Proviant des Zufriedenen: Die Kurzfassung von „al-Muqni'“ · Kapitel 138 von 149
Das Buch der Rechtsprechung
Das Buch der Rechtsprechung
Sie ist eine Gemeinschaftspflicht.
Der Imam ist verpflichtet, in jeder Region einen Richter einzusetzen und den Besten zu wählen, den er an Wissen und Gottesfurcht findet.
Er befiehlt ihm, Allah zu fürchten, nach Gerechtigkeit zu streben und sich um ihre Durchsetzung zu bemühen.
Er sagt: „Ich habe dich mit der Rechtsprechung betraut“ oder „Ich habe dich dazu bestellt“ und Ähnliches; und ist der Ort fern, so ernennt er ihn schriftlich.
Die allgemeine Rechtsprechungsgewalt bewirkt: die Entscheidung zwischen den Streitenden und die Durchsetzung des Rechts des einen gegenüber dem anderen;
die Aufsicht über das Vermögen derer, die nicht zur Besonnenheit fähig sind, und die Entmündigung dessen, der sie wegen Verschwendung oder Zahlungsunfähigkeit verdient;
die Aufsicht über die Stiftungen in seinem Amtsbezirk, damit sie nach ihrer Bedingung wirken, und die Vollstreckung der Testamente;
die Verheiratung der Frau, die keinen Vormund hat, die Vollstreckung der Strafen sowie die Leitung des Freitags- und des Festgebets;
und die Sorge für die Belange seines Amtsbezirks – indem er Schaden von den Straßen und Vorplätzen fernhält und Ähnliches.
Es ist erlaubt, ihm die allgemeine Aufsicht über das gesamte Amt zu übertragen, und ebenso, ihn speziell in beiden oder in einem von beiden einzusetzen.
Beim Richter werden zehn Eigenschaften vorausgesetzt: dass er mündig, vernünftig, männlich, frei, Muslim, gerecht, hörend, sehend und sprechend ist und ein Mujtahid – wenn auch nur innerhalb seiner eigenen Rechtsschule.
Setzen zwei Parteien einen Mann zum Schiedsrichter ein, der für die Rechtsprechung geeignet ist, so ist sein Urteil wirksam in Vermögensangelegenheiten, bei den Strafen, beim Li‘ân (dem gegenseitigen Schwur der Ehepartner) und in anderem.
Für den Richter gelten zehn Voraussetzungen: Er muss volljährig, bei Verstand, männlich, frei, Muslim, gerecht, hörend, sehend und sprechfähig sein und ein Mudschtahid – auch wenn dies nur innerhalb seiner eigenen Rechtsschule gilt.
Wenn zwei Parteien einen Mann zum Schiedsrichter machen, der für das Richteramt geeignet ist, so ist sein Urteil wirksam – in Vermögenssachen, bei den Hadd-Strafen, beim Li‘an (dem Fluchschwur unter Eheleuten) und in anderem.