Das Buch der Totenangelegenheiten

٤٢٣ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ – الْمَوْتِ –» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

423 – Von Abu Huraira (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Gedenkt häufig dessen, was die Genüsse zerstört – des Todes." Überliefert von at-Tirmidhi und an-Nasa'i; Ibn Hibban hat ihn als sahih eingestuft.

٤٢٤ – وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّياً فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْراً لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

424 – Von Anas (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Keiner von euch soll sich wegen eines Leids, das ihn getroffen hat, den Tod wünschen. Muss er ihn sich aber unbedingt wünschen, so sage er: ‚O Allah, lass mich leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn das Sterben gut für mich ist.'" Übereinstimmend überliefert.

٤٢٥ – وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ» رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ^(١)، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

425 – Von Buraida (r), vom Propheten ﷺ: „Der Gläubige stirbt mit Schweiß auf der Stirn." Überliefert von den Dreien¹; Ibn Hibban hat ihn als sahih eingestuft.

٤٢٦ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالْأَرْبَعَةُ.

426 – Von Abu Said und Abu Huraira (r): Beide sagten: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Sprecht euren Sterbenden vor: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.'" Überliefert von Muslim und den Vieren.

٤٢٧ – وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ ﴿يس﴾» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

427 – Von Ma'qil ibn Yasar (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Rezitiert über euren Toten Sure Ya-Sin." Überliefert von Abu Dawud und an-Nasa'i; Ibn Hibban hat ihn als sahih eingestuft.

٤٢٨ – وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ اتَّبَعَهُ الْبَصَرُ، فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ، فَقَالَ: لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى مَا تَقُولُونَ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي سَلَمَةَ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمَهْدِيِّينَ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

428 – Von Umm Salama (r): Sie sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ trat bei Abu Salama (r) ein, dessen Blick gebrochen war, und schloss ihm die Augen. Dann sagte er: ‚Wird die Seele genommen, folgt ihr der Blick.' Da schrien einige seiner Angehörigen laut auf. Er sagte: ‚Bittet für euch selbst nur um Gutes, denn die Engel sprechen „Amin" zu dem, was ihr sagt.' Dann sagte er: ‚O Allah, vergib Abu Salama, erhebe seinen Rang unter den Rechtgeleiteten, weite ihm sein Grab, erfülle es für ihn mit Licht und sei Nachfolger für seine Hinterbliebenen.'" Überliefert von Muslim.

٤٢٩ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ تُوُفِّيَ سُجِّيَ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

429 – Von Aischa (r): „Als der Gesandte Allahs ﷺ starb, wurde er mit einem jemenitischen Streifenmantel zugedeckt." Übereinstimmend überliefert.

٤٣٠ – وَعَنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَبَّلَ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ مَوْتِهِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

430 – Und von ihr (r): „Abu Bakr as-Siddiq küsste den Propheten ﷺ nach seinem Tod." Überliefert von al-Buchari.

٤٣١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

431 – Von Abu Huraira (r), vom Propheten ﷺ: „Die Seele des Gläubigen bleibt an seiner Schuld hängen, bis sie für ihn beglichen ist." Überliefert von Ahmad und at-Tirmidhi, der ihn als hasan eingestuft hat.

٤٣٢ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ – فِي الَّذِي سَقَطَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَاتَ –: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

432 – Von Ibn Abbas (r): „Der Prophet ﷺ sagte über den, der von seinem Reittier gefallen und gestorben war: ‚Waschet ihn mit Wasser und Lotusblättern und hüllt ihn in zwei Gewänder.'" Übereinstimmend überliefert.

٤٣٣ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا: وَاللَّهِ مَا نَدْرِي؛ نُجَرِّدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا أَمْ لَا؟…» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ.

433 – Von Aischa (r): Sie sagte: „Als sie den Propheten ﷺ waschen wollten, sagten sie: ‚Bei Allah, wir wissen nicht: Sollen wir den Gesandten Allahs ﷺ entkleiden, wie wir unsere Toten entkleiden, oder nicht?' …" – bis zum Ende des Hadith. Überliefert von Ahmad und Abu Dawud.

٤٣٤ – وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثاً، أَوْ خَمْساً، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ – إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ –؛ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُوراً – أَوْ شَيْئاً مِنْ كَافُورٍ –. فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، فَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

434 – Von Umm Atiyya (r): Sie sagte: „Der Prophet ﷺ trat bei uns ein, als wir seine Tochter wuschen, und sagte: ‚Wascht sie dreimal, fünfmal oder noch öfter – wenn ihr es für richtig haltet –, mit Wasser und Lotusblättern, und gebt beim letzten Mal Kampfer – oder etwas Kampfer – hinzu. Wenn ihr fertig seid, gebt mir Bescheid.' Als wir fertig waren, gaben wir ihm Bescheid; da warf er uns seinen Hüfttuch zu und sagte: ‚Legt es ihr direkt auf den Leib.'" Übereinstimmend überliefert.

وَفِي رِوَايَةٍ: «اِبْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا».

In einer Überlieferung heißt es: „Beginnt mit ihren rechten Seiten und mit den Körperstellen der Waschung."

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: «فَضَفَرْنَا شَعَرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا».

Und in einem Wortlaut bei al-Buchari: „Wir flochten ihr Haar zu drei Zöpfen und legten es hinter sie."

٤٣٥ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

435 – Von Aischa (r.) wird überliefert: „Der Gesandte Allahs ﷺ wurde in drei weiße Sahul-Gewänder aus Baumwolle gehüllt, an denen sich weder ein Hemd noch ein Turban befand." Übereinstimmend überliefert (Muttafaq alaih).

٤٣٦ – وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: «لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ جَاءَ اِبْنُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصَكَ أُكَفِّنْهُ فِيهِ، فَأَعْطَاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

436 – Von Ibn Umar (r.) wird überliefert: „Als Abdullah ibn Ubaij starb, kam sein Sohn zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: Gib mir dein Hemd, damit ich ihn darin einhülle. Da gab er es ihm." Übereinstimmend überliefert.

٤٣٧ – وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «اِلْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.

437 – Von Ibn Abbas (r.) wird überliefert, dass der Prophet ﷺ sagte: „Tragt von euren Kleidern die weißen, denn sie gehören zu den besten eurer Kleider, und hüllt eure Verstorbenen darin ein." Überliefert von den Fünf mit Ausnahme von an-Nasa'i; at-Tirmidhi stufte ihn als sahih (gesund) ein.

٤٣٨ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

438 – Von Dschabir (r.) wird überliefert: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder in ein Leichentuch hüllt, so soll er sein Leichentuch schön gestalten." Überliefert von Muslim.

٤٣٩ – وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذاً لِلْقُرْآنِ؟ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

439 – Und von ihm (r.): „Der Prophet ﷺ pflegte je zwei Männer der bei Uhud Gefallenen in einem Tuch zu vereinen. Dann sagte er: Wer von ihnen hat mehr vom Quran gelernt? Ihn stellte er dann im Seitengrab voran. Sie wurden nicht gewaschen, und das Gebet wurde nicht über sie gesprochen." Überliefert von al-Buchari.

٤٤٠ – وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا تُغَالُوا فِي الْكَفَنِ؛ فَإِنَّهُ يُسْلَبُ سَرِيعاً» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

440 – Von Ali (r.) wird überliefert: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „Treibt keinen Aufwand beim Leichentuch, denn es wird rasch weggenommen." Überliefert von Abu Dawud.

٤٤١ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا: «لَوْ مُتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ...» الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَاِبْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.

441 – Von Aischa (r.) wird überliefert, dass der Prophet ﷺ zu ihr sagte: „Wenn du vor mir stürbest, so würde ich dich waschen …" – bis zum Ende des Hadith. Überliefert von Ahmad und Ibn Madscha; Ibn Hibban stufte ihn als sahih ein.

٤٤٢ – وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ﵂: «أَنَّ فَاطِمَةَ ﵂ أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا عَلِيٌّ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

442 – Von Asma bint Umais (r.) wird überliefert: „Fatima (r.) hinterließ die Verfügung, dass Ali sie waschen solle." Überliefert von ad-Daraqutni.

٤٤٣ – وَعَنْ بُرَيْدَةَ ﵁ – فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ الَّتِي أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجْمِهَا فِي الزِّنَا – قَالَ: «ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا، وَدُفِنَتْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

443 – Von Buraida (r.) wird überliefert – in der Geschichte der Frau vom Stamm Ghamid, deren Steinigung wegen Unzucht der Prophet ﷺ angeordnet hatte –: „Dann ordnete er an, und das Gebet wurde über sie gesprochen, und sie wurde begraben." Überliefert von Muslim.

٤٤٤ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ﵄ قَالَ: «أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

444 – Von Dschabir ibn Samura (r.) wird überliefert: „Dem Propheten ﷺ wurde ein Mann gebracht, der sich mit breiten Pfeilspitzen selbst getötet hatte; da sprach er das Gebet nicht über ihn." Überliefert von Muslim.

٤٤٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ – فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ – قَالَ: «فَسَأَلَ عَنْهَا النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا، فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

445 – Von Abu Huraira (r.) wird überliefert – in der Geschichte der Frau, die die Moschee zu fegen pflegte –: „Der Prophet ﷺ fragte nach ihr und sagte: Zeigt mir ihr Grab. Da zeigten sie es ihm, und er sprach das Gebet über sie." Übereinstimmend überliefert.

وَزَادَ مُسْلِمٌ: ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ».

Muslim fügte hinzu: Dann sagte er: „Diese Gräber sind für ihre Bewohner voller Finsternis, und Allah erleuchtet sie ihnen durch mein Gebet über sie."

٤٤٦ – وَعَنْ حُذَيْفَةَ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنِ النَّعِيِّ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.

446 – Von Hudhaifa (r.) wird überliefert: „Der Prophet ﷺ pflegte die Totenverkündung (an-Na'j) zu untersagen." Überliefert von Ahmad und at-Tirmidhi, der ihn als hasan (gut) einstufte.

٤٤٧ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَفَّ بِهِمْ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعاً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

447 – Von Abu Huraira (r.) wird überliefert: „Der Prophet ﷺ verkündete den Tod des Negus (an-Naschaschi) an dem Tag, an dem dieser starb, zog mit ihnen zum Gebetsplatz hinaus, reihte sie auf und sprach über ihn vier Takbire." Übereinstimmend überliefert.

٤٤٨ – وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً، لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئاً؛ إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

448 – Von Ibn Abbas (r.) wird überliefert: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „Es gibt keinen muslimischen Mann, der stirbt und bei dessen Totengebet vierzig Männer stehen, die Allah nichts beigesellen, ohne dass Allah ihre Fürsprache für ihn annimmt." Überliefert von Muslim.

٤٤٩ – وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قَالَ: «صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى اِمْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ وَسْطَهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

449 – Von Samura ibn Dschundub (r.) wird überliefert: „Ich betete hinter dem Propheten ﷺ das Totengebet für eine Frau, die im Wochenbett gestorben war; er stellte sich in ihre Mitte." Übereinstimmend überliefert.

٤٥٠ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «وَاللَّهِ، لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى اِبْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

450 – Von Aischa (r.) wird überliefert: „Bei Allah, der Gesandte Allahs ﷺ hat gewiss das Gebet über die beiden Söhne der Baida in der Moschee gesprochen." Überliefert von Muslim.

٤٥١ – وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ﵁ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعاً، وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْساً، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالْأَرْبَعَةُ.

451 – Von Abd ar-Rahman ibn Abi Laila wird überliefert: „Zaid ibn Arqam (r.) pflegte bei unseren Totengebeten vier Takbire zu sprechen; einmal aber sprach er bei einem Totengebet fünf. Da fragte ich ihn, und er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte sie zu sprechen." Überliefert von Muslim und den Vieren.

٤٥٢ – وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁: «أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ سِتّاً، وَقَالَ: إِنَّهُ بَدْرِيٌّ» رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَصْلُهُ فِي الْبُخَارِيِّ.

452 – Von Ali (r.) wird überliefert: „Er sprach über Sahl ibn Hunaif sechs Takbire und sagte: Er war ein Teilnehmer der Schlacht von Badr." Überliefert von Sa'id ibn Mansur; seine Grundlage findet sich bei al-Buchari.

٤٥٣ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعاً، وَيَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى» رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

453 – Von Dschabir (r.) wird überliefert: „Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte bei unseren Totengebeten vier Takbire zu sprechen und in der ersten Takbir die Eröffnungssure (al-Fatiha) zu rezitieren." Überliefert von asch-Schafi'i mit einer schwachen Überliefererkette.

٤٥٤ – وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ اِبْنِ عَبَّاسٍ ﵄ عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقَالَ: لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

454 – Von Talha ibn Abdullah ibn Auf wird überliefert: „Ich betete hinter Ibn Abbas (r.) das Totengebet; da rezitierte er die Eröffnungssure und sagte: Damit ihr wisst, dass es Sunna ist." Überliefert von al-Buchari.

٤٥٥ – وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ، وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ. وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ. وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجاً خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ. وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

455 – Von Auf ibn Malik (r.) wird überliefert: „Der Gesandte Allahs ﷺ sprach das Gebet über einen Verstorbenen, und ich behielt von seinem Bittgebet: O Allah, vergib ihm, erbarme dich seiner, gewähre ihm Wohlergehen und verzeihe ihm, ehre seine Herberge und weite seinen Eingang. Wasche ihn mit Wasser, Schnee und Hagel und reinige ihn von den Sünden, so wie du das weiße Gewand vom Schmutz gereinigt hast. Gib ihm eine bessere Wohnstätte als seine Wohnstätte, eine bessere Familie als seine Familie und einen besseren Ehepartner als seinen Ehepartner. Lass ihn ins Paradies eintreten und bewahre ihn vor der Prüfung des Grabes und der Strafe des Feuers." Überliefert von Muslim.

٤٥٦ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ. اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالْأَرْبَعَةُ^(١).

456 – Von Abu Huraira (r.) wird überliefert: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ das Gebet über einen Verstorbenen sprach, sagte er: O Allah, vergib unseren Lebenden und unseren Toten, unseren Anwesenden und unseren Abwesenden, unseren Kleinen und unseren Großen, unseren Männern und unseren Frauen. O Allah, wen du von uns am Leben erhältst, den lass im Islam leben, und wen du von uns sterben lässt, den lass im Glauben sterben. O Allah, enthalte uns seinen Lohn nicht vor und lass uns nach ihm nicht in die Irre gehen." Überliefert von Muslim und den Vieren¹.

٤٥٧ – وَعَنْهُ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ، فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.

457 – Und von ihm (r.), dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ihr das Gebet über den Verstorbenen sprecht, so macht das Bittgebet für ihn aufrichtig." Überliefert von Abu Dawud; Ibn Hibban stufte ihn als sahih ein.

٤٥٨ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ؛ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

458 – Von Abu Huraira (r.) wird vom Propheten ﷺ überliefert, er sagte: „Beeilt euch mit der Bahre. Ist der Tote rechtschaffen, so ist es etwas Gutes, dem ihr ihn entgegenbringt; ist es aber anders, so ist es etwas Schlechtes, das ihr von euren Nacken ablegt." Übereinstimmend überliefert.

٤٥٩ – وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ. قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: «حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ». وَلِلْبُخَارِيِّ: «مَنْ تَبِعَ جِنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا؛ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطَيْنِ – كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ –».

459 – Und von ihm (r.): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer bei der Bahre zugegen ist, bis das Gebet über sie gesprochen ist, dem gebührt ein Qirat; und wer zugegen ist, bis sie begraben wird, dem gebühren zwei Qirat." Es wurde gefragt: Und was sind zwei Qirat? Er sagte: „Wie zwei gewaltige Berge." Übereinstimmend überliefert. Bei Muslim heißt es: „… bis sie in das Seitengrab gelegt wird." Und bei al-Buchari: „Wer der Bahre eines Muslims aus Glauben und in Erwartung des Lohnes folgt und bei ihr bleibt, bis das Gebet über sie gesprochen und ihr Begräbnis beendet ist, der kehrt mit zwei Qirat zurück – jeder Qirat gleicht dem Berg Uhud –."

٤٦٠ – وَعَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ﵁: «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ وَطَائِفَةٌ بِالْإِرْسَالِ.

460 – Von Salim wird von seinem Vater (r.) überliefert: „Er sah den Propheten ﷺ, Abu Bakr und Umar vor der Bahre gehen." Überliefert von den Fünf; Ibn Hibban stufte ihn als sahih ein, während an-Nasa'i und eine Gruppe von Gelehrten ihn wegen der Unterbrechung der Kette (Irsal) als fehlerhaft bezeichneten.

٤٦١ – وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ﵂ قَالَتْ: «نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

461 – Von Umm Atiyya (r.) wird überliefert: „Uns wurde untersagt, den Leichenzügen zu folgen, doch es wurde uns nicht streng auferlegt." Übereinstimmend überliefert.

٤٦٢ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

462 – Von Abu Sa'id (r.) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ihr eine Bahre seht, so steht auf; und wer ihr folgt, der soll sich nicht setzen, bis sie abgesetzt wird." Übereinstimmend überliefert.

٤٦٣ – وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ﵁ أَدْخَلَ الْمَيِّتَ مِنْ قِبَلِ رِجْلِ الْقَبْرِ، وَقَالَ: هَذَا مِنَ السُّنَّةِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

463 – Von Abu Ishaq wird überliefert: „Abdullah ibn Yazid (r.) ließ den Verstorbenen vom Fußende des Grabes her hinab und sagte: Dies gehört zur Sunna." Überliefert von Abu Dawud.

٤٦٤ – وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ ﵄، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقُبُورِ، فَقُولُوا: بِاسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ.

464 – Von Ibn Umar (r.) wird vom Propheten ﷺ überliefert, er sagte: „Wenn ihr eure Toten in die Gräber legt, so sprecht: Im Namen Allahs und nach der Glaubensgemeinschaft des Gesandten Allahs." Überliefert von Ahmad, Abu Dawud und an-Nasa'i; Ibn Hibban stufte ihn als sahih ein, während ad-Daraqutni ihn wegen seiner Beschränkung auf den Gefährten (Waqf) als fehlerhaft bezeichnete.

٤٦٥ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيّاً» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَزَادَ اِبْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂: «فِي الْإِثْمِ».

465 – Von Aischa (r.) wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Das Brechen des Knochens eines Toten ist wie sein Brechen zu Lebzeiten." Überliefert von Abu Dawud mit einer Kette, die Muslims Bedingung entspricht. Ibn Madscha fügte im Hadith der Umm Salama (r.) hinzu: „in der Sünde".

٤٦٦ – وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁ قَالَ: «أَلْحِدُوا لِي لَحْداً، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْباً، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَلِلْبَيْهَقِيِّ عَنْ جَابِرٍ ﵁ نَحْوُهُ، وَزَادَ: «وَرُفِعَ قَبْرُهُ عَنِ الْأَرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ»، وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ. وَلِمُسْلِمٍ عَنْهُ ﵁: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ».

466 – Von Sa'd ibn Abi Waqqas (r.) wird überliefert, er sagte: „Grabt mir ein Seitengrab und stellt Lehmziegel aufrecht über mich, so wie es beim Gesandten Allahs ﷺ gemacht wurde." Überliefert von Muslim. Bei al-Baihaqi findet sich Ähnliches von Dschabir (r.), mit dem Zusatz: „Und sein Grab wurde eine Handspanne über den Erdboden erhöht"; Ibn Hibban stufte es als sahih ein. Und bei Muslim heißt es von ihm (r.): „Der Gesandte Allahs ﷺ untersagte, das Grab zu verputzen, sich darauf zu setzen und darüber zu bauen."

٤٦٧ – وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَأَتَى الْقَبْرَ، فَحَثَا عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ وَهُوَ قَائِمٌ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.

467 – Von Amir ibn Rabi'a (r.) wird überliefert: „Der Prophet ﷺ sprach das Gebet über Uthman ibn Maz'un, trat an das Grab und warf dreimal eine Handvoll Erde auf ihn, während er stand." Überliefert von ad-Daraqutni.

٤٦٨ – وَعَنْ عُثْمَانَ ﵁ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ؛ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

468 – Von Uthman (r.) wird überliefert, er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ mit dem Begräbnis des Verstorbenen fertig war, blieb er bei ihm stehen und sagte: Bittet um Vergebung für euren Bruder und bittet für ihn um Standhaftigkeit, denn jetzt wird er befragt." Überliefert von Abu Dawud; al-Hakim stufte ihn als sahih ein.

٤٦٩ – وَعَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ – أَحَدِ التَّابِعِينَ – قَالَ: «كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ قَبْرُهُ، وَانْصَرَفَ النَّاسُ عَنْهُ، أَنْ يُقَالَ عِنْدَ قَبْرِهِ: يَا فُلَانُ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ – ثَلَاثَ مَرَّاتٍ –. يَا فُلَانُ، قُلْ: رَبِّيَ اللَّهُ، وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ» رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مَوْقُوفاً. وَلِلطَّبَرَانِيِّ نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ ﵁ مَرْفُوعاً مُطَوَّلاً.

469 – Von Damra ibn Habib – einem der Tabi'un (der Nachfolger der Gefährten) – wird überliefert, er sagte: „Sie hielten es für empfehlenswert, dass, wenn das Grab über dem Verstorbenen geebnet war und die Leute sich von ihm abgewandt hatten, an seinem Grab gesagt wird: O Soundso, sprich: Es gibt keinen Gott außer Allah – dreimal –. O Soundso, sprich: Mein Herr ist Allah, meine Religion ist der Islam, und mein Prophet ist Muhammad." Überliefert von Sa'id ibn Mansur als Aussage eines Gefährten bzw. Nachfolgers (mauquf). Bei at-Tabarani findet sich Ähnliches im Hadith des Abu Umama (r.), auf den Propheten zurückgeführt (marfu'), in ausführlicher Form.

٤٧٠ – وَعَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ؛ فَزُورُوهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. زَادَ التِّرْمِذِيُّ: «فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ». زَادَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «وَتُزَهِّدُ فِي الدُّنْيَا».

470 – Von Buraida ibn al-Husaib al-Aslami (r) wird überliefert: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ich hatte euch den Besuch der Gräber verboten; nun besucht sie!“ Überliefert von Muslim. At-Tirmidhi fügte hinzu: „Denn sie erinnern an das Jenseits.“ Ibn Madscha fügte aus dem Hadith von Ibn Mas'ud (r) hinzu: „und sie machen genügsam gegenüber dem Diesseits.“

٤٧١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

471 – Von Abu Huraira (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ verfluchte die Frauen, die die Gräber (häufig) besuchen.“ Überliefert von at-Tirmidhi; Ibn Hibban hat ihn als sahih eingestuft.

٤٧٢ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّائِحَةَ، وَالْمُسْتَمِعَةَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

472 – Von Abu Said al-Chudri (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ verfluchte die Klagefrau und die, die ihr zuhört.“ Überliefert von Abu Dawud.

٤٧٣ – وَعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ لَا نَنُوحَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

473 – Von Umm Atiyya (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ nahm uns das Versprechen ab, nicht laut zu klagen.“ Übereinstimmend überliefert (Muttafaq alaih).

٤٧٤ – وَعَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلَهُمَا نَحْوُهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه.

474 – Von Umar (r) vom Propheten ﷺ, der sagte: „Der Verstorbene wird in seinem Grab für das gepeinigt, worüber um ihn laut geklagt wurde.“ Übereinstimmend überliefert. Beide (al-Bukhari und Muslim) überliefern Ähnliches von al-Mughira ibn Schu'ba (r).

٤٧٥ – وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: «شَهِدْتُ بِنْتاً لِلنَّبِيِّ ﷺ تُدْفَنُ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ عِنْدَ الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

475 – Von Anas (r): „Ich war bei der Beisetzung einer Tochter des Propheten ﷺ zugegen, während der Gesandte Allahs ﷺ am Grab saß, und ich sah, wie seine Augen Tränen vergossen.“ Überliefert von al-Bukhari.

٤٧٦ – وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَدْفِنُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَّا أَنْ تُضْطَرُّوا» أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ، لَكِنْ قَالَ: «زَجَرَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ، حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ».

476 – Von Dschabir (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Begrabt eure Toten nicht bei Nacht, es sei denn, ihr seid dazu gezwungen.“ Überliefert von Ibn Madscha. Seine Grundlage findet sich bei Muslim; dort heißt es jedoch: „Er verbot nachdrücklich, dass ein Mann bei Nacht begraben wird, bevor das Gebet über ihn verrichtet wurde.“

٤٧٧ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنهما قَالَ: «لَمَّا جَاءَ نَعِيُّ جَعْفَرٍ – حِينَ قُتِلَ – قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً؛ فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ» أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، إِلَّا النَّسَائِيَّ.

477 – Von Abdullah ibn Dscha'far (r): „Als die Nachricht vom Tod Dscha'fars kam – als er gefallen war –, sagte der Prophet ﷺ: ‚Bereitet der Familie Dscha'fars Essen zu; denn es hat sie getroffen, was sie beschäftigt.‘“ Überliefert von den Fünf, außer an-Nasa'i.

٤٧٨ – وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ: السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

478 – Von Sulaiman ibn Buraida, von seinem Vater (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ lehrte sie, wenn sie zu den Friedhöfen hinausgingen, zu sagen: ‚Friede sei auf euch, ihr Bewohner dieser Stätten, von den Gläubigen und den Muslimen. Und wir werden, so Allah will, zu euch stoßen. Ich bitte Allah für uns und für euch um Wohlergehen.‘“ Überliefert von Muslim.

٤٧٩ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: «حَسَنٌ».

479 – Von Ibn Abbas (r): „Der Gesandte Allahs ﷺ kam an den Gräbern von Medina vorbei, wandte ihnen sein Gesicht zu und sagte: ‚Friede sei auf euch, ihr Bewohner der Gräber! Allah vergebe uns und euch. Ihr seid unsere Vorausgegangenen, und wir folgen euch nach.‘“ Überliefert von at-Tirmidhi, der sagte: „hasan“.

٤٨٠ – وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ؛ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنِ الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه نَحْوَهُ، لَكِنْ قَالَ: «فَتُؤْذُوا الْأَحْيَاءَ».

480 – Von Aischa (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Beschimpft die Toten nicht; denn sie sind zu dem gelangt, was sie vorausgeschickt haben.“ Überliefert von al-Bukhari. At-Tirmidhi überlieferte von al-Mughira (r) Ähnliches, doch sagte er: „sodass ihr die Lebenden kränkt.“