Die Stütze der Rechtsbestimmungen (Al-ʿUmda fi l-Ahkam) · Kapitel 3 von 67
Das Buch der Reinigung
Das Buch der Reinigung
١ – عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ – وَفِي رِوَايَةٍ: بِالنِّيَّاتِ –، وَإِنَّمَا لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مَا نَوَى. فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ. وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ ٱمْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا؛ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
1 – Von Umar ibn al-Chattab, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Die Taten gelten nur nach den Absichten – in einer Überlieferung: nach den jeweiligen Absichten –, und jedem Menschen steht nur zu, was er beabsichtigt hat. Wessen Hidschra also zu Allah und Seinem Gesandten ist, dessen Hidschra ist zu Allah und Seinem Gesandten. Und wessen Hidschra einer Welt gilt, die er erlangen will, oder einer Frau, die er heiraten will, dessen Hidschra gilt dem, wohin er ausgewandert ist."
٢ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
2 – Von Abu Huraira, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah nimmt das Gebet von euch nicht an, wenn einer von euch seine rituelle Reinheit verloren hat, bis er die Gebetswaschung vollzieht."
٣ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِي، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَائِشَةَ رضي الله عنهم قَالُوا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ».
3 – Von Abdullah ibn Amr ibn al-As, Abu Huraira und Aischa, Allah sei mit ihnen zufrieden, wird überliefert, dass sie sagten: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wehe den Fersen vor dem Feuer."
٤ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ. وَمَنِ ٱسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ. وَإِذَا ٱسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ؛ فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الإِنَاءِ ثَلَاثاً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ». وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ المَاءِ». وَفِي لَفْظٍ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْشِقْ».
4 – Von Abu Huraira, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch die Gebetswaschung vollzieht, soll er Wasser in seine Nase geben und es dann ausschnäuzen. Und wer sich mit Steinen reinigt, soll eine ungerade Anzahl nehmen. Und wenn einer von euch aus seinem Schlaf erwacht, soll er seine Hände dreimal waschen, bevor er sie in das Gefäß eintaucht, denn keiner von euch weiß, wo seine Hand die Nacht verbracht hat." In einem Wortlaut bei Muslim heißt es: „Er soll mit seinen beiden Nasenlöchern Wasser einziehen." Und in einem anderen Wortlaut: „Wer die Gebetswaschung vollzieht, soll Wasser in die Nase einziehen."
٥ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي المَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ».
5 – Von Abu Huraira, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Keiner von euch soll in stehendes Wasser urinieren, das nicht fließt, und sich danach daraus waschen." In einer Überlieferung bei Muslim heißt es: „Keiner von euch soll in stehendem Wasser baden, während er im Zustand der großen Unreinheit ist."
٦ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعاً». وَلِمُسْلِمٍ: «أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ». وَلَهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا وَلَغَ الكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَٱغْسِلُوهُ سَبْعاً، وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ».
6 – Von Abu Huraira, Allah sei mit ihm zufrieden, wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn der Hund aus dem Gefäß eines von euch trinkt, soll er es siebenmal waschen." Bei Muslim heißt es: „Das erste Mal davon mit Erde." Und bei ihm findet sich im Hadith von Abdullah ibn Mughaffal, Allah sei mit ihm zufrieden, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn der Hund in das Gefäß leckt, dann wascht es siebenmal und reibt es das achte Mal mit Erde ab."
٧ – عَنْ حُمْرَانَ – مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه –: «أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ إِنَائِهِ، فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الوَضُوءِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَٱسْتَنْشَقَ وَٱسْتَنْثَرَ. ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثاً، وَيَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ ثَلَاثاً. ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ كِلْتَا رِجْلَيْهِ ثَلَاثاً. ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، وَقَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ؛ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
7 – Von Humran – dem Freigelassenen Uthman ibn Affans, Allah sei mit ihm zufrieden –: „Er sah, wie Uthman Wasser für die Gebetswaschung verlangte. Er goss aus seinem Gefäß über seine Hände und wusch sie dreimal. Dann tauchte er seine Rechte in das Wasser, spülte den Mund, sog Wasser in die Nase und schnäuzte es aus. Dann wusch er sein Gesicht dreimal und seine Hände bis zu den Ellenbogen dreimal. Dann strich er über seinen Kopf, dann wusch er beide Füße dreimal. Dann sagte er: Ich sah den Propheten ﷺ eine Gebetswaschung vollziehen wie diese meine, und er sagte: Wer eine Gebetswaschung vollzieht wie diese meine und dann zwei Gebetseinheiten betet, in denen er sich nicht mit seinen eigenen Gedanken unterhält, dem wird vergeben, was er zuvor an Sünden begangen hat."
٨ – عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي حَسَنٍ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رضي الله عنه عَنْ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ النَّبِيِّ ﷺ: فَأَكْفَأَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثاً. ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَٱسْتَنْشَقَ وَٱسْتَنْثَرَ ثَلَاثاً بِثَلَاثِ غَرَفَاتٍ. ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ. ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ. ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ». وَفِي رِوَايَةٍ: «بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ». وَفِي رِوَايَةٍ: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ».
8 – Von Amr ibn Yahya al-Mazini, von seinem Vater, der sagte: „Ich war dabei, als Amr ibn Abi Hasan Abdullah ibn Zaid, Allah sei mit ihm zufrieden, nach der Gebetswaschung des Propheten ﷺ fragte. Da verlangte er eine Schüssel mit Wasser und vollzog ihnen die Gebetswaschung des Propheten ﷺ vor: Er neigte die Schüssel über seine Hände und wusch seine Hände dreimal. Dann tauchte er seine Hand in die Schüssel, spülte den Mund, sog Wasser in die Nase und schnäuzte es aus, und zwar dreimal mit drei Handvoll. Dann tauchte er seine Hand ein und wusch sein Gesicht. Dann tauchte er seine Hand ein und wusch seine Arme zweimal bis zu den Ellenbogen. Dann tauchte er seine Hand ein und strich über seinen Kopf, wobei er mit beiden Händen nach vorn und zurück fuhr, einmal. Dann wusch er seine Füße." In einer Überlieferung heißt es: „Er begann am Vorderteil seines Kopfes, bis er mit beiden Händen zum Nacken fuhr, dann führte er sie zurück bis zu der Stelle, an der er begonnen hatte." Und in einer weiteren Überlieferung: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns, da brachten wir ihm Wasser in einer Messingschüssel heraus."
Die Tauwr: etwas Ähnliches wie ein Becken (Tast).
٩ – عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ، وَفِي شَأْنِهِ كُلِّهِ».
9 – Von ʿĀʾischa, Allah sei mit ihr zufrieden, die sagte: „Der Prophet ﷺ liebte es, beim Anziehen seiner Schuhe, beim Kämmen seines Haares, bei seiner Reinigung und in all seinen Angelegenheiten mit der rechten Seite zu beginnen.“
١٠ – عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ؛ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».
10 – Von Nuʿaim al-Mujmir, von Abū Hurayra, Allah sei mit ihm zufrieden, vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Meine Gemeinschaft wird am Tag der Auferstehung gerufen werden als Strahlende mit leuchtenden Stirnen und Gliedern von den Spuren der Gebetswaschung. Wer von euch also kann, die Leuchtkraft seiner Stirn zu verlängern, der tue es.“
وَفِي رِوَايَةٍ: «رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، وَيَدَيْهِ حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ.
In einer Überlieferung heißt es: „Ich sah Abū Hurayra die Gebetswaschung verrichten. Er wusch sein Gesicht und seine Hände, bis er beinahe die Schultern erreichte, dann wusch er seine Füße und ging dabei bis zu den Unterschenkeln hinauf.
ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ؛ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ».
Dann sagte er: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ‚Meine Gemeinschaft wird am Tag der Auferstehung gerufen werden als Strahlende mit leuchtenden Stirnen und Gliedern von der Spur der Gebetswaschung. Wer von euch also kann, die Leuchtkraft seiner Stirn zu verlängern, der tue es.‘“
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «سَمِعْتُ خَلِيلِي ﷺ يَقُولُ: تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ».
Und in einem Wortlaut bei Muslim: „Ich hörte meinen engsten Vertrauten ﷺ sagen: ‚Der Schmuck des Gläubigen reicht so weit, wie die Gebetswaschung reicht.‘“