Die Stütze der Rechtsbestimmungen (Al-ʿUmda fi l-Ahkam) · Kapitel 10 von 67
Kapitel über den Vorzug des Gemeinschaftsgebets und seine Verpflichtung
Kapitel über den Vorzug des Gemeinschaftsgebets und seine Verpflichtung
٥٥ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً».
55 – Von Abdullah ibn Umar, Allah möge mit beiden zufrieden sein: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Gebet in Gemeinschaft ist um siebenundzwanzig Grade besser als das Gebet des Einzelnen.“
٥٦ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْساً وَعِشْرِينَ ضِعْفاً. وَذَلِكَ أَنَّهُ: إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى المَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ؛ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ. فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ! اللَّهُمَّ ٱرْحَمْهُ! وَلَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا ٱنْتَظَرَ الصَّلَاةَ».
56 – Von Abu Huraira, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Gebet eines Mannes in Gemeinschaft wird gegenüber seinem Gebet zu Hause und in seinem Geschäft um das Fünfundzwanzigfache vermehrt. Das liegt daran: Wenn er die Gebetswaschung vollzieht und sie gut ausführt, dann zur Moschee hinausgeht und nichts ihn hinaustreibt außer dem Gebet, so tut er keinen Schritt, ohne dass ihm dadurch ein Grad erhöht und ihm dadurch eine Verfehlung getilgt wird. Und wenn er gebetet hat, hören die Engel nicht auf, für ihn zu beten, solange er an seinem Gebetsplatz bleibt: ‚O Allah, segne ihn! O Allah, erbarme dich seiner!‘ Und er befindet sich im Gebet, solange er auf das Gebet wartet.“
٥٧ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى المُنَافِقِينَ: صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً.
وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ».
57 – Von ihm, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das für die Heuchler schwerste Gebet ist das Nachtgebet und das Morgengebet. Und wüssten sie, was in beiden liegt, sie würden zu ihnen kommen, und sei es kriechend.
Ich hatte wahrlich vor, anzuordnen, dass das Gebet gestellt wird, dann einen Mann zu beauftragen, den Leuten im Gebet vorzustehen, und dann mit Männern aufzubrechen, die Bündel von Brennholz bei sich haben, zu Leuten, die nicht am Gebet teilnehmen, und ihre Häuser über ihnen mit Feuer zu verbrennen.“
٥٨ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا ٱسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ ٱمْرَأَتُهُ إِلَى المَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا، قَالَ: فَقَالَ بِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ.
قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبّاً سَيِّئاً مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَقَالَ: أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ: وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ؟!».
58 – Von Abdullah ibn Umar, möge Allah mit beiden zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn eure Frau einen von euch um Erlaubnis bittet, zur Moschee zu gehen, so soll er sie nicht daran hindern.“ Er berichtete: Da sagte Bilal ibn Abdullah: „Bei Allah, wir werden sie daran hindern!“
Er berichtete: Da wandte sich Abdullah ihm zu und schalt ihn heftig, wie ich ihn nie zuvor jemanden schelten gehört hatte, und sagte: „Ich berichte dir vom Gesandten Allahs ﷺ, und du sagst: Bei Allah, wir werden sie daran hindern?!“
وَفِي لَفْظٍ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ».
Und in einem anderen Wortlaut: „Hindert die Dienerinnen Allahs nicht an den Moscheen Allahs.“
٥٩ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ».
59 – Von Abdullah ibn Umar, möge Allah mit beiden zufrieden sein, wird berichtet: „Ich betete mit dem Gesandten Allahs ﷺ zwei Gebetseinheiten vor dem Mittagsgebet und zwei Gebetseinheiten nach dem Mittagsgebet, zwei Gebetseinheiten nach dem Freitagsgebet, zwei Gebetseinheiten nach dem Abendgebet und zwei Gebetseinheiten nach dem Nachtgebet.“
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ».
Und in einem anderen Wortlaut: „Was aber das Abendgebet, das Nachtgebet und das Freitagsgebet betrifft: Diese (betete er) in seinem Haus.“
وَفِي لَفْظٍ: «أَنَّ ٱبْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهَا».
Und in einem anderen Wortlaut: „Ibn Umar, möge Allah mit beiden zufrieden sein, sagte: Hafsa erzählte mir, dass der Prophet ﷺ, nachdem die Morgendämmerung angebrochen war, zwei kurze Gebetseinheiten zu beten pflegte – und es war eine Stunde, in der ich nicht zum Propheten ﷺ hineinging.“
٦٠ – عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُداً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ».
60 – Von Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, wird berichtet, sie sagte: „Der Prophet ﷺ war bei keinem der freiwilligen Gebete so beständig und sorgfältig wie bei den beiden Gebetseinheiten des Morgengebets.“
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
Und in einem Wortlaut bei Muslim: „Die beiden Gebetseinheiten des Morgengebets sind besser als die Welt und alles, was sie enthält.“