Das Buch der Rechtsprechung

١١٨٥ – عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: ٱثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ: رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ؛ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ. وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَلَمْ يَقْضِ بِهِ وَجَارَ فِي الْحُكْمِ؛ فَهُوَ فِي النَّارِ. وَرَجُلٌ لَمْ يَعْرِفِ الْحَقَّ فَقَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ؛ فَهُوَ فِي النَّارِ» رَوَاهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

1185 – Buraida (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Richter sind dreierlei: zwei kommen ins Feuer und einer ins Paradies. Ein Mann, der die Wahrheit erkannte und danach urteilte – er kommt ins Paradies. Ein Mann, der die Wahrheit erkannte, aber nicht danach urteilte und im Urteil ungerecht war – er kommt ins Feuer. Und ein Mann, der die Wahrheit nicht kannte und den Menschen aus Unwissenheit Recht sprach – er kommt ins Feuer.“ Überliefert von den Vieren; al-Ḥākim hat ihn als authentisch eingestuft.

١١٨٦ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ خُزَيْمَةَ، وَٱبْنُ حِبَّانَ.

1186 – Abū Huraira (r) sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer das Richteramt übernimmt, der ist ohne Messer geschlachtet worden.“ Überliefert von den Fünf; Ibn Khuzaima und Ibn Ḥibbān haben ihn als authentisch eingestuft.

١١٨٧ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ، وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1187 – Und von ihm (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ihr werdet nach der Herrschaft streben, doch sie wird am Tag der Auferstehung zur Reue werden. Wie gut ist die Stillende und wie schlimm die Entwöhnende!“ Überliefert von al-Bukhārī.

١١٨٨ – وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَٱجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَٱجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1188 – ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (r) hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wenn der Richter urteilt, sich dabei nach Kräften bemüht und dann das Richtige trifft, so hat er zwei Belohnungen; und wenn er urteilt, sich dabei nach Kräften bemüht und dann irrt, so hat er eine Belohnung.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٨٩ – وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَحْكُمُ أَحَدٌ بَيْنَ ٱثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1189 – Abū Bakra (r) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Niemand soll zwischen zwei Parteien urteilen, während er zornig ist.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٩٠ – وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ، فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي. قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا زِلْتُ قَاضِياً بَعْدُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ – وَحَسَّنَهُ –، وَقَوَّاهُ ٱبْنُ الْمَدِينِيِّ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ. وَلَهُ شَاهِدٌ عِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ ٱبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

1190 – ʿAlī (r) sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn zwei Männer bei dir einen Rechtsstreit vorbringen, so urteile nicht zugunsten des Ersten, bis du die Rede des anderen gehört hast; dann wirst du wissen, wie du urteilen sollst.“ ʿAlī sagte: „Seitdem bin ich Richter geblieben.“ Überliefert von Aḥmad, Abū Dāwūd und at-Tirmidhī – der ihn als gut (ḥasan) einstufte –; Ibn al-Madīnī hat ihn gestärkt und Ibn Ḥibbān als authentisch eingestuft. Dafür gibt es bei al-Ḥākim einen stützenden Beleg aus dem Hadith von Ibn ʿAbbās (r).

١١٩١ – وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ، فَمَنْ قَطَعْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئاً، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

1191 – Umm Salama (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ihr tragt eure Streitigkeiten an mich heran, und vielleicht ist der eine von euch geschickter in seiner Beweisführung als der andere, sodass ich für ihn nach dem urteile, was ich von ihm höre. Wem ich also etwas vom Recht seines Bruders zuspreche, dem schneide ich damit nur ein Stück vom Feuer ab.“ Übereinstimmend überliefert.

١١٩٢ – وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «كَيْفَ تُقَدَّسُ أُمَّةٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَدِيدِهِمْ لِضَعِيفِهِمْ؟» رَوَاهُ ٱبْنُ حِبَّانَ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ الْبَزَّارِ. وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ ٱبْنِ مَاجَهْ.

1192 – Jābir (r) sagte: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „Wie sollte eine Gemeinschaft geläutert werden, in der man dem Schwachen sein Recht nicht vom Starken verschafft?“ Überliefert von Ibn Ḥibbān. Dafür gibt es einen stützenden Beleg aus dem Hadith von Buraida (r) bei al-Bazzār und einen weiteren aus dem Hadith von Abū Saʿīd (r) bei Ibn Māja.

١١٩٣ – وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «يُدْعَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ ٱثْنَيْنِ فِي عُمُرِهِ» رَوَاهُ ٱبْنُ حِبَّانَ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَلَفْظُهُ: «فِي تَمْرَةٍ».

1193 – ʿĀʾisha (r) sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Der gerechte Richter wird am Tag der Auferstehung gerufen, und er erfährt von der Härte der Abrechnung so viel, dass er sich wünscht, in seinem ganzen Leben nie zwischen zwei Menschen geurteilt zu haben.“ Überliefert von Ibn Ḥibbān; al-Bayhaqī hat ihn ebenfalls überliefert, und sein Wortlaut lautet: „… um eine Dattel“.

١١٩٤ – وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ ٱمْرَأَةً» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

1194 – Abū Bakra (r) berichtete vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Nie wird ein Volk Erfolg haben, das seine Angelegenheiten einer Frau anvertraut.“ Überliefert von al-Bukhārī.

١١٩٥ – وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَزْدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ وَلَّاهُ اللَّهُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ، فَٱحْتَجَبَ عَنْ حَاجَتِهِمْ وَفَقْرِهِمْ ٱحْتَجَبَ اللَّهُ دُونَ حَاجَتِهِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

1195 – Abū Maryam al-Azdī (r) berichtete vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Wen Allah mit einer der Angelegenheiten der Muslime betraut und der sich dann vor ihren Bedürfnissen und ihrer Armut verschließt, vor dessen Bedürfnis verschließt sich Allah.“ Überliefert von Abū Dāwūd und at-Tirmidhī.

١١٩٦ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ^(١)، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ٱبْنُ حِبَّانَ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ إِلَّا النَّسَائِيَّ.

1196 – Abū Huraira (r) sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verfluchte den, der besticht, und den, der sich bestechen lässt, im Urteil.“ Überliefert von den Fünf¹; at-Tirmidhī stufte ihn als gut (ḥasan) ein, und Ibn Ḥibbān als authentisch. Dafür gibt es einen stützenden Beleg aus dem Hadith von ʿAbdullāh ibn ʿAmr (r) bei den Vieren außer an-Nasāʾī.

١١٩٧ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: «قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاكِمِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.

1197 – ʿAbdullāh ibn az-Zubair (r) sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ entschied, dass die beiden Streitparteien vor dem Richter sitzen.“ Überliefert von Abū Dāwūd; al-Ḥākim hat ihn als authentisch eingestuft.