Das Buch des Gebets

٤٥ – عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ – وَٱسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ – قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ – وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ – قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: بِرُّ الوَالِدَيْنِ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَلَوِ ٱسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي».

45 – Von Abu Amr asch-Schaibani – sein Name ist Sa'd ibn Iyas –, er sagte: „Der Besitzer dieses Hauses erzählte mir" – und er deutete mit seiner Hand auf das Haus des Abdullah ibn Mas'ud (r) –, er sagte: „Ich fragte den Propheten ﷺ: ‚Welches Werk ist Allah am liebsten?' Er sagte: ‚Das Gebet zu seiner Zeit.' Ich sagte: ‚Und dann welches?' Er sagte: ‚Die Güte gegenüber den Eltern.' Ich sagte: ‚Und dann welches?' Er sagte: ‚Der Einsatz auf dem Weg Allahs.' Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ erzählte mir diese; und hätte ich mehr von ihm verlangt, hätte er mir mehr gegeben."

٤٦ – عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الغَلَسِ».

46 – Von Aischa (r), sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das Morgengebet zu verrichten, und es nahmen daran mit ihm gläubige Frauen teil, eingehüllt in ihre Umhänge; dann kehrten sie in ihre Häuser zurück, und niemand erkannte sie wegen der Dämmerung (Ghalas)."

٤٧ – عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كَانَ النَّبيُّ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالهاجِرَةِ، وَالعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ. وَالمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ. وَالعِشَاءَ أَحْيَاناً وَأَحْيَاناً؛ إِذَا رَآهُمْ ٱجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَؤُوا أَخَّرَ. وَالصُّبْحَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ».

47 – Von Dschabir ibn Abdillah, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Der Prophet ﷺ pflegte das Zuhr-Gebet in der Mittagshitze zu beten und das Asr-Gebet, solange die Sonne noch klar war, und das Maghrib-Gebet, sobald sie untergegangen war. Das Ischa-Gebet betete er mal früher, mal später: Wenn er sah, dass sie sich versammelt hatten, betete er es früh, und wenn er sah, dass sie sich Zeit ließen, verschob er es. Und das Morgengebet pflegte der Prophet ﷺ in der Dunkelheit des Morgengrauens zu beten.“

٤٨ – عَنْ أَبِي المِنْهَالِ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَ: «دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ أَبِي: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي المَكْتُوبَةَ؟ فَقَالَ: كَانَ يُصَلِّي الهَجِيرَ – الَّتِي تَدْعُونَهَا الأُولَى – حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ. وَيُصَلِّي العَصْرَ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى المَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي المَغْرِبِ. وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ مِنَ العِشَاءِ – الَّتِي تَدْعُونَهَا العَتَمَةَ –، وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالحَدِيثَ بَعْدَهَا. وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ، وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى المِئَةِ».

48 – Von Abu l-Minhal Sayyar ibn Salama, der sagte: „Ich ging mit meinem Vater zu Abu Barza al-Aslami, Allah möge mit ihm zufrieden sein. Mein Vater sagte zu ihm: Wie pflegte der Gesandte Allahs ﷺ das Pflichtgebet zu verrichten? Er sagte: Er betete das Hadschir – das ihr das erste nennt (Zuhr) –, wenn die Sonne sich neigte. Und er betete das Asr-Gebet; danach kehrte einer von uns zu seiner Unterkunft am äußersten Rand von Medina zurück, während die Sonne noch lebendig (hell) war. Ich habe vergessen, was er über das Maghrib-Gebet sagte. Er hielt es für wünschenswert, das Ischa-Gebet – das ihr ‚Atama‘ nennt – hinauszuzögern, und er mochte weder den Schlaf davor noch das Gespräch danach. Und er beendete das Morgengebet, wenn der Mann seinen Sitznachbarn erkennen konnte, und er rezitierte darin sechzig bis hundert Verse.“

٤٩ – عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ – يَوْمَ الخَنْدَقِ –: «مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَاراً؛ كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ».

49 – Von Ali ibn Abi Talib, Allah möge mit ihm zufrieden sein: Der Prophet ﷺ sagte am Tag des Grabens: „Allah fülle ihre Gräber und ihre Häuser mit Feuer, so wie sie uns vom mittleren Gebet abgehalten haben, bis die Sonne untergegangen war.“

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الوُسْطَى – صَلَاةِ العَصْرِ – ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ».

Und in einer Überlieferung bei Muslim: „Sie haben uns vom mittleren Gebet – dem Asr-Gebet – abgehalten.“ Dann betete er es zwischen dem Maghrib- und dem Ischa-Gebet.

وَلَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «حَبَسَ المُشْرِكُونَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ العَصْرِ حَتَّى ٱحْمَرَّتِ الشَّمْسُ أَوِ ٱصْفَرَّتْ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الوُسْطَى – صَلَاةِ العَصْرِ –؛ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً – أَوْ حَشَا اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَاراً –».

Und bei ihm (Muslim) ist von Abdullah ibn Masʿud, Allah möge mit ihm zufrieden sein, überliefert, der sagte: „Die Götzendiener hielten den Gesandten Allahs ﷺ vom Asr-Gebet ab, bis die Sonne rot oder gelb wurde. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: Sie haben uns vom mittleren Gebet – dem Asr-Gebet – abgehalten; Allah fülle ihre Bäuche und ihre Gräber mit Feuer – oder: Allah stopfe ihre Bäuche und ihre Gräber mit Feuer –.“

٥٠ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «أَعْتَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِالعِشَاءِ، فَخَرَجَ عُمَرُ فَقَالَ: الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ يَقُولُ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي – أَوْ عَلَى النَّاسِ – لَأَمَرْتُهُمْ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ هَذِهِ السَّاعَةَ».

50 – Von Abdullah ibn Abbas, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Der Prophet ﷺ verzögerte das Ischa-Gebet bis tief in die Nacht. Da ging Umar hinaus und sagte: Das Gebet, o Gesandter Allahs! Die Frauen und Kinder sind eingeschlafen. Da kam er heraus, während Wasser von seinem Kopf tropfte, und sagte: Wenn es nicht meiner Gemeinschaft – oder den Menschen – zu beschwerlich wäre, würde ich ihnen befehlen, dieses Gebet zu dieser Stunde zu verrichten.“

٥١ – عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَحَضَرَ العَشَاءُ؛ فَٱبْدَؤُوا بِالعَشَاءِ».

51 – Von Aischa, Allah möge mit ihr zufrieden sein, vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wenn das Gebet ausgerufen wird und das Abendessen aufgetragen ist, dann beginnt mit dem Abendessen.“

وَعَنِ ٱبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: نَحْوُهُ.

Und von Ibn Umar, Allah möge mit beiden zufrieden sein: Ähnliches.

وَلِمُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ».

Und bei Muslim ist von Aischa, Allah möge mit ihr zufrieden sein, überliefert, die sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Kein Gebet bei aufgetragenem Essen, und auch nicht, während einen die beiden Unreinheiten (Harn und Stuhl) bedrängen.“

٥٢ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ – وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ».

52 – Von Abdullah ibn Abbas, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Bei mir bezeugten Männer, mit denen man zufrieden ist – und der, mit dem ich am meisten zufrieden bin, ist Umar –, dass der Gesandte Allahs ﷺ das Gebet nach dem Morgengebet verboten hat, bis die Sonne aufgeht, und nach dem Asr-Gebet, bis sie untergeht.“

٥٣ – عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ».

53 – Von Abu Said al-Chudri, Allah möge mit ihm zufrieden sein, vom Gesandten Allahs ﷺ, der sagte: „Kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgestiegen ist, und kein Gebet nach dem Asr-Gebet, bis die Sonne untergegangen ist.“

٥٤ – عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَاءَ يَوْمَ الخَنْدَقِ بَعْدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، وَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا! قَالَ: فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى العَصْرَ بَعْدَمَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ».

54 – Von Dschabir ibn Abdillah, Allah möge mit beiden zufrieden sein: „Umar ibn al-Chattab, Allah möge mit ihm zufrieden sein, kam am Tag des Grabens, nachdem die Sonne untergegangen war, und begann, die Ungläubigen der Quraisch zu schmähen, und sagte: O Gesandter Allahs! Ich bin kaum dazu gekommen, das Asr-Gebet zu beten, da wollte die Sonne schon untergehen. Der Prophet ﷺ sagte: Bei Allah, ich habe es noch nicht gebetet! Er (Dschabir) sagte: Da gingen wir nach Butḥan, er vollzog die Gebetswaschung und wir vollzogen sie ebenfalls, dann betete er das Asr-Gebet, nachdem die Sonne untergegangen war, und danach betete er das Maghrib-Gebet.“