Kapitel: Der Zustand der großen Unreinheit (Dschanaba)

٢٩ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ المَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ، فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: كُنْتُ جُنُباً فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! إِنَّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».

29 – Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Der Prophet ﷺ begegnete ihm auf einem der Wege Medinas, während er in der großen Unreinheit war. Da schlich ich mich von ihm davon,¹ ging, nahm das Vollbad und kam dann zurück. Er fragte: ‚Wo warst du, Abu Huraira?‘ Ich sagte: ‚Ich war in der großen Unreinheit und mochte mich nicht zu dir setzen, während ich nicht rein war.‘ Da sagte er: ‚Gepriesen sei Allah! Der Gläubige wird nicht unrein.‘“

٣٠ – عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ، وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ. ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدَيْهِ شَعَرَهُ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ؛ أَفَاضَ عَلَيْهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ. وَكَانَتْ تَقُولُ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ؛ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعاً».

30 – Von Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, die sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ das Vollbad nach der großen Unreinheit nahm, wusch er zuerst seine Hände und verrichtete die Gebetswaschung wie für das Gebet; dann wusch er sich. Danach fuhr er mit seinen Händen durch sein Haar, bis er glaubte, die Haut benetzt zu haben; dann goss er dreimal Wasser über sich. Dann wusch er den ganzen übrigen Körper.“ Und sie pflegte zu sagen: „Ich nahm mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Vollbad aus einem einzigen Gefäß; wir schöpften beide daraus.“

٣١ – عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رضي الله عنها – زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ – قَالَتْ: «وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَضُوءَ الجَنَابَةِ، فَأَكْفَأَ بِيَمِينِهِ عَلَى يَسَارِهِ مَرَّتَيْنِ – أَوْ ثَلَاثاً –، ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ بِالأَرْضِ – أَوِ الحَائِطِ – مَرَّتَيْنِ – أَوْ ثَلَاثاً –. ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ المَاءَ، ثُمَّ غَسَلَ جَسَدَهُ. ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، فَأَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْهَا؛ فَجَعَلَ يَنْفُضُ المَاءَ بِيَدِهِ».

31 – Von Maimuna bint al-Harith, möge Allah mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten ﷺ, die sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ stellte das Wasser für die Waschung nach der großen Unreinheit bereit. Er goss mit seiner Rechten über seine Linke – zwei- oder dreimal –, dann wusch er sein Geschlechtsteil, dann schlug er mit seiner Hand auf den Boden – oder an die Wand – zwei- oder dreimal. Dann spülte er den Mund, sog Wasser in die Nase, wusch sein Gesicht und seine Unterarme, goss dann Wasser über seinen Kopf und wusch danach seinen Körper. Dann trat er beiseite und wusch seine Füße. Ich brachte ihm ein Tuch, doch er wollte es nicht; und er schüttelte das Wasser mit seiner Hand ab.“

٣٢ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنهما قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ».

32 – Von Abdullah ibn Umar, dass Umar ibn al-Chattab, möge Allah mit beiden zufrieden sein, sagte: „O Gesandter Allahs! Darf einer von uns schlafen, während er in der großen Unreinheit ist?“ Er sagte: „Ja; wenn einer von euch die Gebetswaschung verrichtet hat, mag er schlafen.“

٣٣ – عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها – زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ – قَالَتْ: «جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ – امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ – إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ؛ هَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نَعَمْ؛ إِذَا رَأَتِ المَاءَ».

33 – Von Umm Salama, möge Allah mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten ﷺ, die sagte: „Umm Sulaim – die Frau des Abu Talha – kam zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Allah scheut sich nicht vor der Wahrheit: Muss die Frau ein Vollbad nehmen, wenn sie einen Traum mit Samenerguss hatte?‘ Da sagte der Gesandte Allahs ﷺ: ‚Ja, wenn sie die Flüssigkeit sieht.‘“

٣٤ – عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْسِلُ الجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّ بُقَعَ المَاءِ فِي ثَوْبِهِ».

34 – Von Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, die sagte: „Ich wusch die Spuren der großen Unreinheit aus dem Gewand des Gesandten Allahs ﷺ, und er ging zum Gebet hinaus, während noch Wasserflecken auf seinem Gewand waren.“

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكاً، فَيُصَلِّي فِيهِ».

In einer Fassung bei Muslim: „Ich pflegte es vom Gewand des Gesandten Allahs ﷺ abzureiben, und er betete darin.“

٣٥ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا؛ فَقَدْ وَجَبَ الغَسْلُ». وَفِي لَفْظٍ: «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ».

35 – Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn er sich zwischen ihre vier Glieder setzt und sich dann anstrengt, so ist das Vollbad verpflichtend.“ In einer anderen Fassung: „auch wenn kein Samenerguss erfolgt ist.“

٣٦ – عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: «أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَأَبُوهُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ – وَعِنْدَهُ قَوْمٌ – فَسَأَلُوهُ عَنِ الغَسْلِ؟ فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ. فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِينِي، فَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ يَكْفِي مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَراً، وَخَيْرٌ مِنْكَ – يُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ –، ثُمَّ أَمَّنَا فِي ثَوْبٍ».

36 – Von Abu Dscha'far Muhammad ibn Ali ibn al-Husain ibn Ali ibn Abi Talib wird überliefert: „Er war mit seinem Vater bei Dschabir ibn Abdillah (r) – und bei ihm waren Leute –, und sie fragten ihn nach der Ganzkörperwaschung (Ghusl). Da sagte er: ‚Ein Sa' genügt dir.' Ein Mann sagte: ‚Mir genügt das nicht.' Da sagte Dschabir: ‚Es genügte jemandem, der mehr Haar hatte als du und besser war als du' – er meinte den Propheten ﷺ –, ‚dann leitete er uns in einem einzigen Gewand im Gebet.'"

وَفِي لَفْظٍ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثاً».

Und in einer anderen Fassung: „Der Prophet ﷺ goss sich dreimal Wasser über den Kopf."

٣٧ – عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلاً مُعْتَزِلاً لَمْ يُصَلِّ فِي القَوْمِ، فَقَالَ: يَا فُلَانُ! مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي القَوْمِ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ؛ قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ».

37 – Von Imran ibn Husain (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ sah einen Mann, der abseits stand und nicht mit den Leuten betete. Da sagte er: ‚O Soundso! Was hat dich daran gehindert, mit den Leuten zu beten?' Er sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich bin in einen Zustand der Unreinheit (Dschanaba) geraten, und es ist kein Wasser da.' Er sagte: ‚Nimm den reinen Erdboden; er genügt dir.'"

٣٨ – عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ﵁ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ، فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى اليَمِينِ، وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ».

38 – Von Ammar ibn Jasir (r), er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ schickte mich in einer Angelegenheit los, und ich geriet in den Zustand der Dschanaba, fand aber kein Wasser. Da wälzte ich mich im Erdboden, wie sich ein Tier wälzt. Danach kam ich zum Propheten ﷺ und erzählte ihm davon. Er sagte: ‚Es hätte dir genügt, mit deinen Händen so zu verfahren', und er schlug mit seinen Händen einmal auf die Erde, strich dann mit der linken über die rechte, über den Rücken seiner beiden Handflächen und über sein Gesicht."

٣٩ – عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُعْطِيتُ خَمْساً لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ. وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِداً وَطَهُوراً؛ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ. وَأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي. وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ. وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً».

39 – Von Dschabir ibn Abdillah (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Mir wurden fünf Dinge gegeben, die keinem der Propheten vor mir gegeben wurden: Ich wurde durch Furcht (in den Herzen der Feinde) unterstützt, auf eine Entfernung von einem Monat Wegstrecke. Die Erde wurde mir zum Ort der Niederwerfung und zum Reinigungsmittel gemacht; wo immer also einen Mann aus meiner Gemeinschaft das Gebet ereilt, soll er beten. Die Kriegsbeute wurde mir erlaubt, und sie war keinem vor mir erlaubt. Und mir wurde die Fürsprache gegeben. Und jeder Prophet wurde nur zu seinem eigenen Volk gesandt, ich aber wurde zu allen Menschen gesandt."

٤٠ – عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ: لَا؛ إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ ٱغْتَسِلِي وَصَلِّي».

40 – Von Aischa (r): „Fatima bint Abi Hubaisch fragte den Propheten ﷺ und sagte: ‚Ich habe lang anhaltende Blutungen (Istihada) und werde nicht rein. Soll ich das Gebet unterlassen?' Er sagte: ‚Nein; das ist eine Ader. Lass aber das Gebet für die Anzahl der Tage, an denen du zu menstruieren pflegtest; dann wasche dich und bete.'"

وَفِي رِوَايَةٍ: «وَلَيْسَ بِالحَيْضَةِ؛ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ: فَٱتْرُكِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا: فَٱغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي».

In einer anderen Überlieferung: „Und es ist nicht die Menstruation; wenn die Menstruation einsetzt, lass das Gebet; und wenn ihre Dauer vorüber ist, wasche das Blut von dir ab und bete."

٤١ – عَنْ عَائِشَةَ ﵂: «أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ ﵂ ٱسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكِ؛ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ؛ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ».

41 – Von Aischa (r): „Umm Habiba (r) hatte sieben Jahre lang anhaltende Blutungen und fragte den Gesandten Allahs ﷺ danach. Da ordnete er ihr an, sich zu waschen; und so wusch sie sich für jedes Gebet."

٤٢ – عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ؛ كِلَانَا جُنُبٌ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ».

42 – Von Aischa (r), sie sagte: „Ich und der Prophet ﷺ pflegten uns aus einem einzigen Gefäß zu waschen, wobei wir beide im Zustand der Dschanaba waren. Und er wies mich an, und ich band mir einen Wickelrock um, und dann hatte er Körperkontakt mit mir, während ich menstruierte. Und er streckte seinen Kopf zu mir heraus, während er in der Zurückgezogenheit (I'tikaf) war, und ich wusch ihn, während ich menstruierte."

٤٣ – عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ؛ فَيَقْرَأُ القُرْآنَ».

43 – Von Aischa (r), sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte sich in meinen Schoß zu lehnen, während ich menstruierte, und rezitierte den Quran."

٤٤ – عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ ﵂ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ».

44 – Von Mu'adha, sie sagte: „Ich fragte Aischa (r) und sagte: ‚Wie kommt es, dass die Menstruierende das Fasten nachholt, das Gebet aber nicht nachholt?' Sie sagte: ‚Bist du eine Harurijja?' Ich sagte: ‚Ich bin keine Harurijja, ich frage nur.' Sie sagte: ‚Das widerfuhr uns, und uns wurde befohlen, das Fasten nachzuholen, aber uns wurde nicht befohlen, das Gebet nachzuholen.'"