Kapitel über die Opfertiere

١١٥٧ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، أَقْرَنَيْنِ، وَيُسَمِّي، وَيُكَبِّرُ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا». وَفِي لَفْظٍ: «ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي لَفْظٍ: «سَمِينَيْنِ». وَلِأَبِي عَوَانَةَ فِي «صَحِيحِهِ»^(١): «ثَمِينَيْنِ» بِالْمُثَلَّثَةِ بَدَلَ السِّينِ. وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: «وَيَقُولُ: بِاسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ». وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ، يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ؛ لِيُضَحَّى بِهِ، فَقَالَ: اشْحَذِي الْمُدْيَةَ. ثُمَّ أَخَذَهَا، فَأَضْجَعَهُ، ثُمَّ ذَبَحَهُ، وَقَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ».

1157 – Von Anas ibn Malik, möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Der Prophet ﷺ pflegte zwei weißlich-graue, gehörnte Widder zu opfern. Er sprach den Namen Allahs aus, sprach den Takbīr und setzte seinen Fuß auf ihre Flanken.“ In einer Fassung heißt es: „Er schlachtete sie mit seiner eigenen Hand.“ Übereinstimmend überliefert. In einer anderen Fassung: „zwei fette“. Bei Abu ʿAwāna in seinem Sahih¹ heißt es: „zwei wertvolle“, mit dem Buchstaben Thā statt Sīn. In einer Fassung bei Muslim heißt es: „Und er sagte: Im Namen Allahs, und Allah ist am größten.“ Ebenfalls bei Muslim steht aus dem Hadith der ʿĀ’ischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein: „Er ließ einen gehörnten Widder bringen, der in Schwarz auftrat, in Schwarz lag und in Schwarz blickte, um ihn zu opfern, und sagte: ‚Schärfe das Messer!‘ Dann nahm er es, legte den Widder nieder und schlachtete ihn. Dabei sprach er: ‚Im Namen Allahs. O Allah, nimm es an von Muhammad, von der Familie Muhammads und von der Gemeinschaft Muhammads.‘“

١١٥٨ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ؛ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، لَكِنْ رَجَّحَ الْأَئِمَّةُ غَيْرُهُ وَقْفَهُ.

1158 – Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer die Möglichkeit hat und nicht opfert, der soll sich unserem Gebetsplatz nicht nähern.“ Überliefert von Ahmad und Ibn Madscha; al-Hākim hielt ihn für gesund. Die Imame jedoch bevorzugten die Einordnung als Aussage des Gefährten selbst (mauqūf).

١١٥٩ – وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ بِالنَّاسِ، نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ، فَقَالَ: مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا. وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1159 – Von Dschundub ibn Sufyān, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Ich nahm mit dem Gesandten Allahs ﷺ am Opferfest teil. Als er mit den Leuten das Gebet beendet hatte, sah er Schafe, die bereits geschlachtet worden waren, und sagte: ‚Wer vor dem Gebet geschlachtet hat, der soll an ihrer Stelle ein anderes Schaf schlachten. Und wer noch nicht geschlachtet hat, der soll im Namen Allahs schlachten.‘“ Übereinstimmend überliefert.

١١٦٠ – وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ.

1160 – Von al-Barā’ ibn ʿĀzib, möge Allah mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ stand unter uns auf und sagte: ‚Vier Arten sind bei Opfertieren nicht zulässig: das einäugige Tier, dessen Einäugigkeit offensichtlich ist; das kranke Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; das lahme Tier, dessen Lahmheit offensichtlich ist; und das abgemagerte Tier, das kein Mark mehr in den Knochen hat.‘“ Überliefert von den Fünf (Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasā’ī und Ibn Madscha); at-Tirmidhi und Ibn Hibbān hielten ihn für gesund.

١١٦١ – وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً؛ إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1161 – Von Dschābir, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Schlachtet nur ausgewachsene Tiere – es sei denn, es fällt euch schwer; dann schlachtet ein junges Schaf (dschadhaʿa).“ Überliefert von Muslim.

١١٦٢ – وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَلَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا خَرْقَاءَ، وَلَا شَرْقَاءَ» أَخْرَجَهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ.

1162 – Von ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ befahl uns, Auge und Ohr genau zu prüfen, und dass wir kein einäugiges Tier opfern, keines mit vorn abgeschnittenem Ohr, keines mit hinten abgeschnittenem Ohr, keines mit durchlöchertem Ohr und keines mit gespaltenem Ohr.“ Überliefert von den Fünf; at-Tirmidhi, Ibn Hibbān und al-Hākim hielten ihn für gesund.

١١٦٣ – وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ، وَلَا أُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئاً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1163 – Von ʿAlī ibn Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: „Der Prophet ﷺ befahl mir, mich um seine Opferkamele zu kümmern, ihr Fleisch, ihre Häute und ihre Decken unter den Armen zu verteilen und nichts davon als Lohn für das Schlachten zu geben.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٦٤ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ: الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

1164 – Von Dschābir ibn ʿAbdillāh, möge Allah mit beiden zufrieden sein, der sagte: „Wir schlachteten mit dem Gesandten Allahs ﷺ im Jahr von al-Hudaibiya: das Kamel für sieben und das Rind für sieben.“ Überliefert von Muslim.