Das Kapitel über die Erbteile

٨٠٣ – عَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

803 – Von Ibn ʿAbbas (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Gebt die festgelegten Erbteile ihren Berechtigten; was übrig bleibt, gehört dem nächststehenden männlichen Mann." Übereinstimmend überliefert.

٨٠٤ – وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

804 – Von Usama ibn Zaid (r), dass der Prophet ﷺ sagte: „Der Muslim beerbt den Ungläubigen nicht, und der Ungläubige beerbt den Muslim nicht." Übereinstimmend überliefert.

٨٠٥ – وَعَنِ ٱبْنِ مَسْعُودٍ ﵁ – فِي بِنْتٍ، وَبِنْتِ ٱبْنٍ، وَأُخْتٍ –: «قَضَى النَّبِيُّ ﷺ: لِلِابْنَةِ النِّصْفَ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسَ – تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ –، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

805 – Von Ibn Masʿud (r) – über den Fall einer Tochter, einer Sohnestochter und einer Schwester –: „Der Prophet ﷺ entschied: Der Tochter die Hälfte, der Sohnestochter ein Sechstel – zur Vervollständigung der zwei Drittel –, und was übrig bleibt, der Schwester." Überliefert von al-Buchari.

٨٠٦ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ. وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ بِلَفْظِ أُسَامَةَ ﵁. وَرَوَى النَّسَائِيُّ حَدِيثَ أُسَامَةَ ﵁ بِهَذَا اللَّفْظِ.

806 – Von ʿAbdullah ibn ʿAmr (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Angehörigen zweier Religionen beerben einander nicht." Überliefert von den Fünfen außer at-Tirmidhi. Al-Hakim überlieferte es mit dem Wortlaut Usamas (r). Und an-Nasa'i überlieferte das Hadith Usamas (r) mit diesem Wortlaut.

٨٠٧ – وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵄ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ ٱبْنَ ٱبْنِي مَاتَ، فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ فَقَالَ: لَكَ السُّدُسُ. فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: لَكَ سُدُسٌ آخَرُ. فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ السُّدُسَ الْآخِرَ طُعْمَةٌ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ^١، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ. وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ ﵁، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ.

807 – Von ʿImran ibn Husain (r): „Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚Mein Enkel, der Sohn meines Sohnes, ist gestorben. Was steht mir von seinem Erbe zu?' Er antwortete: ‚Dir steht ein Sechstel zu.' Als er sich abwandte, rief er ihn zurück und sagte: ‚Dir steht noch ein weiteres Sechstel zu.' Als er sich wieder abwandte, rief er ihn zurück und sagte: ‚Das andere Sechstel ist eine Zuwendung.'" Überliefert von den Fünfen¹; at-Tirmidhi erklärte es für sahih. Es stammt aus der Überlieferung al-Hasan al-Basris von ʿImran (r); und es wurde gesagt, er habe es nicht von ihm gehört.

٨٠٨ – وَعَنِ ٱبْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ، إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ خُزَيْمَةَ، وَٱبْنُ الْجَارُودِ، وَقَوَّاهُ ٱبْنُ عَدِيٍّ.

808 – Von Ibn Buraida, von seinem Vater (r): „Der Prophet ﷺ sprach der Großmutter ein Sechstel zu, wenn es unterhalb von ihr keine Mutter gab.“ Überliefert von Abu Dawud und an-Nasa'i. Ibn Chuzaima und Ibn al-Dscharud erklärten ihn für sahih, und Ibn Adi hielt ihn für stark.

٨٠٩ – وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ» أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ، وَحَسَّنَهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَٱبْنُ حِبَّانَ.

809 – Von al-Miqdam ibn Ma'dikarib (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe dessen, der keinen Erben hat.“ Überliefert von den Fünf außer at-Tirmidhi. Abu Zur'a ar-Razi stufte ihn als hasan ein, und al-Hakim und Ibn Hibban erklärten ihn für sahih.

٨١٠ – وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ؓ قَالَ: كَتَبَ مَعِي عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ سِوَى أَبِي دَاوُدَ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ.

810 – Von Abu Umama ibn Sahl (r): Umar schrieb durch mich an Abu Ubaida (r), dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hat: „Allah und Sein Gesandter sind der Maula dessen, der keinen Maula hat, und der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe dessen, der keinen Erben hat.“ Überliefert von den Fünf außer Abu Dawud. At-Tirmidhi stufte ihn als hasan ein, und Ibn Hibban erklärte ihn für sahih.

٨١١ – وَعَنْ جَابِرٍ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا ٱسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وَرِثَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ.

811 – Von Dschabir (r), vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wenn das Neugeborene laut aufschreit, erbt es.“ Überliefert von Abu Dawud; Ibn Hibban erklärte ihn für sahih.

٨١٢ – وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَيْسَ لِلْقَاتِلِ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَوَّاهُ ٱبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَأَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ، وَالصَّوَابُ: وَقْفُهُ عَلَى عُمَرَ ؓ.

812 – Von Amr ibn Schuaib, von seinem Vater, von dessen Großvater (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Mörder erhält nichts von der Erbschaft.“ Überliefert von an-Nasa'i und ad-Daraqutni. Ibn Abd al-Barr hielt ihn für stark, an-Nasa'i hingegen führte einen Mangel an ihm an; richtig ist, dass er nur auf Umar (r) zurückgeführt wird (mauquf).

٨١٣ – وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا أَحْرَزَ الْوَالِدُ أَوِ الْوَلَدُ، فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَٱبْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ الْمَدِينِيِّ، وَٱبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ.

813 – Von Umar ibn al-Chattab (r): Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Was der Vater oder das Kind an Besitz gesichert hat, gehört seinen Agnaten (Asaba), wer immer sie seien.“ Überliefert von Abu Dawud, an-Nasa'i und Ibn Madscha. Ibn al-Madini und Ibn Abd al-Barr erklärten ihn für sahih.

٨١٤ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؓ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لَا يُبَاعُ، وَلَا يُوهَبُ» رَوَاهُ الْحَاكِمُ – مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ –، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ، وَأَعَلَّهُ الْبَيْهَقِيُّ.

814 – Von Abdullah ibn Umar (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Die Walā' (das Band der Freilassung) ist eine Verbundenheit wie die Verbundenheit der Abstammung: Sie wird weder verkauft noch verschenkt.“ Überliefert von al-Hakim – auf dem Weg über asch-Schafi'i, von Muhammad ibn al-Hasan, von Abu Yusuf –; Ibn Hibban erklärte ihn für sahih, al-Baihaqi hingegen führte einen Mangel an ihm an.

٨١٥ – وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَفْرَضُكُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ» أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ سِوَى أَبِي دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَٱبْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَأُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ.

815 – Von Abu Qilaba, von Anas (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Kundigste von euch in den Erbteilen ist Zaid ibn Thabit.“ Überliefert von den Fünf außer Abu Dawud. At-Tirmidhi, Ibn Hibban und al-Hakim erklärten ihn für sahih; er wurde jedoch wegen einer Überlieferungslücke (Irsal) bemängelt.

٨١٦ – عَنِ ٱبْنِ عُمَرَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَا حَقُّ ٱمْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ، يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ؛ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

816 – Von Ibn Umar (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Es ist einem muslimischen Mann, der etwas besitzt, worüber er ein Vermächtnis verfügen will, nicht gestattet, zwei Nächte zu verbringen, ohne dass sein Vermächtnis bei ihm niedergeschrieben ist.“ Übereinstimmend überliefert (Buchari und Muslim).

٨١٧ – وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ؓ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا ذُو مَالٍ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ٱبْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ؟ قَالَ: الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ؛ إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

817 – Von Sa'd ibn Abi Waqqas (r), der sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich besitze Vermögen, und mich beerbt nur eine einzige Tochter von mir. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als Almosen geben?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Soll ich die Hälfte davon als Almosen geben?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Soll ich ein Drittel davon als Almosen geben?‘ Er sagte: ‚Das Drittel – und das Drittel ist viel. Wenn du deine Erben wohlhabend zurücklässt, ist das besser, als wenn du sie arm zurücklässt, sodass sie die Menschen um Gaben anbetteln.‘“ Übereinstimmend überliefert.

٨١٨ – وَعَنْ عَائِشَةَ ؓ: «أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمِّي ٱفْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

818 – Von Aischa (r): „Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Mutter ist plötzlich verstorben und hat kein Vermächtnis hinterlassen. Ich glaube, hätte sie sprechen können, hätte sie Almosen gegeben. Erhält sie Lohn, wenn ich für sie Almosen gebe?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“ Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut stammt von Muslim.

٨١٩ – وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ؓ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ؛ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَحَسَّنَهُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَوَّاهُ ٱبْنُ خُزَيْمَةَ، وَٱبْنُ الْجَارُودِ. وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ: مِنْ حَدِيثِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ ؓ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: «إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ»، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

819 – Von Abu Umama al-Bahili (r), der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Allah hat jedem Berechtigten sein Recht gegeben; daher gibt es kein Vermächtnis zugunsten eines Erben.“ Überliefert von den Fünf außer an-Nasa'i. Ahmad und at-Tirmidhi stuften ihn als hasan ein, und Ibn Chuzaima und Ibn al-Dscharud hielten ihn für stark. Ad-Daraqutni überlieferte ihn nach dem Hadith von Ibn Abbas (r) und fügte an dessen Ende hinzu: „Es sei denn, die Erben wollen es“; seine Überliefererkette ist hasan.

٨٢٠ – وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؓ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ؛ زِيَادَةً فِي حَسَنَاتِكُمْ» رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ. وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؓ. وَٱبْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ. وَكُلُّهَا ضَعِيفَةٌ، لَكِنْ قَدْ يَقْوَى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

820 – Von Mu'adh ibn Dschabal (r): Der Prophet ﷺ sagte: „Allah hat euch bei eurem Tod ein Drittel eures Vermögens als Almosen gewährt – als Mehrung eurer guten Taten.“ Überliefert von ad-Daraqutni. Ahmad und al-Bazzar überlieferten ihn nach dem Hadith von Abu ad-Darda (r), und Ibn Madscha nach dem Hadith von Abu Huraira (r). Alle diese Überlieferungen sind schwach, doch können sie einander stärken. Und Allah weiß es am besten.

٨٢١ – عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أُودِعَ وَدِيعَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ» أَخْرَجَهُ ٱبْنُ مَاجَهْ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. وَ«بَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ» تَقَدَّمَ فِي آخِرِ «الزَّكَاةِ». وَ«بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ» يَأْتِي عَقِبَ «الْجِهَادِ» إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

821 – Von Amr ibn Schuaib, von seinem Vater, von dessen Großvater (r), vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wem ein Gut zur Verwahrung anvertraut wurde, der trägt keine Haftung.“ Überliefert von Ibn Madscha; seine Überliefererkette ist schwach. Das „Kapitel über die Verteilung der Almosen“ wurde bereits am Ende des „Zakat“ behandelt. Und das „Kapitel über die Verteilung von Fai' und Ghanima (Kriegsbeute)“ folgt im Anschluss an den „Dschihad“, wenn Allah, der Erhabene, will.