Vorwort des gelehrten Rechtsmethodologen Scheich Muhammad ibn Sulaiman al-Aschqar

Vorwort des gelehrten Rechtsmethodologen Scheich Muhammad ibn Sulaiman al-Aschqar

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Es war Brauch unserer Rechtsgelehrten, die Fähigkeiten der Studenten im Lernen zu beachten, und sie folgten damit einer schönen Sunna. So boten sie der Gemeinschaft die fiqh-bezogenen Kenntnisse in verschiedenen Darstellungsformen an, damit möglichst vielen Muslimen die Gelegenheit gegeben wird, das Wissen um die Normen der Scharia zu erlangen, je nach der Fähigkeit eines jeden und der Zeit und Auffassungsgabe, die ihm gegeben sind.

Daher finden wir in jeder anerkannten Rechtsschule ausführliche, mittlere und kurze Bücher; wir finden Bücher, die alles an Beweisführung enthalten, solche, die darin maßvoll sind, und solche, die frei davon sind. Zu den Vorzügen der Kurztexte gehört, dass der Student einen Überblick über die Hauptthemen des Fiqh gewinnt, die sich in seinem Gedächtnis festsetzen und die er von klein auf versteht. Dann baut er weiter auf den Grundlagen auf, die bei ihm feststehen, und erweitert sie, je älter er wird; seine Auffassung weitet sich, und seine Fähigkeit zur Erfassung wächst. Damit geht seine sprachliche Erweiterung einher, das Wachstum seines Ertrags aus den anderen Wissenschaften sowie das Wachstum seiner Fähigkeit, sich Sachverhalte und deren Verschiedenartigkeit vorzustellen und unklare Angelegenheiten auf ihr fiqh-rechtliches Urteil zu beziehen. Dies befähigt ihn, aus Quellen des Fiqh zu schöpfen, die ausführlicher und reicher an Beweisführung sind. Schließlich gelangt er – bei dem, dem Allah Gutes will und Verständnis in der Religion schenkt – dahin, zu den Trägern und Gefäßen des Wissens zu gehören, von denen die Menschen Nutzen haben, bis er imstande ist, das Wissen aus den ausführlichen Werken zu schöpfen und sie auf rechter Leitung und mit Einsicht zu verstehen.

Vielleicht erreicht er sogar den Rang des Idschtihad, wie Allah, der Erhabene, sagt:

Deshalb sehen wir, dass der einzelne Rechtsgelehrte eine Reihe von fiqh-bezogenen Werken besitzt, die in ihrem Umfang abgestuft sind. Zu ihnen gehört Imam Muwaffaq ad-Din Ibn Qudama – Allah erbarme sich seiner: Von ihm stammen „al-Umda", dann „al-Kafi", dann „al-Muqni'" und dann „al-Mughni". Und zu den besten Kurztexten in der Rechtsschule von Imam Ahmad gehört dieser Kurztext, der dir, mein Bruder Leser, vorliegt; er ist das Werk von Scheich Badr ad-Din al-Balbani ad-Dimaschqi. Wegen der Knappheit, die darin erreicht wurde und die an manchen Stellen zu Mängeln führen kann, hat sich sein Landsmann Scheich Abd al-Qadir ibn Badran daran gemacht, ihn zu erläutern und auf die Absicht des Verfassers hinzuweisen. Außerdem hat er weitere beachtliche Zusatznutzen in einer erfreulichen Randglosse aufgenommen.

Der verehrte Bruder Scheich Muhammad ibn Nasir al-Ajmi – Allah mehre sein Wissen – hat die Aufbereitung dieses Textes und seiner Glosse übernommen, mit Anmerkungen und Belegen, mit zusätzlicher Korrektur und Sorgfalt, damit dieser Kurztext den Studenten des Wissens ein leichtes Werkzeug sei, das ihnen das Fiqh-Studium erleichtert. Und er verfasste für das Buch eine ausführliche Einleitung.

Ich bitte Allah, den Erhabenen, um mehr Gelingen für ihn und um Eifer, auf jedem Gebiet Nutzen zu stiften, besonders auf dem Gebiet, den heranwachsenden Generationen die Kostbarkeiten des islamischen Fiqh zu vermitteln.

Und unser letzter Ruf ist: Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.

Amman, 27. Radschab 1416 n. H., entsprechend dem 29.12.1995 n. Chr.
Es schrieb dies:
Muhammad ibn Sulaiman al-Aschqar