Die klare Grammatik: zu den Regeln der arabischen Sprache (Teil 1) · Kapitel 28 von 104
Das Nomen mit schwachem Auslaut
Das Nomen mit schwachem Auslaut
(1) Das Maqṣūr und die Zustände seiner Flexion
Die Beispiele
1) Der Jüngling wurde vor dem Ertrinken gerettet. (nadschā l-fatā mina l-ġaraq)
1) Ich habe den Jüngling vor dem Ertrinken gerettet. (nadschdschaitu l-fatā mina l-ġaraq)
2) Der Stock ging verloren. (ḍāʿati l-ʿaṣā)
2) Ich habe den Stock verloren. (aḍaʿtu l-ʿaṣā)
3) Das Leid hat mich getroffen. (nālanī l-aḏā)
3) Ich habe das Leid abgewehrt. (manaʿtu l-aḏā)
4) Die Feinde haben sich über mich schadenfroh gefreut. (schamitat bī l-ʿidā)
4) Lass die Feinde sich nicht schadenfroh über mich freuen. (lā tuschmit bī l-ʿidā)
1) Ich bin mit dem Jüngling zufrieden. (raḍītu ʿani l-fatā)
2) Ich habe mich auf den Stock gestützt. (ittakaʾtu ʿalā l-ʿaṣā)
3) Ich bin vor dem Leid sicher gewesen. (salimtu mina l-aḏā)
4) Ich habe über die Feinde gesiegt. (intaṣartu ʿalā l-ʿidā)
Die Untersuchung
Die Wörter al-fatā, al-ʿaṣā, al-aḏā und al-ʿidā in den vorangehenden Beispielen sind allesamt flektierbare Nomen, und am Ende jedes dieser Wörter steht ein beständiges Alif. Diese Nomen und alles, was ihnen ähnelt, also jedes flektierbare Nomen, das auf ein festes Alif endet, nennt man Maqṣūr-Nomen („verkürzte Nomen“).
Wenn du diese Nomen betrachtest, findest du sie in der ersten Gruppe im Rafʿ, weil jedes von ihnen als Subjekt steht. In der zweiten Gruppe stehen sie im Nasb, weil jedes von ihnen als Objekt steht. In der dritten Gruppe stehen sie im Dschar, durch eine Genitivpartikel. Was sind nun in ihnen die Zeichen von Rafʿ, Nasb und Dschar? Wir wissen, dass die ursprünglichen Zeichen für Rafʿ, Nasb und Dschar die Damma, die Fatha und die Kasra sind. Hier sehen wir jedoch keine Spur von Damma, Fatha oder Kasra. Was ist der Grund dafür? Der Grund ist, dass das Ende jedes dieser Wörter ein Alif ist und das Alif sich nicht mit einem Vokal versehen lässt. Deshalb bleibt es ohne Vokal (sākin), und es wird auf ihm die Damma im Fall des Rafʿ, die Fatha im Fall des Nasb und die Kasra im Fall des Dschar gedacht.
Die Regeln
٤٠) اَلْمَقْصُورُ هُوَ كُلُّ اِسْمٍ مُعْرَبٍ آخِرُهُ أَلِفٌ لازِمَةٌ.
٤١) تُقَدَّرُ عَلَى آخِرِ اَلْمَقْصُورِ حَرَكَاتُ اَلْإِعْرَابِ اَلثَّلاثُ.
40) Das Maqṣūr ist jedes flektierbare Nomen, dessen Ende ein festes Alif ist.
41) Auf dem Ende des Maqṣūr werden die drei Flexionsvokale gedacht.
Übungen
(1)
Bestimme die Maqṣūr-Nomen in den folgenden Sätzen:
(1) Manche Menschen ziehen die Bewohner der Dörfer den Bewohnern der Städte vor.
(2) In Helwan gibt es ein Krankenhaus für Lungenkrankheiten.
(3) Die Ruinen sind die Zuflucht der Eulen und der Raben.
(4) Wer nach Höhe strebt, durchwacht die Nächte.
(5) Sparsamkeit ist der Weg zum Reichtum.
(6) Er kaufte Zuckerrohr für drei Mudd.
(2)
Setze die folgenden Nomen in nützliche Sätze, sodass jedes von ihnen einmal als Subjekt, einmal als Objekt und einmal im Dschar durch eine Genitivpartikel steht:
al-hudā (die Rechtleitung) – ad-dikrā (die Erinnerung) – al-munā (der Wunsch) – ar-riḍā (die Zufriedenheit) – al-qurā (die Dörfer).
(3)
(1) Bilde drei Nominalsätze, deren Subjekt (Mubtadaʾ) jeweils ein Maqṣūr-Nomen ist.
(2) Bilde drei Verbalsätze, deren Subjekt (Fāʿil) jeweils ein Maqṣūr-Nomen ist.
(3) Bilde drei Sätze, deren Objekt (Mafʿūl bihi) jeweils ein Maqṣūr-Nomen ist.
(4)
a – Muster:
„Der Tau fiel auf die Blumen.“ (saqaṭa n-nadā ʿalā l-azhār)
saqaṭa – Verb im Perfekt, indeklinabel auf der Fatha.
an-nadā – Subjekt, im Rafʿ mit einer auf dem Alif gedachten Damma.
ʿalā – Genitivpartikel, indeklinabel auf dem Sukun.
al-azhār – im Dschar durch „ʿalā“, und das Zeichen seines Dschar ist die Kasra.
b – Führe für die folgenden Sätze die grammatische Analyse (Iʿrāb) durch:
(1) Folge nicht der Begierde. (lā tattabiʿi l-hawā)
(2) Das Chaos ruiniert die Arbeiten. (al-fauḍā mufsidatun li-l-aʿmāl)
(3) Die Diät ist nützlich für die Kranken. (al-ḥimjatu nāfiʿatun li-l-marḍā)
(2) Das defekte Nomen (al-manqūs) und die Zustände seiner Flexion
Beispiele:
1) Der Täter floh.
2) Der Richter urteilte gerecht.
3) Der Ausrufer rief.
4) Der Aufrührer bereut.
1) Ich habe den Täter eingesperrt.
2) Wir achten den Richter.
3) Ich habe den Ausrufer gehört.
4) Die Menschen verabscheuen den Aufrührer.
1) Ich blickte auf den Täter.
2) Wir erhoben uns aus Ehrerbietung vor dem Richter.
3) Ich hörte dem Ausrufer aufmerksam zu.
4) Den Aufrührer trifft das Unheil. (wörtlich: Über den Aufrührer drehen sich die Wechselfälle.)
Untersuchung:
Die Wörter „al-ǧānī" (der Täter), „al-qāḍī" (der Richter), „al-munādī" (der Ausrufer) und „al-bāghī" (der Aufrührer) sind allesamt flektierbare Nomen, und am Ende eines jeden von ihnen steht ein festes Ya', dem ein Kasra vorausgeht. Diese Nomen und ihresgleichen heißen „defekte Nomen" (al-asmāʾ al-manqūsa).
Betrachten wir diese Nomen genauer, so finden wir sie in der ersten Gruppe im Nominativ, weil jedes von ihnen als Täter auftritt; in der zweiten Gruppe stehen sie im Akkusativ, weil jedes von ihnen als Objekt auftritt; in der dritten Gruppe stehen sie im Genitiv, weil jedes von ihnen von einer Präposition regiert wird. Wir sehen hier jedoch von den Kennzeichen der Flexion nichts außer dem Fatha, das das Kennzeichen des Akkusativs ist. Was ist nun der Grund dafür, dass nur das Kennzeichen des Akkusativs erscheint, während die Kennzeichen des Nominativs und des Genitivs verschwinden? Der Grund dafür ist, dass jedes dieser Wörter auf ein Ya' endet; beim Ya' ist das Erscheinen des Fatha leicht, das Erscheinen von Damma und Kasra dagegen schwer. Deshalb stehen diese Nomen im Akkusativ mit sichtbarem Fatha, im Nominativ und im Genitiv dagegen mit einer Damma bzw. einer Kasra, die auf dem Ya' nur angenommen (nicht ausgesprochen) werden.
Die Regeln:
42) Das defekte Nomen ist jedes flektierbare Nomen, dessen Ende ein festes Ya' ist, dem ein Kasra vorausgeht.
43) Beim defekten Nomen werden Damma und Kasra am Wortende im Nominativ und im Genitiv nur angenommen. Der Akkusativ dagegen wird durch ein sichtbares Fatha am Wortende gebildet.
Übungen
(1)
Bestimme die defekten Nomen in den folgenden Sätzen:
(1) Auf dem Land gibt es viele fruchtbare Weiden.
(2) In Oberägypten gibt es viele Vipern.
(3) Durch den Hirten gedeiht die Herde.
(4) Wer sich aus Versehen oder Vergesslichkeit irrt, wird entschuldigt; wer aber in der Sünde verharrt, hat keine Entschuldigung.
(5) Das erhabene Ziel des Lebens ist, dass du glücklich lebst.
(6) Der Mensch ist vor den Schicksalsschlägen der Zeit nicht sicher.
(2)
Setze die folgenden Nomen in sinnvolle Sätze, und zwar so, dass jedes von ihnen einmal als Täter, einmal als Objekt und einmal von einer Präposition im Genitiv steht:
die Nächte – der Rufende – der Betende – die erhabenen Dinge – die Bauwerke.
(3)
(1) Bilde drei Nominalsätze, in denen jeweils ein defektes Nomen das Subjekt (mubtadaʾ) ist.
(2) Bilde drei Sätze, in denen jeweils ein defektes Nomen der Täter eines Verbalsatzes ist.
(3) Bilde drei Sätze, in denen jeweils ein defektes Nomen das Objekt ist.
(4) Bilde drei Sätze, in denen jeweils ein defektes Nomen das Prädikat von „kāna" ist.
(4)
Bilde von jedem der folgenden Verben ein defektes Nomen und setze es dann in einen sinnvollen Satz:
saʿā (er strebte) – shafā (er heilte) – raḍiya (er war zufrieden) – hadā (er leitete recht).
(5)
a) Muster:
Der harte Mann ist verhasst.
„Der Mann" – Subjekt, im Nominativ durch Damma.
„Der Harte" – Attribut, im Nominativ durch eine Damma, die auf dem Ya' angenommen wird.
„Verhasst" – Prädikat des Subjekts, im Nominativ durch Damma.
b) Führe die grammatische Analyse (iʿrāb) der folgenden Sätze durch:
(1) Die Reise durch die Wüste ist beschwerlich.
(2) Die Flugzeuge erreichen den entlegensten Ort in kurzer Zeit.
(3) Das Tal ist fruchtbar.