Kapitel über den Umgang mit den Frauen

٨٦١ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى ٱمْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ – وَاللَّفْظُ لَهُ –، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ أُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ.

861 – Von Abu Huraira, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Verflucht ist, wer zu einer Frau in ihren After kommt.“ Überliefert von Abu Dawud und an-Nasa’i – der Wortlaut stammt von ihm –; seine Überlieferer sind vertrauenswürdig, doch wurde er als mangelhaft bezeichnet wegen eines Irsal (fehlender Gewährsmann am Ende der Kette).

٨٦٢ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً، أَوِ ٱمْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَٱبْنُ حِبَّانَ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ.

862 – Von Ibn Abbas, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah blickt nicht auf einen Mann, der zu einem Mann kommt oder zu einer Frau in ihren After.“ Überliefert von at-Tirmidhi, an-Nasa’i und Ibn Hibban; er wurde als mangelhaft bezeichnet wegen der Überlieferung als Aussage des Gefährten (Waqf).

٨٦٣ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ. وَٱسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً؛ فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ؛ فَٱسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ. وَلِمُسْلِمٍ: «فَإِنِ ٱسْتَمْتَعْتَ بِهَا ٱسْتَمْتَعْتَ وَبِهَا عِوَجٌ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا؛ وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا».

863 – Von Abu Huraira, Allah möge mit ihm zufrieden sein, vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seinem Nachbarn kein Leid zufügen. Und behandelt die Frauen gut; denn sie wurden aus einer Rippe erschaffen, und das Krummste an der Rippe ist ihr oberster Teil. Wenn du versuchst, sie geradezubiegen, brichst du sie, und wenn du sie lässt, bleibt sie krumm. So behandelt die Frauen gut.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim); der Wortlaut stammt von al-Bukhari. Bei Muslim heißt es: „Wenn du Freude an ihr hast, so hast du die Freude an ihr, obwohl in ihr eine Krümmung ist; und wenn du versuchst, sie geradezubiegen, brichst du sie; und ihr Brechen ist ihre Scheidung.“

٨٦٤ – وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ: أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً – يَعْنِي: عِشَاءً –؛ لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «إِذَا أَطَالَ أَحَدُكُمُ الْغَيْبَةَ؛ فَلَا يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلاً».

864 – Von Jabir, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs ﷺ auf einem Feldzug. Als wir nach Medina kamen, wollten wir (sogleich) hineingehen. Da sagte er: ‚Wartet, bis ihr nachts hineingeht – das heißt: am Abend –, damit die Zerzauste sich kämmen und die, deren Mann abwesend war, sich die Schamhaare entfernen kann.‘“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim). In einer Überlieferung bei al-Bukhari heißt es: „Wenn einer von euch lange abwesend war, soll er nachts nicht (unangekündigt) zu seiner Familie kommen.“

٨٦٥ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى ٱمْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.

865 – Von Abu Sa‘id al-Khudri, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Schlechteste der Menschen im Rang bei Allah am Tag der Auferstehung ist der Mann, der sich seiner Frau hingibt und dem sie sich hingibt und der dann ihr Geheimnis verbreitet.“ Überliefert von Muslim.

٨٦٦ – وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا ٱكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَٱبْنُ مَاجَهْ، وَعَلَّقَ الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ.

866 – Von Hakim ibn Mu‘awiya, von seinem Vater, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was ist das Recht der Ehefrau eines von uns gegenüber ihm?‘ Er sagte: ‚Dass du sie speist, wenn du isst, und sie kleidest, wenn du dich kleidest, dass du nicht ins Gesicht schlägst, sie nicht schmähst und dich nicht von ihr trennst außer innerhalb des Hauses.‘“ Überliefert von Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa’i und Ibn Majah; al-Bukhari hat einen Teil davon ohne vollständige Kette angeführt, und Ibn Hibban und al-Hakim stuften ihn als authentisch ein.

٨٦٧ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ ٱمْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا، كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ؛ فَنَزَلَتْ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ الْآيَةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

867 – Von Jabir ibn Abdullah, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Die Juden sagten: Wenn der Mann seine Frau von hinten in ihre Scheide beschläft, wird das Kind schielend. Da wurde offenbart: ‚Eure Frauen sind euch ein Saatfeld‘ – der Vers.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim); der Wortlaut stammt von Muslim.

٨٦٨ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِٱسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا؛ فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَداً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

868 – Von Ibn Abbas, Allah möge mit beiden zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn einer von euch, wenn er zu seiner Frau gehen will, sagt: ‚Im Namen Allahs. O Allah, halte den Satan von uns fern, und halte den Satan fern von dem, was Du uns bescherst‘ – so wird, wenn ihnen dabei ein Kind bestimmt wird, der Satan ihm niemals schaden.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim).

٨٦٩ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ ٱمْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ؛ لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ.

869 – Von Abu Huraira, Allah möge mit ihm zufrieden sein, vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wenn der Mann seine Frau in sein Bett ruft und sie sich weigert zu kommen, verfluchen sie die Engel, bis sie den Morgen erreicht.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim); der Wortlaut stammt von al-Bukhari.

وَلِمُسْلِمٍ: «كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا».

Und bei Muslim: „…so ist der, der im Himmel ist, zornig auf sie, bis er mit ihr zufrieden ist.“

٨٧٠ – وَعَنِ ٱبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

870 – Von Ibn Umar, Allah möge mit beiden zufrieden sein: „Der Prophet ﷺ verfluchte die Frau, die fremdes Haar ansetzt, und die, die es sich ansetzen lässt, sowie die Frau, die tätowiert, und die, die sich tätowieren lässt.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim).

٨٧١ – وَعَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ – فِي أُنَاسٍ – وَهُوَ يَقُولُ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ، فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلَادَهُمْ شَيْئاً. ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

871 – Von Judama bint Wahb, Allah möge mit ihr zufrieden sein, die sagte: „Ich war beim Gesandten Allahs ﷺ – unter einigen Leuten – anwesend, und er sagte: ‚Ich hatte vor, die Ghila (den Beischlaf während der Stillzeit) zu verbieten; da blickte ich auf die Römer und Perser, und siehe, sie praktizieren die Ghila an ihren Kindern, und das schadet ihren Kindern in nichts.‘ Dann fragten sie ihn nach dem Coitus interruptus (‘Azl), und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Das ist das verborgene lebendige Begraben (der Mädchen).‘“ Überliefert von Muslim.

٨٧٢ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تُحَدِّثُ: أَنَّ الْعَزْلَ الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى. قَالَ: كَذَبَتْ يَهُودُ، لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا ٱسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ – وَاللَّفْظُ لَهُ –، وَالنَّسَائِيُّ، وَالطَّحَاوِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

872 – Von Abu Sa‘id al-Khudri, Allah möge mit ihm zufrieden sein: „Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe eine Sklavin und praktiziere den Coitus interruptus bei ihr; ich mag nicht, dass sie schwanger wird, und ich will, was Männer wollen. Die Juden aber erzählen, der Coitus interruptus sei das kleine lebendige Begraben.‘ Er sagte: ‚Die Juden lügen. Wenn Allah es erschaffen will, vermagst du es nicht abzuwenden.‘“ Überliefert von Ahmad, Abu Dawud – der Wortlaut stammt von ihm –, an-Nasa’i und at-Tahawi; seine Überlieferer sind vertrauenswürdig.

٨٧٣ – وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلِمُسْلِمٍ: «فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَنْهَنَا».

873 – Von Jabir, Allah möge mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Wir praktizierten den Coitus interruptus zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ, während der Quran herabgesandt wurde; und wenn es etwas gewesen wäre, das verboten ist, hätte der Quran es uns verboten.“ Einhellig überliefert (al-Bukhari und Muslim). Bei Muslim: „Das erreichte den Propheten Allahs ﷺ, und er verbot es uns nicht.“

٨٧٤ – وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ» أَخْرَجَاهُ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

874 – Anas ibn Mālik, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete: „Der Prophet ﷺ ging reihum zu seinen Frauen – mit einer einzigen Ganzkörperwaschung." Beide (al-Buchārī und Muslim) haben es überliefert; der Wortlaut ist der von Muslim.