Das Erreichen des Ziels aus den Belegen der Rechtsurteile · Kapitel 88 von 91
Kapitel: Ansporn zu edlen Charaktereigenschaften
Kapitel: Ansporn zu edlen Charaktereigenschaften
١٣٠٩ – عَنِ ٱبْنِ مَسْعُودٍ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ، وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقاً. وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ؛ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
1309 – Von Ibn Mas'ud, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Haltet euch an die Wahrhaftigkeit, denn die Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenheit, und die Rechtschaffenheit führt ins Paradies. Ein Mensch redet fortwährend die Wahrheit und strebt nach Wahrhaftigkeit, bis er bei Allah als ein überaus Wahrhaftiger eingetragen wird. Und hütet euch vor der Lüge, denn die Lüge führt zur Verderbtheit, und die Verderbtheit führt ins Feuer. Ein Mensch lügt fortwährend und strebt nach der Lüge, bis er bei Allah als ein großer Lügner eingetragen wird." Übereinstimmend überliefert.
١٣١٠ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» الْحَدِيثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
1310 – Von Abu Huraira, Allah habe Wohlgefallen an ihm: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Hütet euch vor der Mutmaßung, denn die Mutmaßung ist die verlogenste Rede" – der Hadith (in voller Länge). Übereinstimmend überliefert.
١٣١١ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا؛ نَتَحَدَّثُ فِيهَا. قَالَ: فَأَمَّا إِذَا أَبَيْتُمْ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ. قَالُوا: وَمَا حَقُّهُ؟ قَالَ: غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
1311 – Von Abu Said al-Chudri, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Hütet euch davor, an den Wegen zu sitzen." Sie sagten: „O Gesandter Allahs, auf unsere Sitzplätze können wir nicht verzichten; wir unterhalten uns dort." Er sagte: „Wenn ihr nun nicht darauf verzichten wollt, so gebt dem Weg sein Recht." Sie sagten: „Und was ist sein Recht?" Er sagte: „Den Blick senken, Belästigung unterlassen, den Friedensgruß erwidern, das Gute gebieten und das Verwerfliche verbieten." Übereinstimmend überliefert.
١٣١٢ – وَعَنْ مُعَاوِيَةَ ؓ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً؛ يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
1312 – Von Mu'awiya, Allah habe Wohlgefallen an ihm, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wem Allah Gutes will, dem verleiht Er Verständnis in der Religion." Übereinstimmend überliefert.
١٣١٣ – وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
1313 – Abu ad-Darda (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Nichts wiegt auf der Waage schwerer als der gute Charakter." Abu Dawud und at-Tirmidhi überliefern es, und at-Tirmidhi stuft es als sahih (authentisch) ein.
١٣١٤ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
1314 – Ibn Umar (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Die Scham gehört zum Glauben." Übereinstimmend überliefert (al-Bukhari und Muslim).
١٣١٥ – وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ؛ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.
1315 – Abu Masud (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Zu dem, was die Menschen von den Worten der frühen Prophetie erreicht hat, gehört: Wenn du dich nicht schämst, dann tu, was du willst." Al-Bukhari überliefert es.
١٣١٦ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ.
اِحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَلَا تَعْجِزْ.
وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ؛ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
1316 – Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der starke Gläubige ist besser und Allah lieber als der schwache Gläubige, doch in jedem von beiden liegt Gutes. Strebe nach dem, was dir nützt, suche Hilfe bei Allah und gib nicht auf. Und wenn dich etwas trifft, dann sage nicht: ‚Hätte ich nur dies und das getan, dann wäre es so und so gekommen', sondern sage: ‚Allah hat es bestimmt, und was Er wollte, hat Er getan.' Denn das ‚Hätte' öffnet dem Werk des Satans die Tür." Muslim überliefert es.
١٣١٧ – وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا، حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
1317 – Iyad ibn Himar (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah hat mir offenbart, dass ihr demütig sein sollt, damit keiner dem anderen Unrecht tut und keiner sich über den anderen erhebt." Muslim überliefert es.
١٣١٨ – وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ؛ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ.
1318 – Abu ad-Darda (r) überlieferte vom Propheten ﷺ, dass er sagte: „Wer die Ehre seines Bruders in dessen Abwesenheit verteidigt, dem hält Allah am Tag der Auferstehung das Feuer vom Gesicht fern." At-Tirmidhi überliefert es und stuft es als hasan (gut) ein.
وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا نَحْوُهُ.
Und Ahmad überliefert Ähnliches aus dem Hadith der Asma bint Yazid (r).
١٣١٩ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلَّا عِزّاً، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
1319 – Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Kein Almosen vermindert das Vermögen; und Allah mehrt einen Diener durch Verzeihen nur an Ehre; und niemand ist um Allahs willen demütig, ohne dass Allah ihn erhöht." Muslim überliefert es.
١٣٢٠ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ؛ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
1320 – Abdullah ibn Salam (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O ihr Menschen, verbreitet den Friedensgruß, pflegt die Verwandtschaftsbande, speist die Bedürftigen und betet in der Nacht, während die Menschen schlafen; dann werdet ihr in Frieden in das Paradies eintreten." At-Tirmidhi überliefert es und stuft es als sahih ein.
١٣٢١ – وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ – ثَلَاثاً –.
قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
1321 – Tamim ad-Dari (r) berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: „Die Religion ist der aufrichtige Rat" – dreimal. Wir fragten: „Für wen, o Gesandter Allahs?" Er sagte: „Für Allah, für Sein Buch, für Seinen Gesandten, für die Führer der Muslime und für ihre Allgemeinheit." Muslim überliefert es.
١٣٢٢ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ: تَقْوَى اللَّهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.
1322 – Abu Huraira (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Was die Menschen am häufigsten ins Paradies bringt, sind die Gottesfurcht und der gute Charakter." At-Tirmidhi überliefert es, und al-Hakim stuft es als sahih ein.
١٣٢٣ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ لِيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ» أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.
1323 – Und von ihm (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ihr könnt die Menschen nicht mit eurem Vermögen umfassen; vielmehr sollen sie von euch mit einem freundlichen Gesicht und gutem Charakter umfasst werden." Abu Yala überliefert es, und al-Hakim stuft es als sahih ein.
١٣٢٤ – وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
1324 – Und von ihm (r): Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Gläubige ist der Spiegel des Gläubigen." Abu Dawud überliefert es mit gutem (hasan) Überlieferungsweg.
١٣٢٥ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ؛ خَيْرٌ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ» أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يُسَمِّ الصَّحَابِيَّ.
1325 – Ibn Umar (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Gläubige, der sich unter die Menschen mischt und ihre Kränkungen geduldig erträgt, ist besser als der, der sich nicht unter die Menschen mischt und ihre Kränkungen nicht geduldig erträgt." Ibn Madscha überliefert es mit gutem (hasan) Überlieferungsweg; es findet sich auch bei at-Tirmidhi, nur dass dort der Gefährte nicht namentlich genannt wird.
١٣٢٦ – وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي، فَحَسِّنْ خُلُقِي» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.
1326 – Ibn Masud (r) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „O Allah, Du hast meine Gestalt schön gemacht, so mache auch meinen Charakter schön." Ahmad überliefert es, und Ibn Hibban stuft es als sahih ein.