Berliner Muslime

Die Stütze der Rechtsbestimmungen (Al-ʿUmda fi l-Ahkam) · Kapitel 61 von 67

Das Buch der Speisen

Das Buch der Speisen

Hadith

٣٦٩ – عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ – وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ –: «إِنَّ الحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ. فَمَنِ ٱتَّقَى الشُّبُهَاتِ ٱسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ. أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً، أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ. أَلَا وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً، إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ القَلْبُ».

369 – Von an-Nu'man ibn Baschir (r): Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen – und an-Nu'man deutete dabei mit seinen beiden Fingern auf seine Ohren –: „Das Erlaubte ist klar, und das Verbotene ist klar, und dazwischen liegen zweifelhafte Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich vor den Zweifelhaften hütet, hat seine Religion und seine Ehre bewahrt; wer aber in Zweifelhaftes gerät, gerät ins Verbotene – wie der Hirte, der rings um ein Schutzgebiet weidet und bald darin weiden wird. Wisset: Jeder König hat ein Schutzgebiet. Wisset: Das Schutzgebiet Allahs sind Seine Verbote. Wisset: Im Körper ist ein Stück Fleisch: Ist es gesund, so ist der ganze Körper gesund, und ist es verdorben, so ist der ganze Körper verdorben. Wisset: Es ist das Herz."

Hadith

٣٧٠ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَنْفَجْنَا أَرْنَباً بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَى القَوْمُ فَلَغَبُوا، وَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ، فَذَبَحَهَا وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا، فَقَبِلَهُ».

370 – Von Anas ibn Malik (r): „Wir scheuchten bei Marr az-Zahran einen Hasen auf. Die Leute rannten ihm nach und wurden müde1. Ich holte ihn ein und fing ihn. Ich brachte ihn zu Abu Talha, der ihn schlachtete und dem Gesandten Allahs ﷺ sein Hinterteil und seine beiden Schenkel schickte; und er nahm es an."

Hadith

٣٧١ – عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: «نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَساً فَأَكَلْنَاهُ».

371 – Von Asma bint Abi Bakr (r): „Zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ schlachteten wir ein Pferd und aßen es."

Hadith

وَفِي رِوَايَةٍ: «وَنَحْنُ بِالمَدِينَةِ».

In einer anderen Überlieferung: „… während wir in Medina waren."

Hadith

٣٧٢ – عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الخَيْلِ».

372 – Von Dschabir ibn Abdillah (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot das Fleisch der Hausesel und erlaubte das Fleisch der Pferde."

Hadith

وَلِمُسْلِمٍ وَحْدَهُ قَالَ: «أَكَلْنَا زَمَنَ خَيْبَرَ الخَيْلَ وَحُمُرَ الوَحْشِ، وَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الحِمَارِ الأَهْلِيِّ».

Und bei Muslim allein heißt es: „Zur Zeit von Chaibar aßen wir Pferde und Wildesel, und der Prophet ﷺ verbot den Hausesel."

1 „Laghabu" bedeutet: Sie wurden erschöpft.

Hadith

٣٧٣ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ لَيَالِيَ خَيْبَرَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنَا فِي الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ فَٱنْتَحَرْنَاهَا، فَلَمَّا غَلَتْ بِهَا القُدُورُ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنْ أَكْفِئُوا القُدُورَ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ الحُمُرِ شَيْئاً».

373 – Von Abdullah ibn Abi Awfa (r): „In den Nächten von Chaibar traf uns Hunger. Als der Tag von Chaibar kam, fielen wir über die Hausesel her und schlachteten sie. Als die Kochtöpfe damit zu kochen begannen, rief der Ausrufer des Gesandten Allahs ﷺ: ‚Stürzt die Töpfe um, und esst nichts vom Fleisch der Esel!‘"

Hadith

٣٧٤ – عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لُحُومَ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ».

374 – Von Abū Thaʿlaba, Allah möge mit ihm zufrieden sein, wird überliefert, er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ hat das Fleisch der Hausesel verboten."

Hadith

٣٧٥ – عَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْتَ مَيْمُونَةَ، فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ؛ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ. فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ. قَالَ خَالِدٌ: فَٱجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَنْظُرُ».

375 – Von Ibn ʿAbbās, Allah möge mit den beiden zufrieden sein, wird überliefert, er sagte: „Ich trat zusammen mit Chālid ibn al-Walīd beim Gesandten Allahs ﷺ im Haus der Maimūna ein. Da wurde eine gebratene Dornschwanzeidechse (ḍabb) gebracht, und der Gesandte Allahs ﷺ streckte seine Hand danach aus. Da sagte eine der Frauen, die im Haus der Maimūna waren: ‚Sagt dem Gesandten Allahs ﷺ, was er essen will!' Da zog der Gesandte Allahs ﷺ seine Hand zurück. Ich fragte: ‚Ist sie verboten, o Gesandter Allahs?' Er sagte: ‚Nein, aber sie gab es nicht im Land meines Volkes, und so merke ich, dass ich Abscheu davor empfinde.' Chālid sagte: ‚Da zog ich sie zu mir heran und aß sie, während der Prophet ﷺ zusah.'"

Gelehrtenaussage

الـمَحْنُوذُ: الـمَشْوِيُّ بِالـرَّضْفِ؛ وَهِيَ: الـحِجَارَةُ المُحْمَاةُ.

Al-Maḥnūdh: das auf glühenden Steinen Gebratene; und diese (ar-Raḍf) sind: die erhitzten Steine.

Hadith

٣٧٦ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الجَرَادَ».

376 – Von ʿAbdullāh ibn Abī Awfā, Allah möge mit den beiden zufrieden sein, wird überliefert, er sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs ﷺ in sieben Feldzüge und aßen Heuschrecken."

Hadith

٣٧٧ – عَنْ زَهْدَمِ بْنِ مُضَرِّبٍ الجَرْمِيِّ قَالَ: «كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَا بِمَائِدَتِهِ وَعَلَيْهَا لَحْمُ دَجَاجٍ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ شَبِيهٌ بِالمَوَالِي؛ فَقَالَ: هَلُمَّ! فَتَلَكَّأَ، فَقَالَ لَهُ: هَلُمَّ! فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ مِنْهُ».

377 – Von Zahdam ibn Muḍarrib al-Dscharmī wird überliefert, er sagte: „Wir waren bei Abū Mūsā, Allah möge mit ihm zufrieden sein. Er ließ seinen Speisetisch bringen, auf dem Hühnerfleisch lag. Da trat ein Mann von den Banū Taymillāh ein, rötlich im Aussehen, den Freigelassenen ähnlich. Er sagte: ‚Komm her!' Doch der Mann zögerte. Da sagte er zu ihm: ‚Komm her! Denn ich habe den Gesandten Allahs ﷺ davon essen sehen.'"

Hadith

٣٧٨ – عَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً؛ فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا».

378 – Von Ibn ʿAbbās, Allah möge mit den beiden zufrieden sein, wird überliefert, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch eine Speise gegessen hat, so soll er seine Hand nicht abwischen, bis er sie abgeleckt hat oder (von einem anderen) hat ablecken lassen."