Al-Haiyy (Der Schamhafte)

Al-Haiyy (Der Schamhafte)

Die Scham wird im Quran in der Form der Tätigkeit Allah, mächtig und erhaben ist Er, zugeschrieben. Der Erhabene sagt:

Und als Name ist er in zwei Hadithen überliefert:

Der erste: das Hadith von Ya'lā ibn Umayya, Allah habe Wohlgefallen an ihm, dass der Gesandte Allahs ﷺ einen Mann im Freien ohne Hüfttuch baden sah. Da stieg er auf die Kanzel, pries Allah und lobte Ihn, dann sagte er ﷺ:

Überliefert von Abū Dāwūd und An-Nasā'ī.

Das zweite: das Hadith von Salmān al-Fārisī, Allah habe Wohlgefallen an ihm; er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

Überliefert von Abū Dāwūd und Ibn Mādscha.

In diesem edlen Namen liegt ein Hinweis darauf, dass die Scham eine Eigenschaft Allahs, mächtig und erhaben ist Er, ist – in einer Weise, die Seiner Majestät und Vollkommenheit entspricht. Er – gepriesen sei Er – gleicht in allen Seinen Eigenschaften keinem Seiner Geschöpfe, und keines Seiner Geschöpfe gleicht Ihm, wie der Erhabene sagt: „Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende, der Allsehende.“ [Asch-Schūrā 42:11] Und der Erhabene sagt: „Kennst du etwa einen Namensgleichen für Ihn?“ [Maryam 19:65] Seine Scham – gepriesen sei Er – ist also eine Eigenschaft, die Ihm gebührt, und nicht wie die Scham der Geschöpfe.

Was von dieser Eigenschaft gilt, gilt wie bei allen übrigen Eigenschaften des Herrn – gepriesen sei Er: So wie wir Allah – gepriesen sei Er – ein Wissen zuschreiben, das nicht wie unser Wissen ist, ein Sehen, das nicht wie unser Sehen ist, ein Hören, das nicht wie unser Hören ist, und einen Willen, der nicht wie unser Wille ist, so schreiben wir Ihm auch eine Scham zu, die nicht wie unsere Scham ist; denn alles, was Er – gepriesen sei Er – für Sich selbst bestätigt hat und was Sein Gesandter ﷺ für Ihn bestätigt hat, ist Wahrheit, an der kein Zweifel besteht.

Allah – gepriesen sei Er – ist schamhaft und liebt die Scham und die Schamhaften. Zahlreich sind die Texte, die zur Scham auffordern, dazu anspornen und dafür begeistern. Sie zählen sie zu den Zweigen des Glaubens, erklären ihre gewaltigen Früchte und gesegneten Wirkungen und weisen darauf hin, dass sie ganz und gar Gutes ist.

Die größte und verbindlichste Scham ist die Scham vor Allah, dem Mächtigen und Erhabenen. Von Abdullah ibn Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

Überliefert von Ahmad und at-Tirmidhi.

Möge Allah uns die Scham vor Ihm schenken und uns Erfolg verleihen, Seine Furcht zu verwirklichen – im Verborgenen und im Offenen, im Geheimen und in der Öffentlichkeit.