Kapitel über die Entmündigung (al-Ḥajr)

Kapitel über die Entmündigung (al-Ḥajr)

Wer nicht in der Lage ist, irgendetwas von seiner Schuld zu begleichen, wird nicht bedrängt, und seine Inhaftierung ist verboten.

Wessen Vermögen der Höhe seiner Schuld entspricht oder sie übersteigt, wird nicht entmündigt, sondern angewiesen, sie zu begleichen. Weigert er sich, wird er auf Verlangen seines Herrn (des Gläubigers) inhaftiert. Beharrt er darauf und verkauft sein Vermögen nicht, verkauft der Richter es und begleicht damit seine Schuld; wegen einer befristeten Schuld wird er nicht bedrängt.

Wessen Vermögen nicht ausreicht, um zu begleichen, was ihm sofort obliegt, über den muss auf Verlangen seiner Gläubiger oder einiger von ihnen die Entmündigung verhängt werden, und es ist empfohlen, sie bekanntzumachen.

Seine Verfügung über sein Vermögen nach der Entmündigung ist nicht wirksam, ebenso wenig sein Eingeständnis darüber.

Wer ihm danach etwas verkauft oder als Darlehen gegeben hat, darf die Sache selbst zurückfordern, wenn er von seiner Entmündigung nichts wusste; wusste er davon, dann nicht.

Verfügt er jedoch über seine Verbindlichkeit, gesteht er seine Schuld ein oder begeht er ein Vergehen, das eine Geldleistung nach sich zieht, so ist das gültig, und er wird danach, nach Aufhebung der Entmündigung, dafür belangt.

Der Richter verkauft sein Vermögen und teilt dessen Erlös im Verhältnis zu den Schulden seiner Gläubiger auf.

Eine befristete Schuld wird weder durch Zahlungsunfähigkeit noch durch Tod fällig, wenn die Erben sie durch ein Pfand oder einen zahlungsfähigen Bürgen absichern.

Tritt nach der Verteilung ein Gläubiger hervor, so greift er auf die Gläubiger entsprechend seinem Anteil zurück.

Die Entmündigung hebt nur ein Richter auf.

Abschnitt

Über den Verschwender, das Kind und den Geisteskranken wird die Entmündigung verhängt, zu ihrem eigenen Wohl.

Wer ihnen sein Vermögen im Kauf oder als Darlehen überlassen hat, kann es in seiner Substanz zurückfordern. Haben sie es zerstört, haften sie dafür nicht. Sie sind jedoch zum Ersatz für Schäden aus Straftaten verpflichtet und zur Haftung für das Vermögen dessen, der ihnen nichts ausgehändigt hat.

Wenn ein Kind das fünfzehnte Lebensjahr vollendet hat, oder um sein Geschlechtsteil raues Haar gewachsen ist, oder es einen Samenerguss hatte, oder ein Geisteskranker zu Verstand und Reife gelangt ist, oder ein Verschwender vernünftig geworden ist, dann endet ihre Entmündigung ohne richterlichen Beschluss. Beim Mädchen kommt als Zeichen der Reife die Menstruation hinzu; wenn sie schwanger wird, gilt sie als geschlechtsreif. Die Entmündigung wird nicht aufgehoben, bevor ihre Bedingungen erfüllt sind.

Die Reife (ar-Rušd) ist: der gute Umgang mit dem Vermögen – dass jemand mehrfach Geschäfte abschließt und dabei in der Regel nicht übervorteilt wird, sein Vermögen nicht für Verbotenes ausgibt und auch nicht für etwas, das keinen Nutzen bringt.

Sein Vermögen wird ihm erst ausgehändigt, wenn er vor Erreichen der Volljährigkeit in angemessener Weise geprüft wurde.

Sein Vormund während der Entmündigung ist der Vater, dann dessen Testamentsvollstrecker, dann der Richter.

Der Vormund darf für keinen von ihnen verfügen, es sei denn zu dessen größtem Vorteil. Er darf für ihn unentgeltlich Handel treiben und sein Vermögen gegen einen Anteil am Gewinn als Mudaraba (Gewinnbeteiligungsgeschäft) vergeben.

Der bedürftige Vormund darf vom Vermögen seines Mündels nehmen: das Geringere von beidem – seinen Bedarf oder seinen Arbeitslohn – ohne es zurückzuerstatten.

Nach Aufhebung der Entmündigung wird die Aussage des Vormunds und des Richters angenommen in Bezug auf: den Unterhalt, die Notwendigkeit, die günstige Gelegenheit, den Verlust und die Aushändigung des Vermögens.

Was ein Sklave an Schulden aufgenommen hat, bindet seinen Herrn, wenn dieser es erlaubt hat. Andernfalls haftet er damit nur mit seiner eigenen Person – wie bei dem, was ihm als Depositum anvertraut wurde, bei dem Ersatz für seine Straftat und dem Wert dessen, was er zerstört hat.