Kapitel: Das Gemeinschaftsgebet und das Imamat

٣١٣ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

313 – Von Abdullah ibn Umar (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Gemeinschaftsgebet ist dem Gebet des Einzelnen um siebenundzwanzig Grade überlegen." Übereinstimmend überliefert.

وَلَهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءاً».

Und bei den beiden von Abu Huraira (r): „um fünfundzwanzig Teile."

وَكَذَا لِلْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَالَ: «دَرَجَةً».

Ebenso bei al-Buchari von Abu Said (r); er sagte: „Grad".

٣١٤ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ. ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقاً سَمِيناً، أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ الْعِشَاءَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

314 – Von Abu Huraira (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Ich hatte wahrlich vor, anzuordnen, Holz zu sammeln, dann das Gebet anzuordnen, dass dazu der Gebetsruf erfolgt, dann einem Mann zu befehlen, die Leute zu leiten, und dann zu Männern zu gehen, die nicht am Gebet teilnehmen, und ihre Häuser über ihnen zu verbrennen. Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist! Wüsste einer von ihnen, dass er einen fleischigen, fetten Knochen oder zwei gute Schafsklauen fände, er würde am Ischa-Gebet teilnehmen." Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut ist der al-Bucharis.

٣١٥ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ: صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْواً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

315 – Von ihm (r), er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das schwerste Gebet für die Heuchler ist das Ischa-Gebet und das Fadschr-Gebet. Wüssten sie, was in ihnen liegt, sie würden zu ihnen kommen, und sei es kriechend." Übereinstimmend überliefert.

٣١٦ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ، فَرَخَّصَ لَهُ. فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَجِبْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

316 – Von ihm (r), er sagte: „Zum Propheten ﷺ kam ein blinder Mann und sagte: O Gesandter Allahs, ich habe keinen Führer, der mich zur Moschee führt. Da gewährte er ihm eine Erleichterung. Als er sich abwandte, rief er ihn zurück und sagte: Hörst du den Ruf zum Gebet? Er sagte: Ja. Da sagte er: So folge ihm." Überliefert von Muslim.

٣١٧ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ؛ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، لَكِنْ رَجَّحَ بَعْضُهُمْ وَقْفَهُ.

317 – Von Ibn Abbas (r), vom Propheten ﷺ, er sagte: „Wer den Ruf hört und nicht kommt, dessen Gebet gilt nicht, es sei denn, er hat eine Entschuldigung." Überliefert von Ibn Madscha, ad-Daraqutni, Ibn Hibban und al-Hakim; seine Überliefererkette entspricht der Bedingung Muslims, doch einige hielten es für wahrscheinlicher, dass er nur als Aussage des Gefährten (mawquf) überliefert ist.

٣١٨ – وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ لَمْ يُصَلِّيَا، فَدَعَا بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا. فَقَالَ لَهُمَا: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟ قَالَا: قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا. قَالَ: فَلَا تَفْعَلَا! إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمُ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ؛ فَصَلِّيَا مَعَهُ؛ فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ» رَوَاهُ أَحْمَدُ – وَاللَّفْظُ لَهُ –، وَالثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ.

318 – Von Yazid ibn al-Aswad (r): „Er betete mit dem Gesandten Allahs ﷺ das Morgengebet. Als der Gesandte Allahs ﷺ geendet hatte, waren dort plötzlich zwei Männer, die nicht gebetet hatten. Er ließ sie rufen, und sie wurden gebracht, während ihnen die Halsmuskeln zitterten. Er sagte zu ihnen: Was hat euch daran gehindert, mit uns zu beten? Sie sagten: Wir haben bereits in unseren Quartieren gebetet. Er sagte: Tut das nicht! Wenn ihr in euren Quartieren gebetet habt und dann den Imam antrefft, der noch nicht gebetet hat, so betet mit ihm; es ist für euch ein freiwilliges Gebet." Überliefert von Ahmad – der Wortlaut ist seiner – und den Dreien; at-Tirmidhi und Ibn Hibban erklärten ihn für authentisch.

٣١٩ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ. فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا؛ وَلَا تُكَبِّرُوا حَتَّى يُكَبِّرَ. وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا؛ وَلَا تَرْكَعُوا حَتَّى يَرْكَعَ. وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا؛ وَلَا تَسْجُدُوا حَتَّى يَسْجُدَ. وَإِذَا صَلَّى قَائِماً فَصَلُّوا قِيَاماً. وَإِذَا صَلَّى قَاعِداً فَصَلُّوا قُعُوداً أَجْمَعُونَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ – وَهَذَا لَفْظُهُ –، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.

319 – Von Abu Huraira (r), er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Imam wurde nur dazu bestimmt, dass man ihm folgt. Wenn er das Takbir spricht, dann sprecht das Takbir; und sprecht es nicht, bevor er es gesprochen hat. Wenn er sich verneigt, dann verneigt euch; und verneigt euch nicht, bevor er sich verneigt hat. Und wenn er sagt: ‚Allah hört den, der Ihn lobpreist', dann sagt: ‚O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob.' Wenn er sich niederwirft, dann werft euch nieder; und werft euch nicht nieder, bevor er sich niedergeworfen hat. Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen. Und wenn er im Sitzen betet, dann betet alle im Sitzen." Überliefert von Abu Dawud – dies ist sein Wortlaut –; seine Grundlage findet sich in den beiden Sahih-Werken.

٣٢٠ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّراً، فَقَالَ: تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

320 – Von Abu Said al-Chudri (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ bemerkte bei seinen Gefährten ein Zurückbleiben und sagte: Tretet vor und folgt mir, und es sollen euch jene folgen, die nach euch kommen." Überliefert von Muslim.

٣٢١ – وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُجْرَةً بِخَصَفَةٍ، فَصَلَّى فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ، وَجَاؤُوا يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ... الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَفْضَلُ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

321 – Von Zaid ibn Thabit (r), er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ grenzte sich mit einer Matte einen kleinen Raum ab und betete darin. Da folgten ihm Männer, kamen und beteten mit seinem Gebet ... – der Hadith (geht weiter). Darin heißt es: Das beste Gebet des Menschen ist das in seinem Haus, ausgenommen das Pflichtgebet." Übereinstimmend überliefert.

٣٢٢ – وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «صَلَّى مُعَاذٌ بِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ – يَا مُعَاذُ – فَتَّاناً؟! إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ؛ فَاقْرَأْ بِـ﴿الشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، وَ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾، وَ﴿اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

322 – Von Dschabir (r), er sagte: „Muadh leitete seine Gefährten im Ischa-Gebet und zog es für sie in die Länge. Da sagte der Prophet ﷺ: Willst du, Muadh, ein Stifter von Zwietracht sein?! Wenn du die Leute im Gebet leitest, dann rezitiere ‚Bei der Sonne und ihrem Glanz', ‚Preise den Namen deines Herrn, des Höchsten', ‚Lies im Namen deines Herrn' und ‚Bei der Nacht, wenn sie alles verhüllt'." Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut ist der Muslims.

٣٢٣ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – فِي قِصَّةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ وَهُوَ مَرِيضٌ – قَالَتْ: «فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِساً وَأَبُو بَكْرٍ قَائِماً، يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

323 – Von Aischa (r) – in der Erzählung davon, wie der Gesandte Allahs ﷺ die Leute im Gebet leitete, als er krank war –, sie sagte: „Er kam und setzte sich links von Abu Bakr. So leitete er die Leute im Sitzen, während Abu Bakr stand; Abu Bakr folgte dem Gebet des Propheten ﷺ, und die Leute folgten dem Gebet Abu Bakrs." Übereinstimmend überliefert.

٣٢٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَمَّ أَحَدُكُمُ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ؛ فَإِنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ، فَإِذَا صَلَّى وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

324 – Abu Huraira (r) berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch den Leuten als Imam vorsteht, soll er es leicht machen; denn unter ihnen sind Kleine und Große, Schwache und Bedürftige. Betet er aber allein, so soll er beten, wie er will." Übereinstimmend überliefert.

٣٢٥ - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبِي: «جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ حَقّاً، قَالَ: فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآناً. قَالَ: فَنَظَرُوا فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ قُرْآناً مِنِّي، فَقَدَّمُونِي وَأَنَا ابْنُ سِتٍّ – أَوْ سَبْعِ سِنِينَ –» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

325 – Amr ibn Salima berichtet: Mein Vater sagte: „Ich komme zu euch vom Propheten ﷺ – in Wahrheit! Er sagte: Wenn die Gebetszeit gekommen ist, soll einer von euch den Gebetsruf sprechen, und wer von euch am meisten vom Quran kann, soll euch vorstehen." Er sagte: „Sie sahen sich um, und es fand sich niemand, der mehr vom Quran konnte als ich. So stellten sie mich vor, obwohl ich sechs – oder sieben – Jahre alt war." Überliefert von al-Bukhari, Abu Dawud und an-Nasa'i.

٣٢٦ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ. فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً. فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِلْماً – وَفِي رِوَايَةٍ: سِنّاً –. وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

326 – Abu Mas'ud (r) berichtet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Den Leuten steht derjenige vor, der das Buch Allahs am besten rezitiert. Sind sie in der Rezitation gleich, dann derjenige, der die Sunna am besten kennt. Sind sie in der Sunna gleich, dann derjenige, der zuerst ausgewandert ist. Sind sie in der Auswanderung gleich, dann derjenige, der zuerst den Islam angenommen hat – in einer Überlieferung: der Älteste an Jahren. Und kein Mann soll einem anderen Mann in dessen Herrschaftsbereich als Imam vorstehen, noch sich in dessen Haus auf dessen Ehrenplatz setzen, es sei denn mit dessen Erlaubnis." Überliefert von Muslim.

وَلِابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رضي الله عنه: «وَلَا تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً، وَلَا أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِراً، وَلَا فَاجِرٌ مُؤْمِناً» وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ.

Und bei Ibn Madscha aus dem Hadith von Dschabir (r): „Keine Frau soll einem Mann als Imam vorstehen, kein Beduine einem Ausgewanderten und kein Frevler einem Gläubigen." Seine Überlieferungskette ist äußerst schwach.

٣٢٧ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رُصُّوا صُفُوفَكُمْ، وَقَارِبُوا بَيْنَهَا، وَحَاذُوا بِالْأَعْنَاقِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

327 – Anas (r) überliefert vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Schließt eure Reihen dicht, rückt die Reihen nahe aneinander und richtet euch auf Schulterhöhe aus." Überliefert von Abu Dawud und an-Nasa'i; Ibn Hibban hielt ihn für sahih.

٣٢٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا. وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

328 – Abu Huraira (r) berichtet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die beste der Reihen der Männer ist die erste, und die schlechteste ist die letzte. Und die beste der Reihen der Frauen ist die letzte, und die schlechteste ist die erste." Überliefert von Muslim.

٣٢٩ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

329 – Ibn Abbas (r) berichtet: „Ich betete eines Nachts mit dem Gesandten Allahs ﷺ und stellte mich links von ihm. Da ergriff der Gesandte Allahs ﷺ meinen Kopf von hinten und stellte mich auf seine rechte Seite." Übereinstimmend überliefert.

٣٣٠ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ خَلْفَهُ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

330 – Anas (r) berichtet: „Der Gesandte Allahs ﷺ betete, und ich stand mit einer Waise hinter ihm, und Umm Sulaim stand hinter uns." Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut ist der von al-Bukhari.

٣٣١ - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: زَادَكَ اللَّهُ حِرْصاً وَلَا تَعُدْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ فِيهِ: «فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ».

331 – Abu Bakra (r) berichtet, dass er zum Propheten ﷺ kam, während dieser im Ruku war, und selbst Ruku machte, bevor er die Reihe erreichte. Da sagte der Prophet ﷺ zu ihm: „Allah mehre deinen Eifer, doch tu es nicht wieder." Überliefert von al-Bukhari. Abu Dawud fügte hinzu: „Er machte Ruku noch vor der Reihe, dann ging er zur Reihe."

٣٣٢ - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ – وَحَسَّنَهُ –، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

332 – Wabisa ibn Ma'bad (r) berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ einen Mann allein hinter der Reihe beten sah und ihm befahl, das Gebet zu wiederholen. Überliefert von Ahmad, Abu Dawud und at-Tirmidhi – er stufte ihn als hasan ein –; Ibn Hibban hielt ihn für sahih.

وَلَهُ عَنْ طَلْقٍ رضي الله عنه: «لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ الصَّفِّ».

Und bei ihm von Talq (r)¹: „Kein Gebet gilt für den, der allein hinter der Reihe steht."

وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ فِي حَدِيثِ وَابِصَةَ رضي الله عنه: «أَلَا دَخَلْتَ مَعَهُمْ، أَوِ اجْتَرَرْتَ رَجُلاً؟!».

Und at-Tabarani fügte im Hadith des Wabisa (r) hinzu: „Hättest du dich nicht zu ihnen gestellt oder einen Mann zu dir herangezogen?!"

٣٣٣ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

333 – Abu Huraira (r) überliefert vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Wenn ihr die Iqama hört, so geht zum Gebet, und Ruhe und Würde seien über euch, und eilt nicht. Was ihr erreicht, das betet, und was euch entgeht, das vervollständigt." Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut ist der von al-Bukhari.

٣٣٤ - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ. وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ. وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ﷻ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

334 – Ubayy ibn Ka'b (r) berichtet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Gebet eines Mannes mit einem anderen Mann ist reiner als sein Gebet allein. Und sein Gebet mit zwei Männern ist reiner als sein Gebet mit einem Mann. Und je mehr es sind, desto lieber ist es Allah, dem Mächtigen und Erhabenen." Überliefert von Abu Dawud und an-Nasa'i; Ibn Hibban hielt ihn für sahih.

٣٣٥ - وَعَنْ أُمِّ وَرَقَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ.

335 – Umm Waraqa (r) berichtet, dass der Prophet ﷺ ihr befahl, den Leuten ihres Hauses als Imamin vorzustehen. Überliefert von Abu Dawud; Ibn Chuzaima hielt ihn für sahih.

٣٣٦ - وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ أَعْمَى» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ. وَنَحْوُهُ لِابْنِ حِبَّانَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

336 – Anas (r) berichtet, dass der Prophet ﷺ Ibn Umm Maktum als Stellvertreter einsetzte, damit er den Leuten als Imam vorstehe, obwohl er blind war. Überliefert von Ahmad und Abu Dawud. Ähnlich bei Ibn Hibban von Aischa (r).

٣٣٧ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

337 – Ibn Umar (r) berichtet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Betet (das Totengebet) über den, der sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah, und betet hinter dem, der sagt: Es gibt keinen Gott außer Allah." Überliefert von ad-Daraqutni mit schwacher Überlieferungskette.

٣٣٨ - وَعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ؛ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

338 – Ali (r) berichtet: Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn einer von euch zum Gebet kommt und der Imam sich in einer bestimmten Haltung befindet, so soll er tun, was der Imam tut." Überliefert von at-Tirmidhi mit schwacher Überlieferungskette.