Kapitel über den Vergleich (aṣ-Ṣulḥ)

Kapitel über den Vergleich (aṣ-Ṣulḥ)

Hat jemand ihm gegenüber eine Schuld oder eine bestimmte Sache eingestanden und dann einen Teil erlassen oder einen Teil geschenkt und den Rest belassen, so ist das gültig, sofern es nicht zur Bedingung gemacht wurde.

Nicht gültig ist es von jemandem, dessen Schenkung nicht gültig ist.

Erlässt er einen Teil der sofort fälligen Schuld und stundet den Rest, ist nur der Erlass gültig.

Vergleicht er sich mit dem, dem eine befristete Schuld obliegt, über einen Teil davon, der sofort gezahlt wird, oder umgekehrt, oder gesteht ihm jemand ein Haus zu und er vergleicht sich mit ihm auf das Wohnrecht für ein Jahr oder darauf, dass er ihm darüber ein Obergeschoss baut, oder vergleicht er sich mit einem Zurechnungsfähigen, damit dieser ihm die Sklaverei eingesteht, oder mit einer Frau, damit sie ihm gegen Entgelt die Ehe eingesteht, so ist das nicht gültig.

Leisten die beiden ihm das als Vergleich über seinen Anspruch, ist es gültig.

Sagt er: „Gestehe mir meine Schuld ein, und ich gebe dir davon so und so viel", und er tut es, so ist das Eingeständnis gültig – nicht aber der Vergleich.

Abschnitt

Wer auf eine bestimmte Sache oder eine Schuld verklagt wird und schweigt oder es abstreitet, während er sie nicht kennt, und sich dann gegen Geld vergleicht, so ist das gültig.

Für den Kläger ist es ein Kauf – er gibt Mängel zurück, er kann den Vergleich auflösen, und es kann davon mit Vorkaufsrecht genommen werden –, für den anderen ist es ein Erlass – also gibt es keine Rückgabe und kein Vorkaufsrecht.

Lügt einer von beiden, so ist es in seinem Fall nicht wirklich gültig, und was er nimmt, ist verboten.

Nicht gültig ist ein Vergleich gegen Entgelt anstelle einer Hadd-Strafe für Diebstahl oder für Verleumdung (Qadhf), anstelle eines Vorkaufsrechts oder dafür, eine Zeugenaussage zu unterlassen – dann erlischt das Vorkaufsrecht, und ebenso die Hadd-Strafe.

Gelangt der Ast seines Baumes in den Luftraum eines anderen oder in dessen Grund, so muss er ihn entfernen. Weigert er sich, so biegt er ihn, wenn möglich, zur Seite; andernfalls darf er ihn abschneiden.

In einer durchgehenden Straße ist es erlaubt, Türen zum Durchgang zu öffnen – nicht aber, Erker, Überdachungen, Bänke und Dachrinnen hinauszuführen.

Man tut dies nicht im Eigentum eines Nachbarn und nicht in einer gemeinsamen Sackgasse ohne Erlaubnis des Berechtigten.

Er hat nicht das Recht, Holzbalken auf die Mauer seines Nachbarn zu legen, es sei denn, es besteht Notwendigkeit, wenn das Überdachen sonst nicht möglich ist; dasselbe gilt für die Moschee und anderes.

Stürzen ihre Mauern ein oder droht von ihnen Schaden, und einer von beiden verlangt, dass der andere mit ihm gemeinsam wieder aufbaut, so wird er dazu gezwungen; ebenso bei Bach, Schöpfrad und unterirdischem Wasserkanal.