Kapitel: Die Brautgabe

٨٧٥ – عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

875 – Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete vom Propheten ﷺ: „Er befreite Ṣafiyya aus der Sklaverei und machte ihre Freilassung zu ihrer Brautgabe." Einhellig überliefert (al-Buchārī und Muslim).

٨٧٦ – وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ –: كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَتْ: كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشّاً. قَالَتْ: أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا. قَالَتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُ مِئَةِ دِرْهَمٍ؛ فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِأَزْوَاجِهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

876 – Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān berichtete: „Ich fragte ʿĀʾischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein – die Frau des Propheten ﷺ –: Wie hoch war die Brautgabe des Gesandten Allahs ﷺ? Sie sagte: Seine Brautgabe für seine Frauen betrug zwölf Uqiyya und ein Nasch. Sie fragte: Weißt du, was ein Nasch ist? Ich sagte: Nein. Sie sagte: Eine halbe Uqiyya; das sind fünfhundert Dirham. Das also war die Brautgabe des Gesandten Allahs ﷺ für seine Frauen." Überliefert von Muslim.

٨٧٧ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؛ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَعْطِهَا شَيْئاً، قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

877 – Ibn ʿAbbās, möge Allah mit beiden zufrieden sein, sagte: „Als ʿAlī Fāṭima, möge Allah mit ihr zufrieden sein, heiratete, sagte der Gesandte Allahs ﷺ zu ihm: Gib ihr etwas! Er sagte: Ich habe nichts. Da sagte er: Wo ist denn dein Ḥuṭamī-Panzer?" Überliefert von Abū Dāwūd und an-Nasāʾī; al-Ḥākim hielt es für authentisch.

٨٧٨ – وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ عَلَى صَدَاقٍ، أَوْ حِبَاءٍ، أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا. وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ. وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ ابْنَتُهُ، أَوْ أُخْتُهُ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ.

878 – ʿAmr ibn Schuʿaib berichtete von seinem Vater, von dessen Vater (seinem Großvater), möge Allah mit ihm zufrieden sein; er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Jede Frau, die gegen eine Brautgabe, ein Geschenk oder ein Versprechen vor dem Abschluss des Ehebundes geheiratet wird, der gehört es. Was nach dem Abschluss des Ehebundes (gegeben wird), gehört dem, dem es gegeben wurde. Und das, womit ein Mann am meisten Anspruch darauf hat, geehrt zu werden, ist seine Tochter oder seine Schwester." Überliefert von den Fünf (Abū Dāwūd, at-Tirmiḏī, an-Nasāʾī, Ibn Māǧa und Aḥmad) außer at-Tirmiḏī.

٨٧٩ – وَعَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقاً، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَهَا مِثْلُ صَدَاقِ نِسَائِهَا – لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ –، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ. فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ – امْرَأَةٍ مِنَّا – مِثْلَ مَا قَضَيْتَ، فَفَرِحَ بِهَا ابْنُ مَسْعُودٍ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.

879 – ʿAlqama berichtete von Ibn Masʿūd, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Er wurde nach einem Mann gefragt, der eine Frau geheiratet hatte, ohne ihr eine Brautgabe festzusetzen, und der nicht mit ihr verkehrt hatte, bis er starb. Da sagte Ibn Masʿūd: Ihr steht eine Brautgabe zu wie den (vergleichbaren) Frauen ihrer Familie – weder weniger noch mehr –, sie hat die Wartezeit einzuhalten, und ihr steht das Erbe zu. Da stand Maʿqil ibn Sinān al-Aschǧaʿī auf und sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ hat im Fall von Birwaʿ bint Wāschiq – einer Frau aus unserem Stamm – genauso entschieden, wie du entschieden hast. Darüber freute sich Ibn Masʿūd." Überliefert von den Fünf; at-Tirmiḏī und eine Gruppe (von Gelehrten) hielten es für authentisch.

٨٨٠ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْطَى فِي صَدَاقِ امْرَأَةٍ سَوِيقاً، أَوْ تَمْراً؛ فَقَدِ اسْتَحَلَّ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَأَشَارَ إِلَى تَرْجِيحِ وَقْفِهِ.

880 – Ǧābir ibn ʿAbdillāh, möge Allah mit beiden zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wer als Brautgabe für eine Frau eine Handvoll Gerstenmehl oder Datteln gibt, für den ist sie damit erlaubt geworden." Abū Dāwūd hat es überliefert und deutete an, dass er die Überlieferung als Aussage des Gefährten (nicht des Propheten) für die stärkere hält.

٨٨١ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَجَازَ نِكَاحَ امْرَأَةٍ عَلَى نَعْلَيْنِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ، وَخُولِفَ فِي ذَلِكَ.

881 – ʿAbdullāh ibn ʿĀmir ibn Rabīʿa berichtete von seinem Vater, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Der Prophet ﷺ erklärte die Heirat einer Frau gegen ein Paar Sandalen für gültig." At-Tirmiḏī hat es überliefert und für authentisch erklärt; darin wurde ihm jedoch widersprochen.

٨٨٢ – وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «زَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلاً امْرَأَةً بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ» أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ.

882 – Sahl ibn Saʿd, möge Allah mit beiden zufrieden sein, sagte: „Der Prophet ﷺ verheiratete einen Mann mit einer Frau gegen einen Eisenring." Al-Ḥākim hat es überliefert.

٨٨٣ – وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَوْقُوفاً، وَفِي سَنَدِهِ مَقَالٌ.

883 – ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Die Brautgabe darf nicht weniger als zehn Dirham betragen." Ad-Dāraquṭnī hat es als Aussage eines Gefährten überliefert; an seiner Überlieferungskette gibt es Kritik.

٨٨٤ – وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

884 – ʿUqba ibn ʿĀmir, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die beste Brautgabe ist die leichteste." Abū Dāwūd hat es überliefert, und al-Ḥākim hielt es für authentisch.

٨٨٥ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ الْجَوْنِ تَعَوَّذَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ – تَعْنِي: لَمَّا تَزَوَّجَهَا –. فَقَالَ: لَقَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ، فَطَلَّقَهَا، وَأَمَرَ أُسَامَةَ فَمَتَّعَهَا بِثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ» أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَفِي إِسْنَادِهِ رَاوٍ مَتْرُوكٌ.

885 – ʿĀʾischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, berichtete: „ʿAmra bint al-Ǧaun suchte Zuflucht bei Allah vor dem Gesandten Allahs ﷺ, als sie zu ihm geführt wurde – gemeint ist: als er sie geheiratet hatte. Da sagte er: Du hast Zuflucht bei einem gesucht, der Zuflucht gewährt. Und er ließ sich von ihr scheiden und befahl Usāma, ihr drei Gewänder als Abfindung zu geben." Ibn Māǧa hat es überliefert; in seiner Überlieferungskette befindet sich ein verworfener Überlieferer.