Der Sanftmütige (ar-Rafīq)

Der Sanftmütige (ar-Rafīq)

Dies gehört zu den schönsten Namen, die in der Sunna belegt sind. Al-Bukhari überlieferte in seinem „Sahih" von Urwa, von Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein), sie sagte:

Der Hadith enthält die ausdrückliche Benennung Allahs als ar-Rafīq und Seine Beschreibung mit Sanftmut (ar-Rifq) sowie die Aussage, dass Ihm von dieser Eigenschaft das Höchste und Vollkommenste zukommt, was Seiner Erhabenheit und Vollkommenheit – gepriesen sei Er – gebührt.

Ar-Rifq bedeutet: Milde, Leichtigkeit, Bedachtsamkeit und Behutsamkeit in den Dingen. Sein Gegenteil ist Härte und Strenge. Es ist abgeleitet von der Sanftmut, die Bedachtsamkeit und schrittweises Vorgehen in den Dingen ist. Allah – gepriesen sei Er – ist sanftmütig in Seiner Vorherbestimmung, Seinem Ratschluss und Seinem Handeln, und sanftmütig in Seinen Geboten, Seinen Urteilen, Seiner Religion und Seinem Gesetz.

Zu Seiner Sanftmut – gepriesen sei Er – in Seinem Handeln gehört: Er erschuf die gesamte Schöpfung schrittweise, Stück für Stück, gemäß Seiner Weisheit und Sanftmut, obwohl Er die Macht hat, sie auf einmal mit dem Wort „Sei!" zu erschaffen.

Zur Sanftmut Allahs mit Seinen Dienern gehört: Seine Sanftmut – gepriesen sei Er – mit ihnen in Seinen Urteilen, Seinem Gebot und Seinem Verbot. Er bürdet Seinen Dienern nichts auf, was sie nicht tragen können, macht die Ausführung der Gebote nach dem Maß des Vermögens und erließ ihnen viele Handlungen schon bei bloßer Beschwernis als Erleichterung, Sanftmut und Barmherzigkeit mit ihnen. Er nahm Seine Diener nicht auf einmal mit den Pflichten in die Verantwortung, sondern führte sie schrittweise von einem Zustand zum nächsten, bis sich die Seelen gewöhnten, die Natur geschmeidig wurde und der Gehorsam vollkommen war.

Und zu Seiner Sanftmut – gepriesen sei Er – gehört: dass Er den Sündenreiter und den Verüber der Schuld gewähren lässt und ihn nicht sofort mit Strafe belegt, damit er zu seinem Herrn umkehre, von seiner Sünde Reue tue und zu seiner Besonnenheit zurückfinde.

Zu Seiner Milde – gepriesen sei Er – gehört: Seine gesamte Religion ist Milde, Erleichterung und Barmherzigkeit. Er hat Seinen Dienern befohlen, milde zu sein, und Er gibt ihnen für die Milde, was Er für Strenge nicht gibt. In keiner Sache ist sie, ohne sie zu schmücken, und wem sie versagt bleibt, dem bleibt das Gute versagt. Deshalb gebührt es jedem Muslim, in allen seinen Angelegenheiten und unter allen Umständen milde zu sein – fern von Hast, Übereilung, Unbesonnenheit und Ungestüm. Denn die Hast kommt vom Satan, und wer ihr folgt, kehrt nur mit Enttäuschung und Verlust zurück. Zur Würde und Vorzüglichkeit der Milde genügt es, dass sie dem Allerbarmer lieb ist: Er – gepriesen sei Er – ist mild und liebt die Milde. Es ist unsere Pflicht, uns in all unseren Angelegenheiten mit Milde zu schmücken. Und Allah allein gewährt das Gelingen, Er hat keinen Teilhaber.