Proviant des Zufriedenen: Die Kurzfassung von „al-Muqni'“ · Kapitel 42 von 149
Kapitel: Das Betreten Mekkas
Kapitel: Das Betreten Mekkas
Es ist Sunna, Mekka von seinem oberen Teil aus zu betreten und die Moschee durch das Tor der Banu Schayba.
Sobald er das Haus erblickt, hebt er seine Hände und spricht, was überliefert ist.
Dann umkreist er es mit entblößter rechter Schulter. Der Umra-Ausführende beginnt mit dem Tawaf der Umra, der Qarin und der Mufrid mit dem Ankunfts-Tawaf. Er stellt sich dem Schwarzen Stein in seiner ganzen Breite gegenüber, berührt ihn und küsst ihn. Fällt ihm das schwer, küsst er seine Hand. Fällt ihm das Berühren schwer, deutet er auf ihn hin und spricht, was überliefert ist.
Er hält das Haus zu seiner Linken und umkreist es siebenmal. Der von außerhalb Mekkas Angereiste geht in diesem Tawaf dreimal im Laufschritt, danach geht er viermal in gewöhnlichem Schritt. Den Stein und die jemenitische Ecke berührt er jedes Mal.
Wer etwas vom Tawaf auslässt, ohne Absicht umkreist, ihn verkehrt herum vollzieht, auf dem Schadhirwan oder der Mauer des Hidschr umkreist oder unbekleidet oder in unreinem Zustand: dessen Tawaf ist ungültig.
Dann betet er zwei Rakaat hinter dem Maqam.
Abschnitt
Dann berührt er den Stein, geht durch dessen Tor zum Safa hinaus und steigt hinauf, bis er das Haus sieht. Er spricht dreimal den Takbir und was überliefert ist.
Dann steigt er gehend zur ersten Markierung hinab, läuft dann eilig bis zur anderen und geht dann zur Marwa, steigt auf sie hinauf und spricht, was er auf dem Safa gesprochen hat.
Dann steigt er hinab, geht an der Stelle, an der man geht, und läuft an der Stelle, an der man läuft, bis zum Safa.
Er tut dies siebenmal – sein Hingehen zählt als eine Runde und sein Zurückkehren als eine Runde –. Beginnt er bei der Marwa, so zählt die erste Runde nicht.
Dabei sind Reinheit, Bedecken der Blöße und das ununterbrochene Aufeinanderfolgen Sunna.
Wenn er dann Mutamatti ist und kein Opfertier bei sich hat, kürzt er sein Haar und legt den Ihram ab. Andernfalls legt er ihn erst ab, wenn er die Hadsch vollzieht.
Und der Mutamatti beendet die Talbiya, sobald er mit dem Tawaf beginnt.