Kapitel über das Abtrennen der Hand beim Diebstahl

Kapitel über das Abtrennen der Hand beim Diebstahl

Wenn ein Rechtsverpflichteter im Verborgenen einen Mindestbetrag (Nisab) nimmt, und zwar aus einer vergleichbaren Verwahrung, von unantastbarem Vermögen und ohne jeden Zweifel an seinem Anspruch, so wird ihm die Hand abgetrennt.

Die Hand wird also nicht abgetrennt beim Plünderer, beim Entreißer und beim Usurpator, auch nicht beim Veruntreuer eines hinterlegten Gutes, einer Leihgabe oder Ähnlichem.

Abgetrennt wird die Hand des Taschendiebs – dessen, der die Tasche oder Ähnliches aufschlitzt und daraus entwendet.

Es ist Bedingung, dass das Gestohlene geschütztes Vermögen ist – also wird die Hand nicht abgetrennt beim Diebstahl eines Musikinstruments und nicht bei etwas Verbotenem wie Wein.

Es ist Bedingung, dass es den Mindestbetrag erreicht. Dieser beträgt drei Dirham oder ein Viertel Dinar oder Handelsware, deren Wert einem von beiden entspricht.

Wenn der Wert des Gestohlenen sinkt oder der Dieb es in Besitz nimmt, entfällt die Abtrennung.

Maßgeblich ist sein Wert zum Zeitpunkt der Entnahme aus der Verwahrung. Schlachtet er darin also ein Schaf oder zerreißt er darin ein Kleidungsstück, sodass der Wert unter den Mindestbetrag fällt, und bringt es dann heraus, oder vernichtet er darin das Vermögen, so wird ihm die Hand nicht abgetrennt.

Es ist Bedingung, dass er es aus der Verwahrung herausbringt – stiehlt er es aus einem nicht verwahrten Ort, so gibt es keine Abtrennung.

Die Verwahrung des Vermögens ist das, was üblicherweise zu seiner Aufbewahrung dient. Sie unterscheidet sich je nach Art des Vermögens, nach den Ländern, nach der Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit des Herrschers sowie nach dessen Stärke und Schwäche.

Die Verwahrung von Geld, Juwelen und Stoffen – in Wohnhäusern, Läden und Gebäuden – liegt hinter Türen und sicheren Verschlüssen.

Die Verwahrung von Gemüse und Kochtöpfen für Hülsenfrüchte liegt hinter den Schilfmatten, sofern auf dem Markt ein Wächter ist.

Die Verwahrung von Brennholz und Holz sind die Einfriedungen.

Die Verwahrung von Vieh ist der Pferch, auf der Weide dagegen der Hirte und sein Blick, der in der Regel darauf gerichtet ist.

Es ist Bedingung, dass kein Zweifel am Anspruch besteht – daher wird die Hand nicht abgetrennt beim Diebstahl vom Vermögen des eigenen Vaters, auch nicht aufwärts in der Linie, und nicht vom Vermögen des eigenen Sohnes, auch nicht abwärts in der Linie; Vater und Mutter sind darin gleich.

Abgetrennt wird die Hand des Bruders und jedes Verwandten beim Diebstahl vom Vermögen seines Verwandten.

Keinem der beiden Ehegatten wird die Hand abgetrennt, wenn er vom Vermögen des anderen stiehlt, auch wenn es vor ihm verwahrt war.

Stiehlt ein Sklave vom Vermögen seines Herrn, oder ein Herr vom Vermögen seines Sklaven, der sich freikauft, oder ein freier Muslim aus der Staatskasse, oder aus Kriegsbeute, von der das Fünftel noch nicht abgezogen wurde, oder ein Armer vom Ertrag einer Stiftung für die Armen, oder eine Person von einem Vermögen, an dem sie selbst oder jemand, dem die Hand nicht abgetrennt wird, beteiligt ist, so wird ihm die Hand nicht abgetrennt.

Die Hand wird nur abgetrennt aufgrund der Aussage zweier rechtschaffener Zeugen oder aufgrund eines zweimaligen Geständnisses, und er darf sein Geständnis nicht widerrufen, bis die Hand abgetrennt ist.

Ferner ist Bedingung, dass der Bestohlene sein Vermögen von ihm zurückfordert.

Wenn die Abtrennung verpflichtend geworden ist, wird seine rechte Hand am Handgelenk abgetrennt und die Wunde ausgebrannt, um die Blutung zu stillen.

Wer etwas aus einem nicht verwahrten Ort stiehlt – seien es Datteln, viel oder wenig, oder anderes –, dem wird der doppelte Wert auferlegt, und es gibt keine Abtrennung.