Kapitel über die Hadd-Strafe für Wegelagerei

Kapitel über die Hadd-Strafe für Wegelagerei

Das sind diejenigen, die den Menschen mit Waffen entgegentreten – in der Wüste oder in Siedlungen – und ihnen offen das Vermögen wegnehmen, nicht heimlich.

Wer von ihnen einen ebenbürtigen Menschen oder einen anderen tötet – wie ein Kind, einen Sklaven oder einen Schutzbefohlenen – und dabei Vermögen nimmt, wird getötet und dann gekreuzigt, bis er bekannt wird.

Hat er getötet, aber kein Vermögen genommen, wird er zwingend getötet und nicht gekreuzigt. Haben sie Verbrechen begangen, die Vergeltung an Gliedmaßen erfordern, so ist deren Vollstreckung zwingend.

Hat jeder von ihnen so viel Vermögen genommen, dass dem Dieb dafür die Hand abgetrennt wird, und haben sie nicht getötet, so werden jedem von ihnen die rechte Hand und der linke Fuß in einem Zug abgetrennt, die Wunden ausgebrannt, und dann werden sie freigelassen.

Haben sie weder einen Menschen getötet noch Vermögen in Höhe des Diebstahls-Mindestbetrags genommen, werden sie verbannt – indem sie vertrieben werden und nirgendwo in einem Land Zuflucht finden dürfen.

Wer von ihnen bereut, bevor man ihn zu fassen vermag, bei dem entfällt, was Gott zusteht – Verbannung, Abtrennung, Kreuzigung und die zwingende Tötung –, doch wird er für das zur Verantwortung gezogen, was den Menschen zusteht – Leben, Gliedmaßen und Vermögen –, außer es wird ihm erlassen.

Wer sich gegen einen Angriff auf sein Leben, seine Unantastbarkeit oder sein Vermögen verteidigt – sei der Angreifer ein Mensch oder ein Tier –, der darf den Angriff auf die leichteste Weise abwehren, von der er annimmt, dass sie ihn abwehrt.

Lässt sich der Angriff nur durch Töten abwehren, so darf er das tun, und es gibt keine Haftung für ihn; wird er selbst getötet, so ist er ein Märtyrer.

Er ist verpflichtet, sich selbst und seine Unantastbarkeit zu verteidigen, nicht aber sein Vermögen.

Wer heimlich in das Haus eines Mannes eindringt, für den gilt dasselbe Urteil.