Kapitel über das Taʿsīb (die Erbfolge als Agnat)

٧٣ – وَحُقَّ أَنْ نَشْرَعَ فِي التَّعْصِيبِ
بِكُلِّ قَوْلٍ مُوجَزٍ مُصِيبِ

73 – Und es gebührt sich, dass wir mit dem Taʿsīb beginnen, mit jeder knappen, treffenden Aussage:

٧٤ – فَكُلُّ مَنْ أَحْرَزَ كُلَّ المَالِ
مِنَ القَرَابَاتِ أَوِ المَوَالِي

74 – Denn jeder, der das gesamte Vermögen an sich nimmt, sei es von den Blutsverwandten oder von den Walāʾ-Verwandten (Freilasser und Freigelassene),

٧٥ – أَوْ كَانَ مَا يَفْضُلُ بَعْدَ الفَرْضِ لَهْ
فَهْوَ أَخُو العُصُوبَةِ المُفَضَّلَهْ

75 – oder wem das zufällt, was nach der Pflichtquote übrig bleibt, der ist Inhaber der bevorzugten Stellung des Agnaten (ʿAsaba).

٧٦ – كَالأَبِ وَالجَدِّ وَجَدِّ الجَدِّ
وَالإِبْنِ عِنْدَ قُرْبِهِ وَالبُعْدِ

76 – wie der Vater, der Großvater, der Großvater des Großvaters und der Sohn, ob er nah oder fern steht,

٧٧ – وَالأَخِ وَابْنِ الأَخِ وَالأَعْمَامِ
وَالسَّيِّدِ المُعْتِقِ ذِي الإِنْعَامِ
٧٨ – وَهَكَذَا بَنُوهُمُ جَمِيعَا
فَكُنْ لِمَا أَذْكُرُهُ سَمِيعَا

77 – und der Bruder, der Sohn des Bruders, die Onkel und der Herr, der Freilasser, der Wohltäter,
78 – und ebenso all ihre Söhne; so sei ein aufmerksamer Zuhörer für das, was ich erwähne.

٧٨ – وَهَكَذَا بَنُوهُمْ جَمِيعَا
فَكُنْ لِمَا أَذْكُرُهُ سَمِيعَا

78 – Und ebenso ihre Söhne, sie alle; so sei ein aufmerksamer Hörer dessen, was ich erwähne.

٧٩ – وَمَا لِذِي البُعْدَى مَعَ القَرِيبِ
فِي الإِرْثِ مِنْ حَظٍّ وَلَا نَصِيبِ

79 – Der Entferntere hat neben dem Näheren an der Erbschaft weder Anteil noch Los.

٨٠ – وَالأَخُ وَالْعَمُّ لِأُمٍّ وَأَبِ
أَوْلَى مِنَ المُدْلِي بِشَطْرِ النَّسَبِ

80 – Der Bruder und der Onkel väterlicherseits, von Mutter und Vater her, sind näher berechtigt als derjenige, der sich nur durch die Hälfte der Abstammung anschließt.

٨١ – وَالاِبْنُ وَالأَخُ مَعَ الإِنَاثِ
يُعَصِّبَانِهِنَّ فِي المِيرَاثِ

81 – Der Sohn und der Bruder machen die weiblichen Erben, die mit ihnen sind, im Erbe zu Asaba-Erbinnen (ʿAṣaba).

٨٢ – وَالأَخَوَاتُ إِنْ تَكُنْ بَنَاتُ
فَهُنَّ مَعْهُنَّ مُعَصَّبَاتُ

82 – Und die Schwestern: Gibt es Töchter, so sind sie mit diesen zu Asaba-Erbinnen gemacht.

٨٣ – وَلَيْسَ فِي النِّسَاءِ طُرّاً عَصَبَهْ
إِلَّا الَّتِي مَنَّتْ بِعِتْقِ الرَّقَبَهْ

83 – Und unter den Frauen gibt es insgesamt keine Asaba-Erbin, außer derjenigen, die die Wohltat der Freilassung eines Sklaven erwiesen hat.