Die Stütze der Rechtsbestimmungen (Al-ʿUmda fi l-Ahkam) · Kapitel 4 von 67
Kapitel: Das Reinigen nach der Notdurft (al-Istiṭāba)
Kapitel: Das Reinigen nach der Notdurft (al-Istiṭāba)
١١ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
11 – Von Anas ibn Mālik, Allah sei mit ihm zufrieden: „Wenn der Prophet ﷺ die Latrine betrat, sagte er: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den männlichen und den weiblichen Teufeln.‘“
Al-Khubuth – mit Damma auf dem Khāʾ und dem Bāʾ – ist der Plural von Khabīth.
Und al-Khabāʾith ist der Plural von Khabītha; man sucht damit Zuflucht vor den männlichen und weiblichen Teufeln.
١٢ – عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ؛ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا.
12 – Von Abū Ayyūb al-Anṣārī, Allah sei mit ihm zufrieden, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ihr den Ort der Notdurft aufsucht, so wendet der Qibla weder beim Stuhlgang noch beim Urinieren das Gesicht zu, und kehrt ihr auch nicht den Rücken zu, sondern wendet euch nach Osten oder nach Westen.“
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ؛ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ».
Abū Ayyūb sagte: „Als wir nach Syrien kamen, fanden wir Aborte vor, die in Richtung der Kaaba gebaut waren; so wichen wir davon ab und baten Allah, den Mächtigen und Erhabenen, um Vergebung.“
Al-Ghāʾiṭ: die Bodensenke, die tiefer gelegene Stelle der Erde. Man suchte sie wiederholt zur Verrichtung der Notdurft auf und gebrauchte den Ausdruck daher als Umschreibung für den Vorgang der Notdurft selbst, aus Abneigung, ihn mit seinem eigentlichen Namen zu nennen.
Und al-Marāḥīḍ: der Plural von Mirḥāḍ; das ist der Ort der Ganzwaschung. Es ist ebenfalls eine Umschreibung für den Ort der Notdurft.
١٣ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «رَقِيتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ».
13 – Von ʿAbdullāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, Allah sei mit den beiden zufrieden, der sagte: „Eines Tages stieg ich auf das Haus Ḥafṣas und sah den Propheten ﷺ seine Notdurft verrichten, mit dem Gesicht nach Syrien und dem Rücken zur Kaaba.“
١٤ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْخُلُ الْخَلَاءَ، فَأَحْمِلُ أَنَا وَغُلَامٌ نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَعَنَزَةً، فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ».
14 – Von Anas ibn Mālik, Allah sei mit ihm zufrieden, der sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte die Latrine zu betreten, und ich und ein Junge in meinem Alter trugen ein Wassergefäß und einen Stab (ʿAnaza), und er reinigte sich mit Wasser.“
Die ʿAnaza: der kleine Speer (Ḥarba).
١٥ – عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلَا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلَاءِ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ».
15 – Von Abū Qatāda al-Ḥārith ibn Ribʿī al-Anṣārī, Allah sei mit ihm zufrieden, dass der Prophet ﷺ sagte: „Keiner von euch halte sein Glied mit der rechten Hand, während er urinert, und keiner wische sich nach der Notdurft mit der rechten Hand ab, und keiner atme in das Gefäß hinein.“
١٦ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ.
16 – Von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, Allah sei mit den beiden zufrieden, der sagte: „Der Prophet ﷺ ging an zwei Gräbern vorüber und sagte: ‚Die beiden werden gewiss gepeinigt, und sie werden nicht für etwas Großes gepeinigt. Der eine von ihnen schützte sich nicht vor dem Urin, und der andere ging mit Verleumdung umher.‘
فَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا».
Dann nahm er einen frischen Palmzweig, spaltete ihn in zwei Hälften und steckte in jedes Grab eine Hälfte. Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs! Warum hast du das getan?‘ Er sagte: ‚Vielleicht wird ihnen die Strafe erleichtert, solange die beiden nicht ausgetrocknet sind.‘“