Kapitel über die Asaba-Erben

Kapitel über die Asaba-Erben

Das sind alle, die, wenn sie allein wären, das gesamte Vermögen aus einer einzigen Richtung erhielten; und neben Inhabern von Pflichtanteilen nehmen sie, was übrig bleibt.

Der Nächste von ihnen ist: der Sohn, dann dessen Sohn – auch wenn er tiefer steht.

Dann der Vater.

Dann der Großvater – auch wenn er höher steht – bei Fehlen eines Bruders von beiden Elternteilen oder vom Vater.

Dann diese beiden Brüder, dann ihre Söhne, stets.

Dann ein Onkel von beiden Elternteilen, dann vom Vater, dann deren Söhne ebenso; dann die Onkel seines Vaters von beiden Elternteilen, dann vom Vater, dann deren Söhne ebenso.

Dann die Onkel seines Großvaters, dann deren Söhne ebenso.

Nicht erben: die Söhne eines höher stehenden Vaters neben den Söhnen eines näher stehenden Vaters, auch wenn sie tiefer stehen.

Ein Bruder vom Vater ist vorrangiger als ein Onkel und dessen Sohn sowie als der Sohn eines Bruders von beiden Elternteilen.

Der Sohn eines Bruders vom Vater ist vorrangiger als der Sohn des Sohnes eines Bruders von beiden Elternteilen.

Bei Gleichstand wird derjenige von beiden Elternteilen vorgezogen.

Fehlt der Asaba-Erbe aufgrund der Abstammung, so erbt der Freilasser, dann dessen Asaba-Erben.

Abschnitt

Es erben der Sohn und dessen Sohn sowie der Bruder von beiden Elternteilen, dann der Bruder vom Vater, zusammen mit seiner Schwester, und zwar das Doppelte ihres Anteils.

Bei jedem anderen Asaba-Erben gilt: Seine Schwester erbt mit ihm nichts.

Sind zwei Söhne von Onkeln da, von denen einer zugleich Bruder von der Mutter oder Ehemann ist, so erhält er seinen Pflichtanteil, und der Rest gehört beiden.

Man beginnt mit den Pflichtanteilen; was dann für die Asaba-Erben übrig bleibt, gehört ihnen. Sie fallen aus bei der „Himariyya".