Das Buch der Zeugenaussagen

Das Buch der Zeugenaussagen

Das Übernehmen einer Zeugenschaft in anderem als Allahs Recht ist eine Gemeinschaftspflicht.

Findet sich nur einer, der dafür genügt, wird es für ihn zur persönlichen Pflicht.

Das Ablegen der Zeugenaussage ist eine persönliche Pflicht für den, der sie übernommen hat, sobald er dazu gerufen wird, und zwar in einem Maß, das ohne Schaden für seinen Körper, seine Ehre, sein Vermögen oder seine Familie möglich ist.

Ebenso beim Übernehmen.

Es ist nicht erlaubt, sie zu verbergen, und man darf nur bezeugen, was man durch Sehen oder Hören weiß, oder durch allgemeine Bekanntheit in dem, wo das Wissen ohne sie unmöglich ist – wie Abstammung, Tod, uneingeschränktes Eigentum, Ehe, Stiftung und Ähnliches –.

Wer für eine Ehe oder andere Verträge bezeugt, muss deren Bedingungen nennen.

Bezeugt er Stillen, Diebstahl, Trinken oder Verleumdung, so beschreibt er es.

Die Unzucht beschreibt er, indem er Zeit, Ort und die Person nennt, mit der sie begangen wurde.

Und er nennt, was für das Urteil maßgeblich ist und worin sie sich in allem unterscheiden.

Abschnitt

Die Bedingungen für den, dessen Zeugnis angenommen wird, sind sechs:

Erstens: die Reife; daher wird das Zeugnis von Knaben nicht angenommen.

Zweitens: der Verstand; daher wird das Zeugnis eines Wahnsinnigen und eines Schwachsinnigen nicht angenommen; es wird aber von jemandem angenommen, der gelegentlich Anfälle erleidet, und zwar im Zustand seiner Genesung.

Drittens: die Sprache; daher wird das Zeugnis eines Stummen nicht angenommen, selbst wenn seine Gebärde verstanden wird; es sei denn, er legt es schriftlich ab.

Viertens: der Islam.

Fünftens: das Gedächtnis.

Sechstens: die Rechtschaffenheit; für sie werden zwei Dinge vorausgesetzt:

Erstens: Rechtschaffenheit in der Religion; das heißt: die Pflichten samt ihren regelmäßigen Sunnas zu erfüllen und das Verbotene zu meiden – indem er keine große Sünde begeht und nicht auf einer kleinen beharrt –; und das Zeugnis eines Frevlers wird nicht angenommen.

Zweitens: der Gebrauch der Mannesehre; das heißt: zu tun, was ihn schmückt und ziert, und zu meiden, was ihn beschmutzt und entstellt.

Sobald die Hindernisse wegfallen – der Knabe die Reife erreicht, der Wahnsinnige zu Verstand kommt, der Ungläubige den Islam annimmt und der Frevler bereut –, wird ihr Zeugnis angenommen.