Kapitel: Das Richten

٣٦٣ – عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ؛ فَهُوَ رَدٌّ».

363 – Von Aischa (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer in diese unsere Angelegenheit etwas Neues einführt, das nicht zu ihr gehört, dessen Tat ist verworfen."

وَفِي لَفْظٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا؛ فَهُوَ رَدٌّ».

In einer anderen Fassung: „Wer eine Tat verrichtet, die nicht unserer Anweisung entspricht, dessen Tat ist verworfen."

٣٦٤ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَخَلَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ – ٱمْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ – عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، لَا يُعْطِينِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ؛ فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ».

364 – Und von Aischa (r): „Hind bint Utba – die Frau Abu Sufyans – kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Abu Sufyan ist ein geiziger Mann. Er gibt mir vom Unterhalt nicht, was mir und meinen Söhnen genügt, außer dem, was ich ohne sein Wissen von seinem Vermögen nehme. Trifft mich dabei eine Sünde?‘ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Nimm von seinem Vermögen in rechtmäßiger Weise, was dir und deinen Söhnen genügt.‘"

٣٦٥ – عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمِعَ جَلَبَةَ خَصْمٍ بِبَابِ حُجْرَتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَلَا إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّمَا يَأْتِينِي الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ؛ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَأَقْضِي لَهُ! فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ، فَلْيَحْمِلْهَا أَوْ يَذَرْهَا».

365 – Von Umm Salama (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ hörte vor der Tür seines Gemachs den Lärm von Streitenden. Er trat zu ihnen hinaus und sagte: ‚Wisset: Ich bin nur ein Mensch, und zu mir kommen die Streitparteien. Vielleicht ist der eine von euch redegewandter als der andere, sodass ich annehme, er sage die Wahrheit, und zu seinen Gunsten entscheide. Wem ich also das Recht eines Muslims zuspreche, dem gebe ich nur ein Stück Feuer; er mag es nehmen oder lassen.‘"

٣٦٦ – عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كَتَبَ أَبِي – وَكَتَبْتُ لَهُ – إِلَى ٱبْنِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ – وَهُوَ قَاضٍ بِسِجِسْتَانَ –: أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ ٱثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ ٱثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ».

366 – Von Abdurrahman ibn Abi Bakra (r): „Mein Vater schrieb – und ich schrieb für ihn – an seinen Sohn Ubaydullah ibn Abi Bakra, als dieser Richter in Sidschistan war: ‚Richte nicht zwischen zwei Parteien, während du zornig bist; denn ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: Keiner soll zwischen zwei Parteien richten, während er zornig ist.‘"

وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ ٱثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ».

In einer anderen Überlieferung: „Kein Richter soll zwischen zwei Parteien urteilen, während er zornig ist."

٣٦٧ – عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ – ثَلَاثاً – قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ. وَكَانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ، فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ».

367 – Von Abu Bakra (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Soll ich euch nicht über die größte der großen Sünden unterrichten?" – dreimal. – „Wir sagten: ‚Doch, o Gesandter Allahs!‘ Er sagte: ‚Allah etwas beizugesellen und den Eltern ungehorsam zu sein.‘ Er hatte sich angelehnt und setzte sich nun aufrecht hin und sagte: ‚Wisset: auch falsche Rede und falsches Zeugnis!‘ Er wiederholte es so oft, dass wir sagten: ‚Hätte er doch geschwiegen.‘"

٣٦٨ – عَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ؛ لَٱدَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنِ اليَمِينُ عَلَى المُدَّعَى عَلَيْهِ».

368 – Von Ibn Abbas (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Würde den Menschen allein aufgrund ihrer Behauptungen zugesprochen, so würden Leute das Blut und das Vermögen anderer Männer für sich beanspruchen; der Eid aber obliegt dem, gegen den geklagt wird."