Das Kapitel über das Fundgut

٧٩٧ – عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: «مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

797 – Von Anas (r): „Der Prophet ﷺ kam an einer Dattel vorbei, die auf dem Weg lag, und sagte: ‚Würde ich nicht fürchten, dass sie von der Sadaqa stammt, hätte ich sie gegessen.'" Übereinstimmend überliefert.

٧٩٨ – وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ﵁ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ؛ فَقَالَ: ٱعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا. قَالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قَالَ: هِيَ لَكَ، أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ. قَالَ: فَضَالَّةُ الْإِبِلِ؟ قَالَ: مَا لَكَ وَلَهَا؟! مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

798 – Von Zaid ibn Chalid al-Dschuhani (r): „Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und fragte ihn nach dem Fundgut. Da sagte er: ‚Präge dir sein Behältnis und seine Verschnürung ein, dann mache es ein Jahr lang bekannt. Kommt sein Besitzer, (so gib es ihm), andernfalls verfüge darüber.' Er fragte: ‚Und das verirrte Schaf?' Er antwortete: ‚Es gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf.' Er fragte: ‚Und das verirrte Kamel?' Er antwortete: ‚Was willst du damit?! Es hat seinen Wasserschlauch und seine Hufe bei sich, es gelangt zum Wasser und frisst von den Bäumen, bis sein Herr es findet.'" Übereinstimmend überliefert.

٧٩٩ – وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

799 – Und von ihm (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer ein verirrtes Tier bei sich aufnimmt, ist selbst im Unrecht, solange er es nicht bekannt macht." Überliefert von Muslim.

٨٠٠ – وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ، وَلْيَحْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، وَإِلَّا فَهُوَ مَالُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، إِلَّا التِّرْمِذِيَّ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ خُزَيْمَةَ، وَٱبْنُ الْجَارُودِ، وَٱبْنُ حِبَّانَ.

800 – Von ʿIyad ibn Himar (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer Fundgut findet, soll zwei redliche Männer als Zeugen nehmen und sich sein Behältnis und seine Verschnürung merken; dann soll er nichts verschweigen und nichts verbergen. Kommt sein Besitzer, so hat dieser ein größeres Anrecht darauf; wenn nicht, so ist es das Vermögen Allahs, das Er gibt, wem Er will." Überliefert von den Fünfen außer at-Tirmidhi; Ibn Chuzaimah, Ibn al-Dscharud und Ibn Hibban erklärten es für sahih.

٨٠١ – وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ﵄: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

801 – Von ʿAbd ar-Rahman ibn ʿUthman at-Taimi (r): „Der Prophet ﷺ verbot das Fundgut der Pilger." Überliefert von Muslim.

٨٠٢ – وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلَا لَا يَحِلُّ ذُو نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلَا الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ، وَلَا اللُّقَطَةُ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ؛ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

802 – Von al-Miqdam ibn Maʿdikarib (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wohlgemerkt: Nicht erlaubt ist jedes Raubtier mit Reißzähnen, nicht der Hausesel und nicht das Fundgut aus dem Besitz eines Vertragspartners – es sei denn, er verzichtet darauf." Überliefert von Abu Dawud.