu fallen, ihnen den Glauben lieb macht und in ihren Herzen schön erscheinen lässt, ihnen Unglauben, Frevel und Ungehorsam verhasst macht und sie zu den Rechtgeleiteten zählt – und weitere Arten Seiner Gnadengaben und Formen Seiner Wohltaten. Er, gepriesen sei Er, sagt: „Und wenn ihr die Gnadengaben Allahs aufzählen wolltet, ihr könntet sie nicht erfassen“ [Ibrāhīm 14:34], und Er, erhaben ist Seine Stellung, sagt: „Und was ihr an Gnade habt, das ist von Allah.“ [An-Nahl 16:53]

Wer die Grundlagen der Gnadengaben studieren will, der lasse seinen Blick beständig in den Gärten des edlen Quran schweifen und betrachte, was Allah darin an Seinen gewaltigen Wohltaten, Seinen edlen Gaben und Seiner großen Gnade aufgezählt hat.

Wer seinen Herrn – gepriesen sei Er – durch diesen großen Namen kennt und weiß, dass Er allein der Herr der Gnade und der Gabe ist, der Besitzer der Schenkung und der Wohltaten, dem ist es zur Pflicht, dass er seinen Herrn für Seine Wohltaten preist und Ihm für Seine Huld und Gabe dankt: „Er sagte: Mein Herr, gib mir ein, dass ich Deine Gnade preise, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast“ [Al-Ahqāf 46:15].

So gebührt Dir, o Allah, dafür das Lob – ein reichliches, gutes, gesegnetes Lob. O Allah, Dir gebührt das Lob, bis Du zufrieden bist, und Dir, unser Herr, gebührt das Lob, wenn Du zufrieden bist.