Abbildungen aus den Handschriften

Abbildungen aus den Handschriften

Hinweis: Diese Ausgabe ist fehlerhaft, weil ich die Seitenübergänge falsch gesetzt habe. Hier die korrigierte, vollständige Fassung der Seiten 64 bis 66:

Diese Handschrift ist eine Fotokopie aus der Bibliothek des Doktors Muhammad (?) in Bagdad. Das Zentrum für wissenschaftliche Forschung und die Wiederbelebung des islamischen Erbes an der Umm-al-Qurā-Universität in Mekka, der Geehrten, hat sie abgelichtet. Ihre Nummer im Zentrum ist (213), sie umfasst 25 Blätter mit je 27 Zeilen, und ich habe sie mit dem Buchstaben (ب) gekennzeichnet.

Außerdem stützte ich mich auf die im Jahr 1339 n. H. in Damaskus gedruckte Ausgabe, mit dem Randkommentar des Gelehrten Ibn Badrān. Dieser erwähnt, dass er sich auf die Handschrift des Autors stützte.² Doch leider sind in dieser Ausgabe die Abweichungen und einige Druckfehler sehr zahlreich geworden. Ich habe sie nicht alle genannt, da es keinen Nutzen brachte. Ich stieß auf eine handschriftliche Abschrift in der Bibliothek des Gelehrten Scheich Muhammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Mānīʿ – Gott, der Erhabene, erbarme sich seiner –, die in der König-Fahd-Nationalbibliothek in Riad hinterlegt ist.³ Doch die Freude über diese Handschrift wurde nicht vollständig, denn es zeigte sich, dass sie von der Handschrift des Gelehrten Ibn Duḥayyān abgeschrieben ist, wie der Abschreiber am Ende der Handschrift sagt: „Diese Lebensbeschreibung – das heißt die Lebensbeschreibung al-Balbānīs – des gelehrten Scheichs ʿAbdallāh ibn Khalaf al-Kuwaytī hat dieser nach der Handschrift geschrieben, aus der wir übertragen haben; Gott vergelte ihm mit Gutem." Sie wurde im Jahr 1339 n. H. abgeschrieben. Daher habe ich mich nicht auf sie gestützt, sondern sie nur ergänzend herangezogen, ebenso die Handschrift des Kommentars „Kashf al-Mukhaddarāt" sowie das Original des Buches „Kāfī al-Mubtadī". Ich habe die Handschrift des Autors zur Grundlage gemacht, sie mit den übrigen Handschriften verglichen und auf die wichtigen Abweichungen hingewiesen. Was den Randkommentar des Gelehrten Ibn Badrān betrifft, so habe ich in manchen Teilen davon einige Mühe gehabt, weil manche Zahlen der Randnotizen an der falschen Stelle stehen, was die Zuordnung bisweilen erschwert, dazu kommen einige Druckfehler; doch ist es mir, Gott sei Dank, gelungen, dies zu bewältigen. Ich wollte diesen knappen Text nicht mit Anmerkungen belasten, um die Absicht des Autors in seiner Kürze zu wahren, und habe mich mit den Anmerkungen Ibn Badrāns begnügt. Allerdings habe ich die Überlieferungen in seinem Randkommentar durch Verweise auf ihre Quellen belegt und die darin enthaltenen Hadithe – es sind wenige – nachgewiesen. Außerdem habe ich mich bemüht, die meisten Wörter des Textes mit Vokalzeichen zu versehen, damit beim Lesen keine Verwechslung entsteht.

Dies ist die Mühe des Bescheidenen, und Gott bitte ich, dass sie nütze.