Das Buch der Eide und Gelübde

٣٥١ – عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ! لَا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا. وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا؛ فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ».

351 – Abd ar-Rahman ibn Samura, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O Abd ar-Rahman ibn Samura! Verlange nicht nach einem Führungsamt! Denn wenn es dir auf dein Verlangen hin gegeben wird, wirst du ihm allein überlassen; wird es dir aber ohne dein Verlangen gegeben, wirst du dabei unterstützt. Und wenn du einen Eid geschworen hast und dann etwas anderes für besser hältst, so leiste Sühne für deinen Eid und tue das, was besser ist."

٣٥٢ – عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي وَاللَّهِ – إِنْ شَاءَ اللَّهُ – لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا؛ إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَتَحَلَّلْتُهَا».

352 – Abu Musa, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Bei Allah – so Allah will – ich schwöre keinen Eid und sehe dann etwas anderes als besser, ohne dass ich das tue, was besser ist, und meinen Eid löse."

٣٥٣ – عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ».

353 – Umar ibn al-Chattab, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah verbietet euch, bei euren Vätern zu schwören."

وَلِمُسْلِمٍ: «فَمَنْ كَانَ حَالِفاً؛ فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ».

Und bei Muslim: „Wer also schwören will, der soll bei Allah schwören oder schweigen."

وَفِي رِوَايَةٍ: «قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَوَاللَّهِ! مَا حَلَفْتُ بِهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْهَا؛ ذَاكِراً وَلَا آثِراً».

Und in einer Überlieferung: „Umar, Allah möge mit ihm zufrieden sein, sagte: Bei Allah! Ich habe damit nie geschworen, seit ich den Gesandten Allahs ﷺ es verbieten hörte – weder aus eigenem Antrieb noch, indem ich es von anderen wiedergab."

٣٥٤ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى سَبْعِينَ امْرَأَةً؛ تَلِدُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ غُلَاماً يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقِيلَ لَهُ: قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ، فَأَطَافَ بِهِنَّ، فَلَمْ تَلِدْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ نِصْفَ إِنْسَانٍ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ قَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لَمْ يَحْنَثْ، وَكَانَ دَرَكاً لِحَاجَتِهِ».

354 – Abu Huraira, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete vom Propheten ﷺ, er sagte: „Sulaiman, der Sohn Davids, Friede sei auf beiden, sagte: ‚Heute Nacht werde ich bei siebzig Frauen verweilen; jede von ihnen wird einen Knaben gebären, der auf dem Weg Allahs kämpft.' Da wurde ihm gesagt: ‚Sprich: So Allah will.' Er sagte es aber nicht. So verweilte er bei ihnen, doch keine von ihnen gebar außer einer einzigen Frau, und zwar einen halben Menschen." Er sagte: Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Hätte er gesagt: ‚So Allah will', wäre er nicht wortbrüchig geworden, und es wäre die Erfüllung seines Anliegens gewesen."

٣٥٥ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، وَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ».

355 – Abdullah ibn Masud, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer einen bindenden Eid schwört, um damit das Vermögen eines muslimischen Mannes an sich zu bringen, und dabei ein Frevler ist, der wird Allah begegnen, während Er zornig auf ihn ist." Und es wurde offenbart: „Diejenigen, die den Bund Allahs und ihre Eide für einen geringen Preis verkaufen …" bis zum Ende des Verses.

٣٥٦ – عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ، قُلْتُ: إِذَنْ يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ».

356 – al-Aschath ibn Qais, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Zwischen mir und einem Mann gab es einen Streit um einen Brunnen, und wir trugen unseren Streit dem Gesandten Allahs ﷺ vor. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Deine beiden Zeugen oder sein Eid.' Ich sagte: ‚Dann wird er schwören und sich nichts daraus machen!' Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Wer einen bindenden Eid schwört, um damit das Vermögen eines muslimischen Mannes an sich zu bringen, und dabei ein Frevler ist, der wird Allah begegnen, während Er zornig auf ihn ist.'"

٣٥٧ – عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلَامِ كَاذِباً مُتَعَمِّداً؛ فَهُوَ كَمَا قَالَ. وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ؛ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ».

357 – Thabit ibn ad-Dahhak al-Ansari, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Er leistete dem Gesandten Allahs ﷺ unter dem Baum den Treueid, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wer absichtlich lügend bei einer anderen Religion als dem Islam schwört, der ist so, wie er gesagt hat. Und wer sich mit etwas selbst tötet, der wird damit am Tag der Auferstehung gequält. Und ein Mann ist nicht an ein Gelübde gebunden, das etwas betrifft, was er nicht besitzt.'"

وَفِي رِوَايَةٍ: «وَلَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ».

Und in einer Überlieferung: „Einen Gläubigen zu verfluchen ist wie ihn zu töten."

وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا؛ لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً».

Und in einer Überlieferung: „Wer einen falschen Anspruch erhebt, um sich damit zu bereichern, dem mehrt Allah nur die Knappheit."

٣٥٨ – عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً – وَفِي رِوَايَةٍ: يَوْماً – فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ؟ قَالَ: فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ».

358 – Umar ibn al-Chattab, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Ich sagte: O Gesandter Allahs! Ich hatte in der Zeit der Unwissenheit gelobt, eine Nacht – nach einer anderen Überlieferung: einen Tag – in der Heiligen Moschee in Andacht zu verweilen. Wie verhält es sich damit? Er sagte: ‚Erfülle dein Gelübde.'"

٣٥٩ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ».

359 – Abdullah ibn Umar, Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein, berichtete vom Propheten ﷺ: „Er verbot das Gelübde und sagte: ‚Es bringt nichts Gutes; vielmehr wird dadurch nur etwas vom Geizigen herausgeholt.'"

٣٦٠ – عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ حَافِيَةً، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَاسْتَفْتَيْتُهُ فَقَالَ: لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ».

360 – Uqba ibn Amir, Allah möge mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Meine Schwester gelobte, barfuß zum Heiligen Haus Allahs zu gehen, und sie trug mir auf, den Gesandten Allahs ﷺ für sie um ein Rechtsurteil zu bitten. Ich bat ihn darum, und er sagte: ‚Sie soll gehen und (zeitweise) reiten.'"

٣٦١ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: «اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ، تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَاقْضِهِ عَنْهَا».

361 – Abdullah ibn Abbas, Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein, berichtete: „Sa'd ibn Ubada bat den Gesandten Allahs ﷺ um ein Rechtsurteil zu einem Gelübde, das auf seiner Mutter lag; sie war gestorben, bevor sie es erfüllt hatte. Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Erfülle es an ihrer Stelle.'"

٣٦٢ – عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ؛ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ».

362 – Von Ka'b ibn Malik (r): „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Zu meiner Reue gehört, dass ich mich von meinem Vermögen als Spende für Allah und Seinen Gesandten trenne.‘ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Behalte einen Teil deines Vermögens für dich; das ist besser für dich.‘"