Das Buch der Speisen

١١٣٢ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، فَأَكْلُهُ حَرَامٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1132 – Von Abu Huraira (r.), vom Propheten ﷺ, der sagte: „Jedes Raubtier mit Reißzahn zu essen ist verboten.“ Überliefert von Muslim.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما بِلَفْظِ: «نَهَى»، وَزَادَ: «وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ».

Er überlieferte es auch aus dem Hadith von Ibn Abbas (r.) mit dem Wortlaut „Er verbot“ und fügte hinzu: „und alles Vögel mit Fangkrallen“.

١١٣٣ – وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1133 – Von Dschabir (r.): Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot am Tag von Chaibar das Fleisch der Hausesel und erlaubte das Fleisch der Pferde.“ Übereinstimmend überliefert.

وَفِي لَفْظٍ لِلْبُخَارِيِّ: «وَرَخَّصَ».

In einer Fassung bei al-Buchari heißt es: „und er gestattete“.

١١٣٤ – وَعَنِ ٱبْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما قَالَ: «غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1134 – Von Ibn Abi Aufa (r.): Er sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs ﷺ siebenmal in den Kampf und aßen dabei Heuschrecken.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٣٥ – وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه – فِي قِصَّةِ الْأَرْنَبِ – قَالَ: «فَذَبَحَهَا، فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبِلَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1135 – Von Anas (r.) – in der Geschichte vom Hasen – sagte er: „Er schlachtete ihn und schickte dessen Keule zum Gesandten Allahs ﷺ, und dieser nahm sie an.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٣٦ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةُ، وَالنَّحْلَةُ، وَالْهُدْهُدُ، وَالصُّرَدُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ.

1136 – Von Ibn Abbas (r.): Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot, vier Tiere zu töten: die Ameise, die Biene, den Wiedehopf und den Würger.“ Überliefert von Ahmad und Abu Dawud; Ibn Hibban erklärte ihn für sahih.

١١٣٧ – وَعَنِ ٱبْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: «قُلْتُ لِجَابِرٍ رضي الله عنه: الضَّبُعُ صَيْدٌ هِيَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَمْ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ، وَٱبْنُ حِبَّانَ.

1137 – Von Ibn Abi Ammar: Er sagte: „Ich fragte Dschabir (r.): Ist die Hyäne Wild? Er sagte: Ja. Ich sagte: Hat der Gesandte Allahs ﷺ das gesagt? Er sagte: Ja.“ Überliefert von den Fünf; al-Buchari und Ibn Hibban erklärten ihn für sahih.

١١٣٨ – وَعَنِ ٱبْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُنْفُذِ، فَقَالَ: ﴿قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا﴾ الْآيَةَ. فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

1138 – Von Ibn Umar (r.): Er wurde nach dem Igel gefragt und sagte: „‚Sprich: In dem, was mir offenbart wurde, finde ich nichts Verbotenes …‘“ – der Vers. Da sagte ein alter Mann, der bei ihm war: „Ich hörte Abu Huraira (r.) sagen: Er wurde beim Propheten ﷺ erwähnt, und dieser sagte: Er ist etwas Abscheuliches unter den abscheulichen Dingen.“ Überliefert von Ahmad und Abu Dawud; seine Überliefererkette ist schwach.

١١٣٩ – وَعَنِ ٱبْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا» أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ.

1139 – Von Ibn Umar (r.): Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot die Dschallala (Tiere, die sich von Aas und Unrat ernähren) und ihre Milch.“ Überliefert von den Vieren außer an-Nasa’i; at-Tirmidhi erklärte ihn für hasan.

١١٤٠ – وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه – فِي قِصَّةِ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ –: «فَأَكَلَ مِنْهُ النَّبِيُّ ﷺ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1140 – Von Abu Qatada (r.) – in der Geschichte vom Wildesel –: „Da aß der Prophet ﷺ davon.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٤١ – وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما قَالَتْ: «نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَساً، فَأَكَلْنَاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1141 – Von Asma bint Abi Bakr (r.): Sie sagte: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ schlachteten wir ein Pferd und aßen es.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٤٢ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1142 – Von Ibn Abbas (r.): Er sagte: „Die Dornschwanzeidechse wurde auf der Tafel des Gesandten Allahs ﷺ gegessen.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٤٣ – وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْقُرَشِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ طَبِيباً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الضِّفْدِعِ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ؛ فَنَهَى عَنْ قَتْلِهَا» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

1143 – Von Abd ar-Rahman ibn Uthman al-Qurashi (r.): „Ein Arzt fragte den Gesandten Allahs ﷺ nach dem Frosch, den er in eine Arznei geben wollte; da verbot er, ihn zu töten.“ Überliefert von Ahmad; al-Hakim erklärte ihn für sahih.

١١٤٤ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ ٱتَّخَذَ كَلْباً، إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ صَيْدٍ، أَوْ زَرْعٍ؛ ٱنْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1144 – Von Abu Huraira (r.): Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer einen Hund hält – außer einem Hund für das Vieh, für die Jagd oder für den Acker –, dem wird jeden Tag ein Qirat von seinem Lohn abgezogen.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٤٥ – وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَٱذْكُرِ ٱسْمَ اللَّهِ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيّاً فَٱذْبَحْهُ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ؛ فَكُلْهُ. وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْباً غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيَّهُمَا قَتَلَهُ. وَإِنْ رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَٱذْكُرِ ٱسْمَ اللَّهِ، فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْماً، فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ، فَكُلْ إِنْ شِئْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقاً فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ.

1145 – Von Adi ibn Hatim (r.): Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu mir: „Wenn du deinen Hund losschickst, so nenne den Namen Allahs. Fängt er für dich und du erreichst das Tier noch lebend, so schlachte es; erreichst du es, nachdem er es getötet hat, ohne dass er davon gefressen hat, so iss davon. Findest du bei deinem Hund einen anderen Hund und das Tier ist getötet, so iss nicht; denn du weißt nicht, welcher von beiden es getötet hat. Und wenn du deinen Pfeil abschießt, so nenne den Namen Allahs; bleibt das Tier einen Tag lang vor dir verborgen und du findest an ihm nichts außer der Spur deines Pfeils, so iss, wenn du willst; findest du es aber im Wasser ertrunken, so iss nicht.“ Übereinstimmend überliefert; dies ist der Wortlaut von Muslim.

١١٤٦ – وَعَنْ عَدِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ: إِذَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ؛ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1146 – Von Adi (r.): Er sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs ﷺ nach der Jagd mit dem Mi’rad (einem Wurfholz bzw. Pfeil ohne Spitze). Da sagte er: Wenn du mit seiner Schneide triffst, so iss; wenn du aber mit seiner Breitseite triffst und es dadurch getötet wird, so ist es erschlagen (waqidh), dann iss nicht.“ Überliefert von al-Buchari.

١١٤٧ – وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْكَ فَأَدْرَكْتَهُ؛ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.

1147 – Von Abu Thaʻlaba (r.), vom Propheten ﷺ, der sagte: „Wenn du mit deinem Pfeil schießt und das Tier dir aus den Augen gerät und du es dann findest, so iss davon, solange es nicht zu stinken begonnen hat.“ Überliefert von Muslim.

١١٤٨ – وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ قَوْماً قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ قَوْماً يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ، لَا نَدْرِي أَذُكِرَ ٱسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا؟ فَقَالَ: سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ أَنْتُمْ، وَكُلُوهُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1148 – Von Aischa (r.): „Einige Leute sagten zum Propheten ﷺ: Manche Leute bringen uns Fleisch, und wir wissen nicht, ob der Name Allahs darüber genannt wurde oder nicht. Da sagte er: Sprecht ihr den Namen Allahs darüber und esst es.“ Überliefert von al-Buchari.

١١٤٩ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْداً، وَلَا تَنْكَأُ عَدُوّاً، وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

1149 – Von Abdullah ibn Mughaffal (r.): „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot das Schnippen von Steinchen (al-Chadhf) und sagte: Es erlegt kein Wild und fügt dem Feind keinen Schaden zu, sondern es bricht den Zahn und sticht das Auge aus.“ Übereinstimmend überliefert; der Wortlaut stammt von Muslim.

١١٥٠ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1150 – Von Ibn Abbas (r.): Der Prophet ﷺ sagte: „Macht nichts, worin Leben ist, zur Zielscheibe.“ Überliefert von Muslim.

١١٥١ – وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ ٱمْرَأَةً ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1151 – Von Kaʻb ibn Malik (r.): „Eine Frau schlachtete ein Schaf mit einem Stein. Der Prophet ﷺ wurde danach gefragt, und er ordnete an, es zu essen.“ Überliefert von al-Buchari.

١١٥٢ – وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ ٱسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ؛ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1152 – Von Rafiʻ ibn Chadidsch (r.), vom Propheten ﷺ, der sagte: „Was das Blut fließen lässt und worüber der Name Allahs genannt wurde, davon iss – nur nicht mit Zahn und Nagel; denn der Zahn ist ein Knochen, und der Nagel ist das Messer der Abessinier.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٥٣ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَقْتُلَ شَيْئاً مِنَ الدَّوَابِّ صَبْراً» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1153 – Von Dschabir ibn Abdullah (r.): Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot uns, irgendein Tier gefesselt (als Zielscheibe) zu töten.“ Überliefert von Muslim.

١١٥٤ – وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1154 – Von Schaddad ibn Aws (r.): Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wahrlich, Allah hat das Gutes-Tun (Ihsan) bei allem vorgeschrieben. Wenn ihr tötet, so tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, so schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll sein Messer schärfen und sein Schlachttier erleichtern.“ Überliefert von Muslim.

١١٥٥ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ.

1155 – Von Abu Saʻid al-Chudri (r.): Er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Schlachtung des Muttertiers ist zugleich die Schlachtung des Jungen in seinem Leib.“ Überliefert von Ahmad; Ibn Hibban erklärte ihn für sahih.

١١٥٦ – وَعَنِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْمُسْلِمُ يَكْفِيهِ ٱسْمُهُ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ حِينَ يَذْبَحُ، فَلْيُسَمِّ، ثُمَّ لْيَأْكُلْ» أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ – وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، وَهُوَ صَدُوقٌ ضَعِيفُ الْحِفْظِ –. وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى ٱبْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مَوْقُوفاً عَلَيْهِ. وَلَهُ شَاهِدٌ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ فِي «مَرَاسِيلِهِ» بِلَفْظِ: «ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ – ذَكَرَ ٱسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَوْ لَمْ يَذْكُرْ –»، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

1156 – Von Ibn Abbas (r.): Der Prophet ﷺ sagte: „Dem Muslim genügt sein Name (das Bekenntnis zu Allah). Vergisst er, beim Schlachten den Namen Allahs zu nennen, so soll er ihn nennen und dann essen.“ Überliefert von ad-Daraqutni – in dessen Überliefererkette steht Muhammad ibn Yazid ibn Sinan, der wahrhaftig ist, aber ein schwaches Gedächtnis hat. Abd ar-Razzaq überlieferte es mit einer authentischen Kette bis zu Ibn Abbas (r.) als dessen eigene Aussage (mawquf). Dafür gibt es einen stützenden Beleg bei Abu Dawud in seinen „Marasil“ mit dem Wortlaut: „Die Schlachtung des Muslims ist erlaubt – ob er den Namen Allahs darüber genannt hat oder nicht –“; seine Überlieferer sind als zuverlässig beglaubigt.